摘 要：版畫藝術(shù)是隨著技術(shù)的發(fā)展而不斷變化的，版畫藝術(shù)的形式、所表達(dá)的內(nèi)容與科技和時(shí)代具有緊密相關(guān)，很多版畫家都運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)去進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)，從而更加深刻的反映了時(shí)代的特征。本文主要探析科學(xué)技術(shù)發(fā)展與版畫藝術(shù)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù);版畫藝術(shù);時(shí)代性

版畫是一門隨著印刷術(shù)的發(fā)展而進(jìn)行變化的藝術(shù)，科學(xué)技術(shù)的不斷變化導(dǎo)致版畫的形式也在不斷改變，它在不同的時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式和不同的意義，使版畫隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展形成了自己的時(shí)代性。本文主要淺析科學(xué)技術(shù)發(fā)展與版畫藝術(shù)之間的關(guān)系，并提出版畫應(yīng)如何順應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展去進(jìn)行相應(yīng)改變的相關(guān)建議。

一、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對于版畫藝術(shù)的意義

我國版畫藝術(shù)的發(fā)展一直與印刷業(yè)和刻書業(yè)的技術(shù)發(fā)展有著緊密聯(lián)系，印刷業(yè)和刻書業(yè)的不斷發(fā)展，促進(jìn)了版畫形式與技術(shù)的不斷發(fā)展，二者之間存在著相輔相成的關(guān)系。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展派生出版畫藝術(shù)，而版畫藝術(shù)的制作材料與技術(shù)又反作用于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，二者之間相輔相成的關(guān)系，促進(jìn)了二者的共同發(fā)展。

二、科學(xué)技術(shù)推動(dòng)版畫藝術(shù)的發(fā)展

我國的版畫有著近千年的發(fā)展歷史，在發(fā)展的過程中制作了很多經(jīng)典的作品，每個(gè)時(shí)期的作品都有自己的特點(diǎn)及意義，充分反映了每個(gè)時(shí)期不同的社會(huì)情況及作者的情感[1]。

我國唐朝時(shí)期，雕版印刷術(shù)已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，其中玄奘法師的佛教版畫為版畫的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，但遺憾的是他所刊施的普賢象并沒有流傳下來，但隨著雕版印刷術(shù)的不斷傳播和發(fā)展，唐代陸續(xù)出現(xiàn)了《金剛般若波羅密經(jīng)》、《陀羅尼經(jīng)咒》等，都顯示了版畫藝術(shù)隨著雕版印刷術(shù)的不斷發(fā)展而逐漸變得內(nèi)容豐富、形式多樣，佛教版畫也經(jīng)歷了由單版涂色到套版印刷的過程，逐漸提高了版畫藝術(shù)的技能。

我國版畫在唐朝時(shí)期已經(jīng)形成了自己的規(guī)模和技術(shù)，宋朝在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再次創(chuàng)新，使宋代版畫成為我國古代版畫史上的首次繁榮景象。我國宋朝經(jīng)濟(jì)、文化、科技、手工和繪畫的發(fā)展和提高，對于版畫藝術(shù)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。使版畫藝術(shù)不僅在宮廷、文人間得到運(yùn)用，還在民間、民俗活動(dòng)及工藝品中得到運(yùn)用，足以看出我國宋代版畫藝術(shù)技術(shù)的成熟。宋代除了木刻版畫以外，還運(yùn)用了銅板版畫，不僅對佛教的傳承和發(fā)展有重要意義，還對我國文化的傳承起到了積極作用[2]。

明清時(shí)期，我國的社會(huì)生產(chǎn)力和工商業(yè)都日漸繁榮，進(jìn)一步推動(dòng)了手工藝技術(shù)的發(fā)展，再加上小說、戲劇的發(fā)展，為版畫插圖創(chuàng)作提供了更為廣闊的發(fā)展前景。明朝是我國版畫發(fā)展的繁榮時(shí)期，它在文化、醫(yī)療、軍事書籍等方面的運(yùn)用，為以后科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了理論依據(jù)。明朝中期的版畫藝術(shù)呈現(xiàn)異彩紛呈的高潮，各種版畫插圖被運(yùn)用到書籍印刷中，促進(jìn)了印刷技術(shù)的改革和創(chuàng)新，使印刷的效率得到了提升。到清朝，清朝前期由于明朝版畫藝術(shù)的集大成發(fā)展影響下，出現(xiàn)了很多精品佳作，清朝初期的統(tǒng)治者也注重對印刷技術(shù)和刻印技術(shù)的發(fā)展，雇傭了大量名工巧匠進(jìn)行圖書的印刷和刻印，使科學(xué)技術(shù)和版畫藝術(shù)都得到了發(fā)展。但是，清朝后期由于石印、銅印傳入我國，對我國的木刻印刷業(yè)帶來了巨大沖擊，再加上戰(zhàn)爭因素的影響，阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致我國版畫在清朝后期發(fā)展緩慢。

我國古代的版畫藝術(shù)以復(fù)制為主，創(chuàng)新為輔，進(jìn)入本世紀(jì)二三十年代以后，我國版畫逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新為主，出現(xiàn)了各種以愛國主義為核心的版畫，不僅創(chuàng)新了版畫制作的技術(shù)，還創(chuàng)新了版畫的構(gòu)圖、肌理和色彩，使版畫成為記錄和表達(dá)中華民族解放事業(yè)的重要組成部分。版畫藝術(shù)的創(chuàng)作至今已經(jīng)有七十年的歲月了，這七十年來新興版畫取得了輝煌的成果，出現(xiàn)了很多佳作，為今后我國版畫藝術(shù)的發(fā)展和走向提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、借鑒和啟示[3]。

目前，版畫藝術(shù)也受到了信息技術(shù)的影響，在設(shè)計(jì)和制作的過程中大量的運(yùn)用了現(xiàn)代信息技術(shù)去進(jìn)行數(shù)字版畫的創(chuàng)作，雖然有很多版畫家對其產(chǎn)生質(zhì)疑，但數(shù)字版畫也在不斷的成長，并逐漸被人們所接受。我國版畫在發(fā)展的過程中繼承了古代版畫和近代版畫的優(yōu)點(diǎn)，也結(jié)合了數(shù)字版畫的優(yōu)點(diǎn)，很好的對版畫進(jìn)行了創(chuàng)新，使當(dāng)代版畫家也可以用新穎的構(gòu)圖和色彩去在版畫中表達(dá)自己的想法和情感，s既滿足了版畫家的精神需求，也滿足了消費(fèi)者的視覺享受，使我國的版畫藝術(shù)反作用于科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)與版畫藝術(shù)的共同發(fā)展。

結(jié)束語

綜上所述，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了版畫藝術(shù)的進(jìn)步，版畫藝術(shù)是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來進(jìn)行改革和創(chuàng)新的，科學(xué)技術(shù)和時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)影響了版畫藝術(shù)的魅力，而版畫藝術(shù)制作的材料和工藝又為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了材料和依據(jù)。因此，當(dāng)下我們也要立足與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展去進(jìn)行版畫藝術(shù)的制作和設(shè)計(jì)，使版畫藝術(shù)在當(dāng)下變得更加燦爛和輝煌。

參考文獻(xiàn)

[1]葉猛.科學(xué)技術(shù)發(fā)展與版畫藝術(shù)關(guān)系論述[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（09）：145.

[2]郭宗保.關(guān)于版畫藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展淺談[J].中國培訓(xùn)，2015（14）：122.

[3]陳海燕.簡論科學(xué)技術(shù)發(fā)展與版畫藝術(shù)之關(guān)系[J].新美術(shù)，2005（04）：83.

作者簡介：

李勝男（1998.11—），女，漢族，籍貫：遼寧盤錦人，沈陽大學(xué)美術(shù)學(xué)院，16級在讀本科生，專業(yè)：繪畫（版畫）指導(dǎo)教師：任志鵬

（作者單位：沈陽大學(xué)美術(shù)學(xué)院）