諸暨溪北村傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)

范志晶 馬雅楠 王熊鍇 陳敢

摘要：溪北村是浙江省的文化村落，明清時期留下的傳統(tǒng)民居距今已有三百多年。本文通過對溪北村的地理位置、傳統(tǒng)民居的建筑藝術(shù)進行闡述，使人們更深層次的了解溪北村，進而使傳統(tǒng)民居的建筑藝術(shù)可以在傳承中得以更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：溪北村;傳統(tǒng)民居;建筑藝術(shù)

一、溪北村的地理位置

諸暨位于浙江省中北部，北鄰杭州，東接紹興，南臨義烏。溪北村距離諸暨市區(qū)20千米，溪北屬于半山區(qū)丘陵地帶，村前有萃溪從東山下流經(jīng)，后有龍泉溪流經(jīng)溪口接納梅溪之水，龍泉溪沿吳峰山麓下流至庵基灣山腳轉(zhuǎn)折向東，流經(jīng)白石子一帶匯合萃溪江。今溪北地址，原為古龍泉溪河床，因其位于梅溪之北，故名溪北，溪北村以大量明清時期的傳統(tǒng)民居而負(fù)有盛名。

二、溪北村的傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)

溪北村傳統(tǒng)民居以堂名文化為特色，其各個堂以兄弟為載體而建造，堂的四周被高墻圍繞，構(gòu)成了各自獨立的空間，而堂的內(nèi)部可以自由穿行，數(shù)十間大小房屋連成一體，排列有序。在下村沿中線建造的一排宅院，有精一堂、燕翼堂、行五堂、思誠堂和咸一堂，基本上形成一條直線。溪北村現(xiàn)存較為完好的建筑有6余座，其中新一堂、繼述堂最具代表且被評為省級文物。

（1）新一堂

新一堂建筑外觀氣勢宏大，時代風(fēng)格和地方特征明顯，座西朝東，四周用樓房后包檐墻體包繞，十分封閉。立面造型豐富，五組“五山屏風(fēng)式”封火墻成一字排列。新一堂占地面積達4602.76平方米，平面呈長方形，南北方向為89.08米，東西方向為51.76米。該建筑前后三進，依次為門廳、大廳、座樓，各進之間天井兩側(cè)建廂樓與前后建筑連接。

中心石庫門樓寬1.82米，高5.55米，冬瓜梁承托門額，門額篆書線條流暢、上枋雕刻雙獅嬉繡球，兩側(cè)雕有龍紋，其上枋及填板淺浮雕花枝動物等，神形帶真，線條較為流暢飄逸。

第一進門廳共有七間，約為24米，進深為7.25米，為梁架穿斗式結(jié)構(gòu)，底層冬瓜梁上架樓閣柵承載樓地面，后檐口與天井兩側(cè)的廂樓前檐連接，天井四周設(shè)有排水溝。

第二進大廳（如圖1所示）共有七間，約為24米，進深為9.50米，明間五架抬梁前施卷篷廊軒，抬梁所用材料碩大，前后檐柱設(shè)有牛腿承托撩檐枋。明次間不作間隔，后金柱設(shè)屏門六扇，“新一堂”匾保存完好。次間架梁穿斗式，分心前后雙步前帶卷軒，后置二單步。雙步梁以上施隨梁枋三道，稍間盡間為樓房，屋面高度與明次間相等，架梁穿斗式，因前作重檐、故前檐柱為廊步檐柱，青瓦屋面硬山造，山面封火墻砌筑。

第三間座樓共有五間二弄，兩側(cè)又各配三間樓房，共計十一間二弄，寬度為47.75米，進深為9.85米。前作重檐，為縫梁穿斗式結(jié)構(gòu)，分心前后雙步外帶單步七檁用五柱。前檐廊步開敞式與左右建筑和側(cè)廂廊步貫通。座樓明間不設(shè)樓板，縱深方向上設(shè)置有神龕，供奉祖宗牌位。門窗上鑲嵌有吉祥圖案上部絳環(huán)板雕刻有花卉、下板雕刻為百孝圖，裙板沒有任何裝飾。

（2）繼述堂

繼述堂占地2511.17平方米，平面略呈方形，南北長54.65米，東西長45.95米，總體布局規(guī)整且外觀封閉，內(nèi)部則相對開敞，主體建筑坐西朝南，前后三進，各進之間天井兩側(cè)均為廂樓，且為對稱結(jié)構(gòu)。同時，各建筑之間通過廊步、過道相互連接，整座建筑的梁體為冬瓜梁體系與直梁體系結(jié)合使用。

第一進于上世紀(jì)50年代遭遇火焚已不存在，第二進大廳（如圖2所示），共有九間，其寬度為29.08米，進深為10.02米，架梁用材扎實厚重，其雕刻精湛。前后檐柱不落地，前檐柱作垂花柱狀與月梁相互連接。后檐柱立于底層，柱端直接支頂檁木。牛腿構(gòu)件中的雕刻主題明確、內(nèi)容豐富，雕刻技藝精湛。次間梁架為穿斗式，其雕刻裝飾與明間基本相同，明次間不作隔斷。

座樓寬度為29.08米，共有九間，進深為9.22米，各縫梁架穿斗式，分心前后雙步外帶單步七檁用五柱，明間不設(shè)樓層而作為“香火堂”用，進深方向前后設(shè)有神龕，供奉祖先排位。廂樓寬度為45.95米，進深8.95米，為梁架穿斗式結(jié)構(gòu)。

三、結(jié)語

溪北村的堂建筑格局十分考究，建筑裝飾紋樣精美絕倫，堂上的裝飾內(nèi)容訴說著溪北村的歷史演變，記錄著明清時期的故事，裝飾紋樣內(nèi)容充分展示了溪北村對于未來生活的美好祝愿。令人遺憾的是，有很多雕刻在歷史長河中丟失了本來的面貌，隨著越來越多的專家學(xué)者對于古建筑保護的呼吁，許多雕刻在慢慢的修復(fù)中，這顆遺珠終將會體現(xiàn)它的價值，會引來更多目光。相信，經(jīng)過合理地開發(fā)和利用，溪北村終將會走入人們的視野。

參考文獻：

[1]諸暨徐氏志編纂委員會編.諸暨徐氏志[M]，團結(jié)出版社，2018，5.

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[3]鐘淏.淺析恩施土家族傳統(tǒng)民居藝術(shù)[J]. 藝術(shù)科技，2018，31（03）：148.

[4]凌晨，呂九芳.徽州古民居馬頭墻的地域特征探究[J].家具與室內(nèi)裝飾，2017（08）：62-63.