蔣小玲

摘 ?要：小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中容易出現(xiàn)輕視語(yǔ)文的現(xiàn)象，認(rèn)為語(yǔ)文是人們?nèi)粘Ｊ褂檬诸l繁的一門學(xué)科，不需要再花費(fèi)時(shí)間學(xué)習(xí)，既是認(rèn)真學(xué)習(xí)，也無(wú)法獲得有效的效果。學(xué)生的這一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理念的形成，究其原因是學(xué)生沒有看到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的深意，沒有看到語(yǔ)文文化的豐富性和多變性。這就需要教師在教學(xué)中提升學(xué)生對(duì)文化的積累，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);學(xué)生;文化素養(yǎng);積累

本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生文化素養(yǎng)的積累方法進(jìn)行探索，是為了給學(xué)生的語(yǔ)文發(fā)展指明方向，避免學(xué)生出現(xiàn)一頭霧水的情況，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師可以通過(guò)圍繞學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、教學(xué)情境、實(shí)踐操作來(lái)完成。

一、圍繞學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活——喚起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化的理解

小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生積累大量的文化知識(shí)，就要懂得與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，通過(guò)與學(xué)生的生活構(gòu)建溝通來(lái)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文，使學(xué)生可以在生活的指引下，感受語(yǔ)文文化的千遍萬(wàn)化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化的理解。

例如，在學(xué)習(xí)“蟋蟀的住宅”時(shí)，筆者為了使學(xué)生了解蟋蟀是如何選擇住宅的，通過(guò)課文觀察蟋蟀住宅的樣子，體會(huì)作家筆下蟋蟀的特點(diǎn)，品味文章的趣味，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的文化修養(yǎng)，在教學(xué)中組織學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談一談對(duì)蟋蟀的印象，同時(shí)，還為學(xué)生提供了蟋蟀的圖片和資料，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀，掌握蟋蟀的特點(diǎn)。學(xué)生分享自己對(duì)蟋蟀的認(rèn)知后，閱讀了與蟋蟀有關(guān)的材料，掌握了蟋蟀的特點(diǎn)。學(xué)生在此基礎(chǔ)上，對(duì)課文進(jìn)行了學(xué)習(xí)，了解了蟋蟀是如何選擇住宅的及蟋蟀住宅的樣子，總結(jié)了蟋蟀認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，感受到了文章的情趣性，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛。這樣，筆者圍繞學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行課文指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)回想自己的生活經(jīng)歷學(xué)習(xí)課文，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文章的閱讀，喚起了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化的理解。

二、圍繞課堂的教學(xué)情境——豐富學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化的積累

小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生積累大量的文化知識(shí)，就要懂得借助教學(xué)情境的力量，通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來(lái)輔助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的積累。部分教師在使用情境教學(xué)時(shí)，沒能立足學(xué)生的角度，對(duì)情境的設(shè)計(jì)不合理。教師若想解決這一問題，則應(yīng)立足學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)情境的篩選，豐富學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化的積累。

例如，在學(xué)習(xí)“盤古開天地”時(shí)，筆者為了使學(xué)生了解盤古開天地的主要經(jīng)過(guò)，使學(xué)生分析盤古的人物形象，讓學(xué)生學(xué)習(xí)盤古的精神，能夠像盤古一樣，無(wú)私奉獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)深化故事的熱愛，在教學(xué)中利用多媒體為學(xué)生播放了盤古開天地的動(dòng)畫視頻，讓學(xué)生通過(guò)視頻來(lái)了解盤古開天地的過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文神話。學(xué)生觀看動(dòng)畫視頻后，都被動(dòng)畫視頻所吸引，經(jīng)歷了盤古開天地的過(guò)程，知道了盤古為什么要開天地，體會(huì)到了盤古高大的人物形象，感受到了盤古所代表的獻(xiàn)身精神，獲得了神話故事內(nèi)容神奇、想象豐富的特點(diǎn)。這樣，筆者通過(guò)圍繞課堂的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生理解了課文內(nèi)容，豐富了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化的積累。

三、圍繞學(xué)生的實(shí)踐操作——指明學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化的應(yīng)用

小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生積累大量的文化知識(shí)，可以通過(guò)圍繞學(xué)生的實(shí)踐操作來(lái)完成，使學(xué)生在積極參與的過(guò)程中，完成對(duì)語(yǔ)文文化的應(yīng)用。同時(shí)，教師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在解決問題的過(guò)程中，獲得教師的幫助，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化的理解，讓學(xué)生能夠熟練應(yīng)用所學(xué)的文化知識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)“王戎不取道旁李”時(shí)，筆者為了使學(xué)生掌握文章中的生字，能夠了解文言文的特點(diǎn)和節(jié)奏，掌握文章的主要情節(jié)，學(xué)習(xí)王戎的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化的應(yīng)用能力，在教學(xué)中將學(xué)生分成了若干組，讓學(xué)生與組內(nèi)成員一起合作對(duì)文章進(jìn)行翻譯，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解。學(xué)生合作將文章進(jìn)行了初步的翻譯，學(xué)習(xí)了文言文閱讀的節(jié)奏后，筆者又組織學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行表演設(shè)計(jì)，讓學(xué)生飾演不同的角色，在表演中講述故事的主要情節(jié)，彰顯王戎的品質(zhì)。學(xué)生結(jié)合課文對(duì)表演進(jìn)行了設(shè)計(jì)，描述了王戎在與小伙伴玩耍的過(guò)程中，看到路旁的李樹，沒有像其他小伙伴一樣，爭(zhēng)先恐后地?fù)屨?，而是仔?xì)觀察后發(fā)現(xiàn)李子生在路旁卻無(wú)人采摘，認(rèn)定李子是苦的這一故事，體現(xiàn)了王戎善于觀察、善于分析的品質(zhì)。這樣，筆者通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，增加了學(xué)生的課堂參與，指明了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文化的應(yīng)用。

總之，本文通過(guò)圍繞學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、教學(xué)情境、實(shí)踐操作來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文文化素養(yǎng)積累的培養(yǎng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文文化學(xué)習(xí)的必要性，給學(xué)生語(yǔ)文文化的積累提供了便利，促進(jìn)了學(xué)生素養(yǎng)方面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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