楊秀

摘要：民間童謠的歷史久遠，據(jù)史書記載，《列子》曰：“堯乃微服游于康衢，聞兒童謠” ，因此其發(fā)源可以說是“久矣夫”了，童謠音韻優(yōu)美、語言淺顯、口耳相傳、流傳久遠，它的生活色彩和地方色彩濃厚、形象、通俗、活潑，十分容易被幼兒接受。然而，凡事都要因地制宜，并不是所有的民間童謠都切實符合我們幼兒園小班年段的教學，我們應從幼兒的認知發(fā)展水平、情感和興趣等需要出發(fā)，從幼兒的生活經(jīng)驗入手，取其精華，去其糟粕，選擇符合幼兒年齡特點的民間童謠，從而促進幼兒的發(fā)展。

關鍵詞：小班 ?民間童謠 ?選擇 ?應用 ?適合

一、小班民間童謠的選擇方向

（一）適合幼兒的語言特點

由于歷史悠久，民間童謠的種類繁多，表現(xiàn)形式是多種多樣的，有串話、繞口令、數(shù)數(shù)歌、問答歌等，字數(shù)多少不一。小班正是幼兒語言發(fā)展的關鍵期，根據(jù)小班幼兒的年齡特點和語言發(fā)展特點，應該選擇字數(shù)少且疊字多的童謠為宜。如《拜月亮》：“月亮公公，月亮婆婆，請你下來，吃個饃饃?！倍绦【酚钟幸欢ń逃饬x，最符合小班幼兒的朗誦特點。

（二）適合幼兒的興趣愛好

優(yōu)秀的民間童謠不僅滲透著民族傳統(tǒng)文化，而且飽含著豐富的情感內涵。針對小班幼兒喜歡游戲的特點，可以選擇《金鎖銀鎖》《騎竹馬》等童謠，不僅內容富有童趣，還可以通過內容創(chuàng)編動作，激發(fā)幼兒興趣。比如《騎竹馬》：“月光光，照草地，撿起竹竿當馬騎，一二三，三二一，竹馬騎到北京去?！庇變翰坏矚g誦讀這首童謠，也喜歡玩“騎竹馬”游戲。這些童謠不僅可以有效拉近師幼之間的心理距離，還可以充分調動小班幼兒學習的積極性。

（三）適合幼兒的現(xiàn)實生活

正是由于民間童謠起于民間，因而其中的大部分是與人們當下的生活習慣、方式等分不開的，民間童謠中的有些部分與幼兒當下的成長環(huán)境格格不入，但是其中也不乏能反映幼兒生活，尤其是描寫水果、小動物的民間童謠，這些依舊備受小班幼兒的青睞。如《排排坐吃果果》這首童謠就體現(xiàn)了幼兒在吃水果的過程中互相謙讓的美好品德。正因為童謠的內容都來源于大自然和現(xiàn)實生活，因此很容易獲得幼兒的心理認同，激發(fā)幼兒學習的興趣。

（四）適合幼兒的發(fā)展需要

民間童謠具有明顯的地域、生活痕跡，因而不排除部分民間童謠的內容低下、語言粗俗，而這一類民間童謠恰恰是不利于幼兒健康發(fā)展的，應果斷拒之門外。教師在選擇教學內容的時候要經(jīng)過嚴格審核、篩查，將有益于幼兒發(fā)展需要的引入，不利于的摒棄，充分做到“取其精華，去其糟柏?！?/p>

二、小班民間童謠的應用

（一）故事化：將童謠變成童話

很多民間童謠本身就是濃縮的完整故事。將童謠改編成有趣的故事，十分有利于幼兒接受、理解和掌握。如童謠《三個和尚》只有三句：“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝。三個和尚沒水喝”。教師可以將其編成“一個和尚挑水喝”“兩個和尚抬水喝”“三個各尚沒有喝”“寺廟失火，三個和尚齊心協(xié)力救火”“三個和尚合作吊水喝”五個小故事，讓幼兒在理解的基礎上感受并學習童謠。

（二）節(jié)奏化：將童謠變成音樂

幼兒在朗誦童謠的過程中，經(jīng)常會“拉音拖調”，不得要領。為了改變這一現(xiàn)象，教師可以將童謠變成音樂，賦予節(jié)奏來表現(xiàn)童謠。讓幼兒直觀地感受童謠的節(jié)奏變化，從而培養(yǎng)他們的節(jié)奏感以及語言的表現(xiàn)能力。童謠《小老鼠上燈臺》中“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來……”可以配上“×××一×××一”的節(jié)奏型，讓幼兒在邊說邊唱的過程中，學會有節(jié)奏地朗誦。當幼兒掌握了一種節(jié)奏之后，教師可以匹配不同的節(jié)奏念童謠，還可以讓幼兒自由創(chuàng)作節(jié)奏型，用不同的速度進行誦讀，以激發(fā)幼兒的興趣。教師還可以讓幼兒嘗試利用肢體動作來表現(xiàn)童謠的節(jié)奏，如動頭、動手、動腳等。通過匹配節(jié)奏、創(chuàng)編動作、變化速度來配合朗讀童謠，有助于提高幼兒對童謠的感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

（三）舞蹈化：讓童謠富有動感

民間童謠音韻流暢、情意優(yōu)美、節(jié)奏感強，這使得它與藝術的結合有著天然的紐帶。將童謠舞蹈化就是把有韻律感的童謠與舞蹈動作緊密地結合起來，以培養(yǎng)幼兒的審美情趣。如在童謠《搖啊搖》中，教師可以設計一些舞蹈動作，讓孩子邊念童謠邊做動作，“搖啊搖（盤腿坐下，拉手搖擺），搖啊搖，搖到外婆橋（兩幼兒雙手搭橋），外婆叫我好寶寶（手托臉），一只饅頭一塊糕（兩兩拍手）?！庇變涸谕{中舞動跳躍，不僅能激發(fā)他們的舞蹈興趣，還可以讓他們在表演中感受到快樂和滿足，與此同時培養(yǎng)他們的情智和情趣。

（四）美術化：把童謠變成童畫

童謠是無形的畫，畫就是有形的童謠。童謠能夠外化為美的形象，蘊含豐富的情節(jié)和情感，易激發(fā)幼兒自由的想象。將童謠美術化就是以童謠為載體，在悟童謠、品童謠的過程中畫童畫。讀童謠、畫童謠，可以讓幼兒的形象思維得到發(fā)展，拉近文字與繪畫的距離，有助于激發(fā)幼兒對繪畫表現(xiàn)題材的興趣。比如童謠《月亮》中，“初一一根線，初二看得見，初三初四像彎眉，十五十六大團圓”。幼兒邊念邊畫，說說、點點、抹抹、畫畫，在涂鴉中使得童謠形象化。童謠是屬于兒童的，對于幼兒來說，一個符號、幾根線條、幾塊色彩、幾個歪斜的形象，都是發(fā)自幼兒內心的感受，在繪畫的過程中，幼兒能逐漸找到自己理解童謠的方式。

（五）游戲化：將童謠變成游戲

著名心理學家皮亞杰說游戲是幼兒成長最重要的部分。教師可以將民間童謠與體育游戲結合起來，如在童謠《炒蠶豆》中教師可以根據(jù)其中的內容和幼兒一邊說一邊手拉手兒翻跟頭。再如童謠《拉大鋸》中，“拉大鋸，扯大鋸，姥姥家，唱大戲。接姑娘，請女婿，就是不讓冬冬去。不讓去，也得去，騎著小車趕上去”，教師也同樣可以和幼兒手拉手一起玩“拉鋸——扯鋸——追逐”的游戲。讓幼兒在游戲的過程中學習童謠，使幼兒在游戲中快樂、在游戲中成長。

參考文獻

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[2]《民間童謠應用于幼兒園活動的教學策略研究》，吳冬妹，課程教育研究.2015

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