侯立慶 軒闖

自由，一直是人們孜孜以求的目標(biāo)，是人類文明發(fā)展的方向。自由的社會(huì)需要具備自由精神的公民。教師是社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的主要推動(dòng)者，肩負(fù)立德樹人的使命，培養(yǎng)有自由精神的公民，教師責(zé)無旁貸。教師要把握中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，引導(dǎo)其深刻理解自由的內(nèi)涵。提升中學(xué)生素養(yǎng)，使之明晰事理，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的超越。還要增強(qiáng)中學(xué)生為自由斗爭(zhēng)的勇氣，建設(shè)更加美好的家園。

先哲老子認(rèn)為，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，萬事萬物最理想的狀態(tài)就是按照其自身的規(guī)律，自由的運(yùn)行。莊子也主張遵從自然，逍遙自在。近代以來，自由更是成為西方社會(huì)變革的精神旗幟。亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)自由主義是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?！吧\(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋”是對(duì)自由精神的崇高禮贊。馬克思指出，“每個(gè)人的自由而全面發(fā)展是人發(fā)展的最高形態(tài)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的基礎(chǔ)，“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”

今天，我們?cè)诶^承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒吸收其他民族優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建自由、平等、公正、法治社會(huì)的價(jià)值要求和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，“要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！?/p>

中學(xué)階段是中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們敏感的神經(jīng)感知著外部世界，汲取奠定其人生大廈基石的養(yǎng)分，而養(yǎng)分的質(zhì)量?jī)?yōu)劣，將鋪就通往不同未來的道路。教師應(yīng)通過教育教學(xué)，在學(xué)生的內(nèi)心播種自由的種子。培養(yǎng)自由精神，塑造獨(dú)立品質(zhì)，鞭笞丑惡落后，追求光明正義。本文致力于探討培養(yǎng)中學(xué)生自由精神的有效方法。

1 把握中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，引導(dǎo)其深刻理解自由的內(nèi)涵。

很長(zhǎng)時(shí)間以來，在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育者更注重紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)規(guī)范和整齊劃一。這有其必要性，對(duì)保證教育教學(xué)和管理秩序發(fā)揮著重要作用。同時(shí)，我們也看到，在這種教育情境下，受教者處于被管理和服從的地位，缺少主動(dòng)探索、批判思維和質(zhì)疑表達(dá)的鍛煉機(jī)會(huì)。為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要積極作為，引導(dǎo)學(xué)生追求自由精神，培養(yǎng)自由品質(zhì)，提高行為能力。

中學(xué)生的可塑性強(qiáng)，思維活躍，其獨(dú)立性、選擇性、多變性明顯增強(qiáng)，學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的成人感和獨(dú)立意識(shí)，他們希望自己能像成人一樣受到尊重，不希望成人干涉，不愿受約束，不再對(duì)父母和教師惟命是從，渴望獨(dú)立自由。另一方面，中學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)較片面，往往過度強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)利，而忽視自由的界限，把自由散漫、甚至特權(quán)和失范行為視為自由，不利于培養(yǎng)真正的自由精神?！白杂膳c責(zé)任相聯(lián)系。不負(fù)責(zé)任的自由，不是自由而是特權(quán)。對(duì)于不負(fù)責(zé)任的人，自由應(yīng)該受到限制?！?/p>

2 提升學(xué)生素養(yǎng)，使之明晰事理，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的超越。

自由，是人們逐漸認(rèn)識(shí)和改造自己及周圍世界的過程，是無止境螺旋上升的過程。人們不斷獲得自由，又追求更高層次自由。在現(xiàn)實(shí)生活中，中學(xué)生產(chǎn)生被約束感，大多是因?yàn)椴焕斫馔獠渴澜?，不具備改造世界的能力。為了?shí)現(xiàn)自由，中學(xué)生必須努力提高自己，加深對(duì)事物的理解，讓自己不斷成長(zhǎng)。

3 增強(qiáng)中學(xué)生為自由斗爭(zhēng)的勇氣，建設(shè)更加美好的家園。

自由從來不僅是消極避世，隱居山林，從來都是自強(qiáng)不息，斗志昂揚(yáng)。從半殖民地半封建社會(huì)到新中國(guó)成立，從風(fēng)雨如晦到改革開放，從一窮二白到繁榮富強(qiáng)，中華民族始終追求一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的中國(guó)。民族歷史應(yīng)該讓學(xué)生知曉，民族精神應(yīng)該讓學(xué)生傳承。一二九運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生冒著生命危險(xiǎn)奔走呼告，他們是在追求自由;今天，中學(xué)生為了減少霧霾、呼吸新鮮空氣，舉報(bào)違法企業(yè)，也是在追求自由;今天，胡格吉勒?qǐng)D案用一個(gè)年輕人生命的代價(jià)推動(dòng)了中國(guó)法治的進(jìn)程，昭示法治應(yīng)為自由提供保障;所以，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，作為公民的我們要勇敢的拿起法律武器，與違法行為做斗爭(zhēng)，我們?cè)诒Ｕ献陨淼淖杂傻耐瑫r(shí)，也在推動(dòng)著祖國(guó)的法治進(jìn)程。自由不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，唯有與不斷斗爭(zhēng)才有希望?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民的共同價(jià)值追求”

自由在高處，追求如攀登。唯有超越山腳的狹隘，才能領(lǐng)略高處的風(fēng)景，而每一步都需要付出努力，都是一次超越。認(rèn)識(shí)自己，提升能力與境界，把握規(guī)律，改造世界。立足當(dāng)下，怡然自得，卻堅(jiān)守著明天蛻變的信仰;面對(duì)未來，自強(qiáng)不息，積聚著今天突破的力量。中學(xué)生處于人生的關(guān)鍵，立足未來社會(huì)的品質(zhì)和才能在此時(shí)埋下種子。學(xué)校生活是學(xué)生面向未來的操練場(chǎng)，小小的教室孕育大大的夢(mèng)想。教師要悉心培育學(xué)生的自由精神，以待其在未來的某個(gè)時(shí)刻生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，彼時(shí)，人間遍開自由花。

本文系河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目《學(xué)科素養(yǎng)融入班級(jí)管理的理論和實(shí)踐探索》（jcjyc17250758）的研究成果。

（作者單位：河南省新鄉(xiāng)市第一中學(xué)）