淺析我國鋼琴作品的民族化音樂元素

李增蘭

摘 ? ?要：鋼琴最為一種西方的古典樂器代表，在傳人我國之后就得到了廣大的音樂愛好家的喜愛，并結(jié)合我國的實際情況，在進(jìn)行鋼琴曲的創(chuàng)作是充分的加入我國獨(dú)特的民族文化，通過西方的鋼琴來演奏出屬于我國的獨(dú)特音樂。本文就主要通過鋼琴的定義和其中的音樂內(nèi)涵進(jìn)行簡要的分析，并介紹民族音樂元素的概念，借此對我國鋼琴作品中的民族化音樂元素進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：鋼琴作品;民族化;音樂元素

前言：

鋼琴作為西方古典樂器的主要代表之一，它所能表現(xiàn)出來的音域相當(dāng)?shù)膹V泛，能夠在一曲鋼琴演奏中給觀眾帶來不同的體驗感覺，所以一度被大家稱為‘樂器之王。從鋼琴正式的傳入我國發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)有一個多世紀(jì)的時間，但是在現(xiàn)代中，如何的將鋼琴這一西方古典的樂器在演奏中能夠充分的融入我國獨(dú)有的民族文化元素，是給所有的鋼琴演奏家和編曲家出了一個難題。在進(jìn)行演奏時既要保證能夠充分的展示我國的民族文化音樂元素，還要使演奏不能和國際的標(biāo)準(zhǔn)脫軌，符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。要想達(dá)到這一要求，就必須在保持鋼琴原有的藝術(shù)變現(xiàn)形式不變的前提下，再叫我國的民族音樂元素融入其中，使得我國的鋼琴作品能夠更加的使大眾所喜愛。

一、民族音樂元素的定義和內(nèi)涵

在對于民族音樂元素的定義中，是很廣泛的，一般在進(jìn)行理解時都是人為最原始、最基礎(chǔ)的就是民族音樂的元素，同時這也是在民族音樂元素中的核心內(nèi)涵。在進(jìn)行分析民族音樂元素時，應(yīng)該重點(diǎn)把元素進(jìn)行分析，而不是把重心放在民族上面。在我國的民族音樂中，所包含的音樂種類又很多，每個地區(qū)中對于音樂的表現(xiàn)方式都存在著不同，用不同的曲調(diào)旋律，進(jìn)行每個地區(qū)獨(dú)特的音樂表現(xiàn)形式，這就是我國的民族音樂元素。盡管在平時的演奏中這些元素沒有得到明顯的表現(xiàn)，致使很多人都已經(jīng)忽略了它們的存在，但是它卻一直在默默的影響著我國的民族音樂發(fā)展。通過研究我國的民族音樂元素的含義和影響，通過結(jié)合西方鋼琴的表現(xiàn)方式，把我國的民族音樂元素很好的融入到其中去，使得我國的鋼琴作品能夠得到更多人的關(guān)注和喜歡，同時也可以使我國的民族音樂得到更好的發(fā)展和進(jìn)步。

二、鋼琴作品中的民族元素

（一）民間戲曲的改編

在我國的民間傳統(tǒng)戲曲中，存在著十分鮮明的民族音樂元素，能夠透過演奏很好的將其中的內(nèi)涵和原始的文進(jìn)行變現(xiàn)出來。一些鋼琴的作曲家正是看中了民間戲曲中的這一特點(diǎn)，在保留鋼琴原有的音樂表現(xiàn)方式進(jìn)行演奏的前提下，在鋼琴作品中很好的融合了民間戲曲的元素。通過這一類的鋼琴作品，能夠促進(jìn)我國民間戲曲的發(fā)展，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)的音樂元素，宣傳我國的民族文化;同時通過改編，能夠賦予民間戲曲更多內(nèi)涵，讓民族音樂能夠更加的適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的需要。這一類作品的主要特點(diǎn)就是在音樂表現(xiàn)方式的結(jié)構(gòu)上有很典型的民族特色，例如在大家所熟悉的《茉莉花》，正是通過同名的民間戲曲《茉莉花》進(jìn)行的改編，通過改編能夠使人們更加的熟悉這是歌的內(nèi)涵，同時創(chuàng)作出來的鋼琴作品也深受大家的喜愛。

（二）民族樂器的融合

在我國的民族音樂中，所使用的民族樂器種類繁多，并且這些樂器都具有很舊的歷史性，所以在進(jìn)行演奏使就能夠很容易的使觀眾進(jìn)入到曲目的情境中去。在大家所熟悉的民間樂器中，常見的有二胡、嗩吶、古箏、琵琶等;這些獨(dú)特的民族樂器按分類又可以分為彈奏樂器、吹拉樂器等，通過把這些民族獨(dú)特的樂器進(jìn)行有機(jī)融合，能夠變現(xiàn)出絢麗多彩的音樂風(fēng)格，同時在音域上也豐富了其音色。在鋼琴曲中也可以和這些獨(dú)有的民族樂器進(jìn)行融合，在次進(jìn)行創(chuàng)作，如大家所熟悉的《百鳥朝鳳》，這首曲子在傳統(tǒng)的演奏中主要是靠嗩吶進(jìn)行表現(xiàn)，在加以其他民族樂器的輔助，演奏出來的音樂如同很多鳥都在一瞬間活了過來一樣;在通過和鋼琴進(jìn)行融合改編之后，就賦予了這首曲子更高的生命力。由此可見，在鋼琴作品中去適當(dāng)?shù)娜谌胛覈褡鍢菲?，能夠使觀眾更加的享受音樂所帶來的魅力，同時對于原有的曲目來說也更加的豐滿。

三、鋼琴作品中的民族化

（一）保留結(jié)構(gòu)和曲調(diào)

在進(jìn)行鋼琴作品創(chuàng)作時，最重要的就是要保留民族音樂原有的結(jié)構(gòu)和曲調(diào)，如果把原有的結(jié)構(gòu)和曲調(diào)都進(jìn)行了改變，就不能使創(chuàng)作出來的作品完全的表達(dá)原有的情境，給觀眾的欣賞帶來很不好的體驗。只有對原有的民族音樂結(jié)構(gòu)和曲調(diào)進(jìn)行保留，才能使演奏出來的作品能夠更好的使原有的民族元素所表現(xiàn)出來。一個作品中的結(jié)構(gòu)也是在音樂中的旋律手法，是支撐整首樂曲的一個重要骨架，失去了這樣的一個結(jié)構(gòu)，就相當(dāng)于鳥兒失去了翅膀一樣，不能完成的將樂曲所要表現(xiàn)的情境進(jìn)行表現(xiàn)。所以說不管是在對原有的傳統(tǒng)民族元素進(jìn)行融合還是對原有的曲目進(jìn)行改編，都需要滿足在這樣一個整體的結(jié)構(gòu)之中，結(jié)合每個旋律的要求進(jìn)行改編，使表現(xiàn)出來的鋼琴作品不會偏離原有的情景。

而曲調(diào)在一個作品當(dāng)中相當(dāng)于靈魂的存在，是在進(jìn)行鋼琴作品創(chuàng)造時通過曲目的方式展現(xiàn)作者當(dāng)時所要變現(xiàn)的心情和意境的重要手段。要想在鋼琴的作品中充分的變現(xiàn)作者的心情和意境，還要保持原有的傳統(tǒng)民族音樂的內(nèi)涵不受到改變，首要的要求就要在進(jìn)行創(chuàng)作時找好本曲的基調(diào)和保留原有的曲調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作。一般來說，在鋼琴作曲家進(jìn)行創(chuàng)作的時候，通常都會在曲目中加入其它樂器來豐富整首鋼琴作品的內(nèi)涵和旋律，在原有的基礎(chǔ)之上進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇钆?，但是在整體的結(jié)構(gòu)中是不會發(fā)生改變的。有時候為了更好的進(jìn)行表達(dá)，有些鋼琴作曲家還會直接的在鋼琴作品中加入傳統(tǒng)的民族樂曲，使得在整首的曲目中更加的豐滿，進(jìn)而來提升鋼琴作品中的民族元素。

（二）模仿演奏手法

傳統(tǒng)的民族音樂之所以這么使大家所喜愛，一方面是因為自身的魅力在哪里，另一方面就是因為在一般的傳統(tǒng)民族音樂中在進(jìn)行演奏時都需要很多的樂器進(jìn)行協(xié)同演奏。在進(jìn)行演奏時的不同手法也是傳統(tǒng)民族音樂中的魅力所在，通過哪些精湛的表現(xiàn)手法，它們賦予了民族音樂最具有特色的線條美，這同時也是在其他的樂器進(jìn)行演奏時所不具備的條件。例如在傳統(tǒng)樂器中的古箏，在表現(xiàn)手法上就有泛音、扣搖、琵音、打圓、近搓;通過這些不同的表現(xiàn)手法能夠使傳統(tǒng)的民族音樂更加的具有觀賞性。在以大家所熟悉的《百鳥朝凰》為例，在演奏使聽過很多的傳統(tǒng)樂器進(jìn)行融合，不僅時所演奏出來的曲目很好聽，在不同的樂器不同的表現(xiàn)手法也給觀眾帶來了一場視覺盛宴;然而在通過作曲家王建中老師的改編之后，通過鋼琴的裝飾音和不協(xié)音來模仿嗩吶發(fā)出的聲音，這種莫法的表現(xiàn)方式增加的嗩吶所具有的特殊韻味，同時通過這樣的改編也讓大家更加的熟悉了《百鳥朝鳳》這首曲子。鋼琴因為整體的限制，基本上不能進(jìn)行過多的民族樂器模仿演奏，但是在不斷的發(fā)展中，作曲家通過鋼琴的音律走向和一些特殊的手法，使得鋼琴在模仿傳統(tǒng)樂器中更加的相像。

結(jié)語：

鋼琴作為西方的古典音樂樂器代表之一，通過鋼琴作曲家在保留原有的鋼琴表現(xiàn)方式的前提下，有機(jī)的結(jié)合我國傳統(tǒng)的民族音樂元素，使得演奏出來的鋼琴作品更加的具有民族化，同時也更加的受到大家的喜愛。同時在進(jìn)行創(chuàng)作是要特別注意民族音樂中原有的結(jié)構(gòu)和曲調(diào)，使得創(chuàng)作出來的鋼琴作品能夠更加的充滿我國民族音樂元素。

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