摘 要:隨著社會的進(jìn)一步的發(fā)展,多元化的特征也日益顯現(xiàn)。而這種多元化的發(fā)展趨勢,為高校的油畫教學(xué),帶來極其深遠(yuǎn)的影響?;诖?,本文通過多元文化對高校油畫教學(xué)的影響進(jìn)行簡要的闡述,并對多元美術(shù)文化的發(fā)展視角下的高校油畫教學(xué)進(jìn)行探究與分析。以供相關(guān)人士的閱讀與參考。
關(guān)鍵詞:多元美術(shù)文化;高校優(yōu)化;教學(xué)探索
引言
作為培養(yǎng)油畫專業(yè)人才的主要方式,油畫教學(xué)不但要對學(xué)生的繪畫技巧進(jìn)行培養(yǎng),還應(yīng)對學(xué)生的創(chuàng)新思維與能力進(jìn)行培養(yǎng)。面對多元美術(shù)文化發(fā)展,需借助全新的教學(xué)理念與方式,使油畫人才可以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展與需要。
一、多元文化對高校油畫教學(xué)的影響
(一)有助于學(xué)生個(gè)性化創(chuàng)作的發(fā)展
油畫的主題類型極為豐富,比如歷史畫,宗教故事畫,靜物畫,以及個(gè)人或團(tuán)體肖像畫等。油畫的繪畫技巧,也隨著時(shí)代的發(fā)展,而不斷的改進(jìn)與發(fā)展。當(dāng)前的高校油畫教學(xué),并未因多元文化的發(fā)展而進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn),固步自封;導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新思維被埋沒。在多元美術(shù)文化的促進(jìn)作用下,可以使高校在進(jìn)行油畫教學(xué)時(shí),舍棄傳統(tǒng)的油畫教學(xué)的框架,使學(xué)生可以逐步進(jìn)行自我創(chuàng)作;利用多元化的教學(xué)方式,對學(xué)生的創(chuàng)作靈感進(jìn)行有效的激發(fā),引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化創(chuàng)作的發(fā)展[1]。
(二)有助于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)與提升
油畫具有極強(qiáng)的感染力,這有助于調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作與創(chuàng)新思維。過去的舊有思維與教學(xué)模式,導(dǎo)致一些學(xué)生認(rèn)為畫的好,就是畫的“像”;這在一定程度上阻礙了學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)作意識與審美能力的培養(yǎng)與提升。而多元化的油畫教學(xué),不再糾結(jié)于“是否畫的像”,它通過各種教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生對油畫進(jìn)行了解,掌握油畫的繪畫技巧,并可以有效的調(diào)動學(xué)生的繪畫興趣;并在繪畫時(shí),可以將靈感與感悟有效的融入畫中,借此促進(jìn)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)與提升。
二、多元美術(shù)文化視角下,高校進(jìn)行油畫教學(xué)的有效措施
(一)引導(dǎo)學(xué)生樹立多元化的油畫藝術(shù)理念
我國的油畫教學(xué)具有規(guī)范化、程式化的特征,而隨著油畫藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,這些特征也在發(fā)生改變?,F(xiàn)階段的油畫藝術(shù),各家傾向于作者表達(dá)自身的創(chuàng)作理念;而這需要在進(jìn)行油畫教學(xué)時(shí),使學(xué)生可以樹立多元化的油畫藝術(shù)與發(fā)展觀念[2]。進(jìn)行油畫創(chuàng)作,并不是追求將事物的造型、色彩等進(jìn)行完美的描繪,而是賦予畫作一種意蘊(yùn),一種情感表達(dá),并將其進(jìn)行完美的傳遞,即作者通過創(chuàng)作的技巧,將自身所感受的情感,利用繪畫進(jìn)行表達(dá)。當(dāng)前的油畫教學(xué),應(yīng)改變過去舊有的教學(xué)模式,進(jìn)行有效的革新,并建立多元化的發(fā)展理念,而這也是油畫藝術(shù)進(jìn)一步創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建完善的創(chuàng)作理念,并充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作積極性。通過幫助學(xué)生建立多元化的油畫藝術(shù)觀念,使學(xué)生可以適應(yīng)多元化油畫藝術(shù)的發(fā)展。
(二)構(gòu)建互動教學(xué)模式,增進(jìn)師生間的交流
高校的油畫教學(xué),大部分是采取傳統(tǒng)的,以教師為主體的教學(xué)模式,學(xué)生處于一種被動接受教學(xué)內(nèi)容的狀態(tài),對繪畫理論與技能進(jìn)行學(xué)習(xí)。多元化視角下的油畫發(fā)展,注重對學(xué)生繪畫創(chuàng)作思維與能力的培養(yǎng),而舊有的教學(xué)方式在一定程度上制約了學(xué)生這一能力的發(fā)展。因此,教師應(yīng)對原有的教學(xué)方式進(jìn)行改變,建立一種具有良好互動性的教學(xué)模式,為學(xué)生打造一個(gè)可以充分調(diào)動想象力與創(chuàng)作力的教學(xué)空間。
首先,教師應(yīng)對自身的角色進(jìn)行轉(zhuǎn)變,并建立平等的師生關(guān)系。教師雖然是教學(xué)中的主要構(gòu)成,但教學(xué)活動的主體是學(xué)生,教師則是學(xué)生教學(xué)活動的引導(dǎo)者和協(xié)助者;因此,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身角色,給予學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)空間與尊重,使學(xué)生的創(chuàng)作能力與個(gè)性可以得到充分的展現(xiàn)。同時(shí),在進(jìn)行油畫教學(xué)時(shí),教師應(yīng)采取新型的教學(xué)方式,如對話式、參與式等,引導(dǎo)學(xué)生可以積極的表達(dá)自身對事物的看法與觀點(diǎn);同時(shí),教師應(yīng)真正傾聽,并對學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的鼓勵與表揚(yáng)[3]。
其次,對油畫教學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。油畫教學(xué)原有的教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),主要是對作品運(yùn)用的技術(shù)進(jìn)行評價(jià),而這也是極為必要的;但這并不是對學(xué)生作品的全部評價(jià)。因此,需要對原有的評價(jià)方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改革,注重學(xué)生作品中蘊(yùn)含的創(chuàng)作情感與精神;如果學(xué)生可以在作品中具有創(chuàng)新意識,并進(jìn)行了有效的情感或思想表達(dá),雖然可能在技巧上有所欠缺,那么教師可以給予學(xué)生支持與鼓勵。因此,教師與學(xué)生應(yīng)進(jìn)行全方位的有效互動,幫助學(xué)生建立多元的油畫藝術(shù)發(fā)展的理念。
(三)重視對民族藝術(shù)的深入探究與學(xué)習(xí)
多元化美術(shù)文化的發(fā)展,促進(jìn)油畫的創(chuàng)作類型越加豐富;同時(shí),大眾的審美也得到了一定的提升。但油畫藝術(shù)也面臨著一個(gè)新的問題,即如何有效地突出中國油畫的創(chuàng)作特征?,F(xiàn)階段,我國的油畫創(chuàng)作已逐步擺脫了西方油畫的創(chuàng)作束縛,并開創(chuàng)了全新的創(chuàng)作領(lǐng)域,即在油畫創(chuàng)作中,融入中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素或形式[4]。中華民族的傳統(tǒng)文化形式多樣、資源豐富,為油畫創(chuàng)作提供了無盡的靈感與養(yǎng)分,它需要我們對其進(jìn)行更為深入的探究、思考與繼承。因此,在高校油畫教學(xué)的過程中,應(yīng)注重對民族藝術(shù)的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生從不同的藝術(shù)視角出發(fā),對其傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行審視與創(chuàng)新,充分調(diào)動油畫與傳統(tǒng)藝術(shù)的相互促進(jìn)作用,進(jìn)一步充實(shí)油畫素材,使其領(lǐng)域更加廣闊。
三、結(jié)束語
綜上所述,多元化這一理念,隨著全球化的進(jìn)一步加深,已被各界廣泛的熟知,并植根于大眾的理念當(dāng)中。多元美術(shù)文化視角下的高校油畫教學(xué),不僅有利于學(xué)生對油畫進(jìn)行更為深入的學(xué)習(xí),還可以順應(yīng)社會的發(fā)展。因此,教師應(yīng)對學(xué)生的文化意識進(jìn)行更為深化、全面的培養(yǎng),并將多元化的發(fā)展有效的應(yīng)用于油畫教學(xué)當(dāng)中。
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作者簡介
伍榮松(1962-),男,布依族,貴州省安順市人,貴州省安順學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院副教授。研究方向:油畫,美術(shù)學(xué),設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。
(作者單位:貴州省安順學(xué)院)