秦世瓊 劉奇 謝唯 陳雅純 賈文瑄

[摘 要] 開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使參與者獲得美的熏陶與靈魂的凈化。大學(xué)校園可以通過中華經(jīng)典誦寫講大賽、特色經(jīng)典誦讀課程和教材、中華經(jīng)典傳播平臺等方式提升在校大學(xué)生的思想文化素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)校園;中華經(jīng)典;誦寫講活動

[中圖分類號]G641? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2019） 09-0014-02

一 大學(xué)校園開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動的重要意義

習(xí)近平總書記指出：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。中華經(jīng)典無疑是最好的傳播中華傳統(tǒng)文化的方式之一，為培養(yǎng)社會主義核心價值觀提供了有效載體。

第一，開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動有利于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升道德水準，增強對本民族歷史文化的了解，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德;有利于汲取中華經(jīng)典中的精神資源，引導(dǎo)大學(xué)生建構(gòu)正確的世界觀、人生觀、價值觀。

第二，開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動有利于促進當代大學(xué)生的人格思想及精神內(nèi)涵的發(fā)展與完善，提升當代大學(xué)生的審美素養(yǎng)，有助于開拓思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力、發(fā)揮主體意識。

第三，開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動有利于加強當代大學(xué)生的理想道德教育，用先進的文化武裝大學(xué)生的頭腦，自覺抵制各種不良社會習(xí)氣，在全社會營造一種積極、樂觀、向上的文化氛圍，更有利于弘揚中華經(jīng)典，為實現(xiàn)“中國夢”與中華民族偉大復(fù)興做出積極貢獻。

二 大學(xué)校園開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動的現(xiàn)狀

筆者就大學(xué)校園開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動的現(xiàn)狀制作了一份調(diào)查問卷，以湖南科技大學(xué)在校生為主體，學(xué)生主要為2015至2018屆在校大學(xué)生，參與人數(shù)247人，收回有效答卷247份，受訪對象中，男生54人，占21.86%，女生193人，占78.14%;大一學(xué)生51人，占20.65%，大二學(xué)生136人，占55.06%，大三學(xué)生25人，占10.12%，大四學(xué)生25人，占10.12%，其他參加人數(shù)為21人，占8.5%。問卷主要涉及以下各個方面：

第一，了解中華經(jīng)典的程度。受訪對象中，非常了解僅占2.43%，了解占38.87%，不太了解占56.68%，完全不了解占2.02%。

第二，獲知中華經(jīng)典的途徑。通過網(wǎng)絡(luò)了解中華經(jīng)典的有172人，占69.64%。通過大學(xué)活動了解中華經(jīng)典的有78人，占31.58%。通過電視廣告了解中華經(jīng)典的有78人，占31.58%。通過小初高課本了解中華經(jīng)典的有172人，占69.64%。通過其他途徑了解中華經(jīng)典的有93人，占37.65%。

第三，高校開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動的情況。從受訪對象的參與形式及參與興趣出發(fā)設(shè)題，情況如下：

“您的學(xué)校主要通過哪些形式進行中華經(jīng)典教育的？”結(jié)果表明：在被調(diào)查對象的學(xué)校中，通過邀請專家舉辦講座占59.11%;通過老師實際課堂授予占64.37%;通過網(wǎng)絡(luò)在線選修課程占34.01%;通過自主學(xué)習(xí)、老師檢查過關(guān)的形式占24.29%;通過競賽活動占54.25%;通過其他方法占5.26%。在其他選項中有如下幾種情況：一是通過講座的形式有2人;二是通過社團、教師誦讀活動的有2人;三是通過自學(xué)的形式有1人;四是通過真人圖書館活動的有1人;五是通過傳統(tǒng)文化活動的有1人;六是通過師生交流的有1人;七是通過教師集體培訓(xùn)學(xué)習(xí)的有1人;八是通過課程選修的有1人。

“您的學(xué)校是否經(jīng)常組織中華經(jīng)典文化活動？”結(jié)果顯示：被調(diào)查對象學(xué)校經(jīng)常組織中華經(jīng)典文化活動的情況占8.1%，一般情況占45.34%，偶爾組織中華經(jīng)典文化活動的情況占30.77%，幾乎不組織中華經(jīng)典文化活動的情況占15.79%。

“如果有旨在宣傳中華經(jīng)典文化的活動您會參加嗎？”結(jié)果表明：有時間就會參加旨在宣傳中華經(jīng)典文化活動的研究對象占65.59%。不參加但會支持旨在宣傳中華經(jīng)典文化活動的研究對象占33.2%。不參加也不支持旨在宣傳中華經(jīng)典文化活動的研究對象占1.21%。

第四，中華經(jīng)典對當代大學(xué)生的影響。問卷從影響、現(xiàn)狀和問題方面設(shè)題，調(diào)查結(jié)果如下：

“您如何看待中華經(jīng)典誦寫講對當代大學(xué)生的影響？”結(jié)果顯示：一是積極影響方面，認為在大學(xué)校園開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動有利于提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的道德水平的人有230人，占93.12%。認為在大學(xué)校園開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動有利于汲取中華經(jīng)典中的精神資源，引導(dǎo)我們構(gòu)建正確的三觀的人有211人，占85.43%。認為在大學(xué)校園開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動有利于用優(yōu)秀的中華文化武裝頭腦，提升文化自覺和文化自信的人有202人，占81.78%。二是消極影響方面，認為在大學(xué)校園開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動增加大學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，浪費太多時間的人有22人，占8.91%。認為在大學(xué)校園開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動乏味無聊，更使得大學(xué)生對中華經(jīng)典文化產(chǎn)生厭惡心理的人有17人，占6.88%。三是認為存在其他方面影響的有2人，占0.81%。

“您認為中華經(jīng)典在大學(xué)校園中的現(xiàn)狀是什么樣的？”結(jié)果顯示：針對中華經(jīng)典教育在高校的現(xiàn)狀與問題，談及了自己的感受與想法的被研究對象共89人。關(guān)于中華經(jīng)典教育在高校的現(xiàn)狀的回答主要有如下幾種觀點：一是從學(xué)校層面出發(fā)，認為高校不夠重視有20人，認為宣傳力度不夠有9人，認為普及率低有4人，認為傳播范圍窄有7人。二是從學(xué)生層面出發(fā)，認為學(xué)生積極性低，對中華經(jīng)典缺乏興趣熱情有11人，認為缺乏學(xué)習(xí)氛圍有4人，認為認知不足有2人，認為沒有時間閱讀有1人，認為不認同的有2人。

存在什么問題？結(jié)果顯示：一是內(nèi)容層面，認為內(nèi)容枯燥乏味有2人，認為沒有特色有1人，認為流于形式有6人，認為靈活性差有1人，認為理解難度大有5人，認為內(nèi)容具體所指不明確有2人，認為不深入人心有1人。二是時代層面，認為無法較好地與實際生活相融合有1人，認為所處環(huán)境氛圍尷尬有6人，認為其被尊重但不討喜有1人，認為受外來文化沖擊影響的有2人，認為教師的解讀水平有限有1人，認為存在功利化傾向有2人，認為學(xué)生缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程有1人，認為了解的渠道單一有1人，認為在高校中發(fā)揮的作用有限有1人，認為傳播方式缺乏趣味性有1人，認為缺乏傳播途徑有1人，認為宣傳即破壞經(jīng)典有1人。

三 大學(xué)校園開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動的對策

2018年9月25日，教育部、國家語委聯(lián)合頒發(fā)了關(guān)于印發(fā)《中華經(jīng)典誦讀工程實施方案》的通知，要求通過在大學(xué)校園開展“中華經(jīng)典誦寫講”活動，深入挖掘中華經(jīng)典的文化內(nèi)涵與現(xiàn)實意義，引領(lǐng)大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，領(lǐng)悟中華文化、傳承中華美德、弘揚民族精神。結(jié)合我校實際，將采取如下措施：

第一，舉辦中華經(jīng)典誦寫講大賽。通過賽事和誦讀、書寫、演講、寫作、詩詞歌賦創(chuàng)作等展示活動營造良好氛圍，激發(fā)學(xué)校師生參與誦寫講活動的積極性與熱情。近幾年，央視推出的一系列節(jié)目，如《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等也都是本著這樣的原則。各高校應(yīng)完善各項比賽的獎勵機制，鼓勵學(xué)生多學(xué)多做，使學(xué)生在參加比賽的過程中激發(fā)學(xué)習(xí)中華經(jīng)典的興趣。

第二，構(gòu)建特色經(jīng)典誦讀課程和教材。就目前國內(nèi)高校而言，文史哲類學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較高，而工科生則對中華經(jīng)典文化了解甚少。可見各高校忽視了“大學(xué)語文”在傳播中華經(jīng)典過程中所扮演的重要角色，學(xué)習(xí)大學(xué)語文是高校學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華經(jīng)典的重要途徑，國家、學(xué)校、社會應(yīng)予以高度重視。而在《大學(xué)語文》中可適當增加體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章，如百家經(jīng)典學(xué)說、詩詞歌賦、歷代文學(xué)家的傳世作品等，讓學(xué)生體會到中華經(jīng)典的博大精深。不論是先秦諸子散文還是唐詩宋詞、元代戲曲、明清小說都自有一番風(fēng)味，教師在向?qū)W生展示中華經(jīng)典發(fā)展脈絡(luò)的同時，既弘揚了中華經(jīng)典，又增強了學(xué)生的文化認同與文化自信，為學(xué)生打下了堅實的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。

第三，加強“中華經(jīng)典誦寫講”活動師資隊伍建設(shè)，提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。要把課堂打造成傳播中華經(jīng)典的重鎮(zhèn)，離不開一支堅實的教師隊伍。教師是中華經(jīng)典的主要傳播者，在課堂上傳授專業(yè)知識的同時，能夠潛移默化地向?qū)W生傳輸中華經(jīng)典知識。優(yōu)質(zhì)師資是傳播中華經(jīng)典的重要保證，教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高低在一定程度上決定了教學(xué)過程的實效性，教師只有具備了較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能對中華經(jīng)典的精髓進行深入挖掘和闡釋，上課時才能更好吸引和感染學(xué)生，使學(xué)生接受中華經(jīng)典的熏陶。同時，學(xué)校可以通過讓教師參加相關(guān)學(xué)術(shù)講座與學(xué)術(shù)會議以及承擔(dān)相關(guān)課題研究等方式，提升教師學(xué)習(xí)經(jīng)典、傳播經(jīng)典、研究經(jīng)典的積極性，并以此為契機，建立一支高學(xué)歷、高水平、高素養(yǎng)的教師隊伍。

第四，搭建中華經(jīng)典傳播平臺。一是在校官網(wǎng)，微博以及企業(yè)號等設(shè)置“中華經(jīng)典”專欄并發(fā)布推文，而推文內(nèi)容形式則可以適當創(chuàng)新，比如說以小則漫畫形式展現(xiàn)中華經(jīng)典，在輕松歡愉的氛圍下讓學(xué)生了解到更多的知識。二是開設(shè)“第二課堂”，使中華經(jīng)典成為網(wǎng)絡(luò)選修課，適當提高學(xué)分鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，并將學(xué)生參與度作為成績考核重要指標。三是巧借音樂誦讀經(jīng)典。中華經(jīng)典尤其是中國古代的詩詞具有音樂性，大多讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。如果能把經(jīng)典詩文與音樂結(jié)合起來，就能全面調(diào)動學(xué)生感官，營造出一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，在悅耳的音樂聲中淺吟低唱，使誦讀變得更加生動活潑起來。四是利用社團活動推廣經(jīng)典。大學(xué)生有比較充裕的課外時間來參與各項社團活動，而“中華經(jīng)典誦寫講”活動的特殊性又決定了它難以擁有常規(guī)課堂教學(xué)時間，因此，“中華經(jīng)典誦寫講”活動可以與社團活動相結(jié)合，可以用古詩文作為載體，開展多種形式的活動，如“品古詩、學(xué)美德”“詩畫作品展示會”“編詩詞報刊”“詩詞吟誦交流會”等，通過演說、吟誦、圖畫報刊、品味交流等各種方式，使大學(xué)生感悟中華詩詞的精華，體會人生的真諦。

參考文獻：

[1]劉戀.“中華經(jīng)典誦讀”課程在高校通識教育中的建構(gòu)[J].長沙理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018（2）.

[2]屈哨兵，和丹丹.中華經(jīng)典誦讀發(fā)展狀況與策略建議[J].教育導(dǎo)刊，2015（1）.

[3]黃海蓉.經(jīng)典誦讀與師范生技能的培養(yǎng)[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2014（1）.

（責(zé)任編輯：王義祥）