高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新與突破

李伏忠

摘要：當(dāng)前，各高職院校相繼構(gòu)建和完善了思政理論課實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)機(jī)制，并打造了實(shí)踐教學(xué)的重要基地，但是許多思政理論課實(shí)踐教學(xué)還普遍存在實(shí)踐教學(xué)流于形式、效果不理想等問(wèn)題。我們從創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)入手，突破傳統(tǒng)的課堂實(shí)踐，建立了社會(huì)實(shí)踐基地，拓展了線(xiàn)下生活實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)了線(xiàn)上網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐，構(gòu)建了大小實(shí)踐結(jié)合、線(xiàn)上線(xiàn)下實(shí)踐呼應(yīng)的思政理論課實(shí)踐教學(xué)的完備體系。

關(guān)鍵詞：高校;思政理論課;實(shí)踐教學(xué);創(chuàng)新

思想政治理論課05方案實(shí)施以來(lái)，各高職院校相繼構(gòu)建了實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)機(jī)制，并打造了許多的實(shí)踐教學(xué)基地，實(shí)踐教學(xué)取得一定的成績(jī)。但是高職院校思政理論課實(shí)踐教學(xué)還普遍存在教學(xué)淺層化、組織形式化、參與狹隘化、效果評(píng)價(jià)差等問(wèn)題。我院著眼于實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的課堂實(shí)踐，建立了四大社會(huì)實(shí)踐基地，開(kāi)展了主題實(shí)踐活動(dòng);拓展了線(xiàn)下生活實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)了線(xiàn)上網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐，做到了課內(nèi)小實(shí)踐和課外大實(shí)踐相結(jié)合，線(xiàn)上實(shí)踐和線(xiàn)下實(shí)踐相結(jié)合，取得實(shí)實(shí)在在的效果。

一、“大實(shí)踐”與“小實(shí)踐”相輔相成，相得益彰，讓思政理論課實(shí)踐教學(xué)更具活力

（一）主題引領(lǐng)、基地實(shí)踐的“大實(shí)踐”把實(shí)踐教學(xué)改革做新

所謂“大實(shí)踐”，就是在思想政治理論課教學(xué)中采取走出去的方式，組織大學(xué)生走出校門(mén)，到基層去，到農(nóng)村去，到群眾中去，深入社會(huì)，置身現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐中了解黨和國(guó)家的相關(guān)政策措施及其貫徹落實(shí)過(guò)程和具體成效，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)特別是所處區(qū)域的發(fā)展態(tài)勢(shì)，關(guān)注民生民情民意。并將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合。

創(chuàng)新四類(lèi)實(shí)踐的重要基地。實(shí)踐基地為大學(xué)生接觸、了解和服務(wù)社會(huì)搭建了一個(gè)鏈接的重要平臺(tái)，是架構(gòu)大學(xué)生與人民群眾溝通交流的橋梁。我們根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和大學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合當(dāng)前政策的形勢(shì)動(dòng)態(tài)，以推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為著眼點(diǎn)，保證地方特色文化和資源優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮，創(chuàng)建了各類(lèi)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地。經(jīng)過(guò)幾年的努力，逐漸建成了富有地方特色的四類(lèi)大學(xué)生實(shí)踐的重要基地。第一類(lèi)“弱鳥(niǎo)先飛水滴石穿”閩東精神實(shí)踐基地--習(xí)總書(shū)記當(dāng)年下基層點(diǎn)下黨村、徐江新村、鄭家山村，全國(guó)扶貧第一村赤溪村;第二類(lèi)是革命傳統(tǒng)教育基地--柏柱洋（閩東蘇維埃革命舊址）、閩東革命紀(jì)念館、蘭田村（蘭田暴動(dòng)）;第三類(lèi)是廉政教育基地—福安廉村;第四類(lèi)是新農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐基地--坦洋村、溪坯漁村、虎頭村、棠溪村。四類(lèi)基地連成一體是我校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐優(yōu)化推廣項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)的新亮點(diǎn)，其中，閩東蘇維埃革命紀(jì)念館被省委教育工委列為首批省級(jí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地。

積極參與主題活動(dòng)。每年實(shí)踐教學(xué)我們都會(huì)根據(jù)不同類(lèi)型的實(shí)踐基地確立社會(huì)實(shí)踐主題，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案。以“滴水穿石弱鳥(niǎo)先飛”為主題，組織大學(xué)生到習(xí)近平任寧德地委書(shū)記時(shí)下基層點(diǎn)，下黨村、徐江新村、鄭家山村等進(jìn)行調(diào)研，重走習(xí)總書(shū)記下基層之路，探索閩東精神，了解“鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”的實(shí)施及其帶來(lái)的農(nóng)村變化發(fā)展;以“美麗鄉(xiāng)村生態(tài)行”為主題，帶領(lǐng)大學(xué)生走訪(fǎng)中國(guó)最美鄉(xiāng)村“坦洋工夫”紅茶原產(chǎn)地坦洋村、“全國(guó)生態(tài)文化村”棠溪村等，感受文化古韻、綠水青山，體驗(yàn)人與自然和諧相處、生態(tài)文明建設(shè)之魅力;以“弘揚(yáng)蘇區(qū)精神、傳承紅色文化”為主題，組織大學(xué)生到閩東蘇區(qū)所在地柏柱洋，參觀蘇區(qū)紀(jì)念館，瞻仰蘇區(qū)舊址，接受革命傳統(tǒng)文化的教育和洗禮;以“學(xué)習(xí)厲行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——廉政文化建設(shè)”為核心，帶領(lǐng)大學(xué)生深入到“開(kāi)閩第一進(jìn)士”薛令之的故鄉(xiāng)廉村，探索和搜集廉政的信息，感悟廉潔自律的為官心境;以“對(duì)接教育精準(zhǔn)扶貧，踐行鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”為主題走進(jìn)坦洋村，領(lǐng)略時(shí)任寧德市委書(shū)記習(xí)近平同志前后4次到坦洋調(diào)研指導(dǎo)鄉(xiāng)村黨建和脫貧工作的情景，調(diào)查學(xué)習(xí)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展情況，感受“不忘初心牢記使命”的歷史擔(dān)當(dāng)和全面建成小康社會(huì)的使命責(zé)任。每次“大實(shí)踐”活動(dòng)，都要求大學(xué)生帶著問(wèn)題走出去，通過(guò)實(shí)地參觀、考查、調(diào)研和各種交流互動(dòng)，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在老師的指導(dǎo)下形成頗有價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告，并制作匯報(bào)課件，進(jìn)行班級(jí)匯報(bào)交流，進(jìn)而舉行全校性匯報(bào)交流評(píng)比。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行”，走出校門(mén)，深入社會(huì)，實(shí)踐體驗(yàn)，感同身受，既使大學(xué)生真正讀懂讀通理論，也使大學(xué)生真切體會(huì)到思想政治理論課的魅力所在，課程不再是空洞的理論，理論不再是抽象蒼白的說(shuō)教，而是“自有源頭活水來(lái)”，是源于實(shí)踐并指導(dǎo)著

實(shí)踐。

（二）新聞播報(bào)、辯論教學(xué)的“小實(shí)踐”把實(shí)踐教學(xué)改革做細(xì)

所謂“小實(shí)踐”指的是在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的與理論教學(xué)相聯(lián)系又相區(qū)別的實(shí)踐環(huán)節(jié)。它側(cè)重于感性的、直觀的、具體的、便于學(xué)生參與的一系列活動(dòng)。通常包括“課前五分鐘讀報(bào)”、新聞播報(bào)、組織辯論式課堂討論等。這種小實(shí)踐作為思政理論課實(shí)踐教學(xué)系統(tǒng)的重要組成要素，促進(jìn)了大學(xué)生理論的學(xué)習(xí)和理解，同時(shí)也提高了理論思維能力。

堅(jiān)持課前新聞播報(bào)。十幾年來(lái)，不管在《概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，還是《時(shí)事政策》課，我們一直堅(jiān)持課前五分鐘讀報(bào)、新聞播報(bào)活動(dòng)，開(kāi)展課前時(shí)事宣講活動(dòng)，學(xué)生每3-5人為一小組，通過(guò)收集國(guó)際、國(guó)內(nèi)新聞、省內(nèi)新聞、校內(nèi)新聞，制作PPT，兩人上講臺(tái)播報(bào)，討論時(shí)事重點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。新聞播報(bào)實(shí)踐環(huán)節(jié)不僅使大學(xué)生了解關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，開(kāi)拓視野，關(guān)注黨和國(guó)家的大政方針政策，了解國(guó)情民意;而且又讓自己置身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程。這小實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)有利于大學(xué)生了解辨別國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)形勢(shì)，提升思維辨別能力，同時(shí)也強(qiáng)化了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論、制度和文化方面的自信。

活用討論（辯論）式教學(xué)。討論（辯論）式教學(xué)是思政理論課實(shí)踐教學(xué)的常用方式。我們要求大學(xué)生總結(jié)理論知識(shí)難重點(diǎn)內(nèi)容、自身的現(xiàn)實(shí)思想、時(shí)事的焦點(diǎn)問(wèn)題，悉心分析思考，每人列出一個(gè)題目，大家公平公開(kāi)評(píng)選出最好題目。將學(xué)生分為若干小組，組內(nèi)成員圍繞這個(gè)題目搜集查詢(xún)資料，列出提綱，為討論作好準(zhǔn)備。每個(gè)小組由小組長(zhǎng)闡明本組的意見(jiàn)，教師及時(shí)引導(dǎo)、啟發(fā)和點(diǎn)評(píng)，最后公正地評(píng)選出最優(yōu)秀的小組和學(xué)生。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)過(guò)程中，組織大學(xué)生就社會(huì)上熱議的有人摔倒了，是扶還是不扶？現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大，競(jìng)爭(zhēng)較為激勵(lì)，如果你幫助其它同學(xué)答疑解惑是否會(huì)影響自己的成績(jī)，是幫助他人，還是漠然處之等進(jìn)行一系列辯論式課堂討論，通過(guò)思想交鋒辨明是非善惡美丑，學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;再如組織調(diào)查校內(nèi)大學(xué)生的公德?tīng)顩r，落實(shí)公德建設(shè)從我做起;提倡低碳生活，倡導(dǎo)“光盤(pán)活動(dòng)”等討論。這些討論活動(dòng)促使學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)理論，更要見(jiàn)之行動(dòng)，學(xué)思并進(jìn)，知行合一。

從近年來(lái)組織大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成效看，“大實(shí)踐”、“小實(shí)踐”各具特色，不同的形式帶給學(xué)生不同的參與度和獲得感。

二、“現(xiàn)實(shí)實(shí)踐”與“虛擬實(shí)踐”內(nèi)存結(jié)合、相互作用，讓思政理論課實(shí)踐教學(xué)更具魅力

（一）以生活實(shí)踐、服務(wù)社會(huì)為主要內(nèi)容的線(xiàn)下實(shí)踐把實(shí)踐教學(xué)改革做實(shí)

校園生活是一種實(shí)踐，也是一種隱性教育，學(xué)生潛移默化中備受熏陶渲染，自然而然地豐富了自身的思想道德情感，豐盈了自身的精神生活，提升了自身的思想境界。在校園生活現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的歷練下，推進(jìn)了大學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)造、自主能力的全方面發(fā)展。

做實(shí)校內(nèi)生活的實(shí)踐。校內(nèi)生活的實(shí)踐使思政理論課課堂教學(xué)得到了延伸和拓展，實(shí)踐生活更加豐富、鮮活，形式靈活多樣，充分展現(xiàn)了寓教于樂(lè)、潛移默化的特征。充分發(fā)揮校園生活實(shí)踐的作用能提升思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的效果。思想政治理論課教師將思政理論知識(shí)中的思想道德教育、愛(ài)國(guó)主義教育及三觀教育滲入到校園生活實(shí)踐中，作為重大節(jié)日、紀(jì)念、慶?；顒?dòng)的指導(dǎo)，開(kāi)展“一馬當(dāng)先”知識(shí)競(jìng)賽、“馬克思主義能給予我們什么”征文演講活動(dòng)，以及感恩教育、國(guó)情教育、法制教育等主題教育活動(dòng)。

讀書(shū)是學(xué)生校園生活的最主要內(nèi)容，是理解與思考性實(shí)踐教學(xué)。我們通過(guò)組織馬克思主義讀書(shū)社，為學(xué)生列出一些有價(jià)值書(shū)目，并鼓勵(lì)他們利用業(yè)余時(shí)間大量閱讀。尤其是引導(dǎo)學(xué)生品讀《擺脫貧困》，積極學(xué)習(xí)、自主探究，記錄筆記、寫(xiě)出感想等，還應(yīng)定期或不定期組織讀書(shū)交流會(huì)。教師對(duì)讀書(shū)活動(dòng)指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生的思維深入到知識(shí)的更深層，使他們將學(xué)到的內(nèi)容全部?jī)?nèi)化為自己的知識(shí)，這樣也培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、解決問(wèn)題的能力。

主動(dòng)服務(wù)社會(huì)。高校開(kāi)展思政理論課目的歸總于社會(huì)的回歸，確保大學(xué)生無(wú)私服務(wù)于他人、社會(huì)和國(guó)家，在服務(wù)過(guò)程中逐漸將道德理論內(nèi)化為自身的思想道德信念，并付諸于積極行動(dòng)。

大學(xué)生服務(wù)社會(huì)主要包括參觀訪(fǎng)問(wèn)、社會(huì)調(diào)查和志愿者做公益等活動(dòng)。通過(guò)這些服務(wù)實(shí)踐的活動(dòng)，他們了解和服務(wù)社會(huì)的自主性得到了增強(qiáng)，同時(shí)也鍛煉了他們不畏困難、吃苦耐勞的奮斗精神，促進(jìn)了自身組織協(xié)調(diào)、社交能力的增強(qiáng)。一是學(xué)生布置利用節(jié)假日到一些地區(qū)或故鄉(xiāng)去現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、考察的任務(wù)。二是要求學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行多種形式的義務(wù)服務(wù)，單獨(dú)、自由組合實(shí)踐小隊(duì)、院系組織實(shí)踐小隊(duì)展開(kāi)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，義務(wù)服務(wù)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（二）以網(wǎng)絡(luò)交流、虛擬教學(xué)為主要形式的線(xiàn)上實(shí)踐把實(shí)踐教學(xué)改革做活

以網(wǎng)絡(luò)為依托的線(xiàn)上虛擬實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生能獲知更豐富的、更廣泛的教學(xué)資源;并且不拘于時(shí)間、地點(diǎn)的局限，可以自主擇時(shí)、擇地進(jìn)行學(xué)習(xí)。主要形式有：網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)課堂、網(wǎng)上虛擬實(shí)踐等。思想政治理論課線(xiàn)上虛擬教學(xué)是新時(shí)代實(shí)踐教學(xué)的重要新載體。

把控網(wǎng)絡(luò)交流空間。網(wǎng)絡(luò)論壇是網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)的重要形式。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)論壇中發(fā)表對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、學(xué)校生活和社會(huì)發(fā)展的意見(jiàn)和看法，不僅強(qiáng)化了自己在虛擬生活中的人際交往和社會(huì)參與能力，而且顯現(xiàn)了自己在影響社會(huì)輿情、凝聚社會(huì)共識(shí)、化解潛在沖突、規(guī)范個(gè)人行為等方面的價(jià)值和意義。我們的做法是：一要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新陣地，建立“思想政治教育網(wǎng)”，開(kāi)辦“互動(dòng)溝通”、“道德觀察”、“焦點(diǎn)關(guān)注”等欄目，還建立微信群、電子郵件等，和學(xué)生建立緊密的聯(lián)系。二要主動(dòng)開(kāi)設(shè)教學(xué)微信、QQ群，并把微信、QQ群作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)形式，與教學(xué)課堂有機(jī)結(jié)合，達(dá)到相互促進(jìn)、相得益彰的效果。大力支持建成思想政治理論課教師知名微博和微信公眾號(hào)，加強(qiáng)推廣與宣傳，增強(qiáng)向心力。要主動(dòng)界入學(xué)生QQ 群、微信群等，營(yíng)造理性討論、平等溝通的交流氛圍，成為大學(xué)生們熟悉、信任的網(wǎng)絡(luò)“好友”，實(shí)現(xiàn)正確的輿論導(dǎo)向。通過(guò)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，使學(xué)生的微信和QQ成為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的有效

載體。

創(chuàng)建虛擬實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。通過(guò)聲音、視頻傳輸以及數(shù)據(jù)協(xié)同等網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)，模擬真實(shí)課堂環(huán)境給學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)實(shí)踐環(huán)境。我們充分利用手機(jī)終端，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)課堂，讓學(xué)生通過(guò)指尖參與實(shí)踐活動(dòng)。一是教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課堂播放影視資料，如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》選播《道德的力量》、《與法同行》、專(zhuān)題片《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》、《百年潮——中國(guó)夢(mèng)》等，拓展深化理論內(nèi)容;在《概論》課結(jié)合特定的教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生看錄像片《共和國(guó)領(lǐng)袖——毛澤東》和《歷史的選擇輝煌的成就》，選播《復(fù)興之路》、《正道滄?！鐣?huì)主義五百年》等，這些影視資料鮮明地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨使中華民族一步一步走向繁榮富強(qiáng)的奮斗歷程，學(xué)生深刻地感悟了中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)多年獲得的輝煌歷史成就。二是制作傳播微電影、微視頻。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》任課教師依據(jù)不同類(lèi)型的法律，制作出虛擬法庭情境的微電影和微視頻。學(xué)生在真實(shí)情景再現(xiàn)的植染下，切身去體驗(yàn)和感受法律的權(quán)威以及執(zhí)法人員的責(zé)任及光榮。再如，我們制作《畬嫂救曾志》微動(dòng)漫，形象生動(dòng)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)閩東革命斗爭(zhēng)的史實(shí)。三是可以虛擬網(wǎng)上社會(huì)實(shí)踐，利用信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)造一個(gè)虛擬的世界。例如線(xiàn)上虛擬再走長(zhǎng)征路，利用網(wǎng)絡(luò)切身體會(huì)到長(zhǎng)征的艱辛和長(zhǎng)途踐涉，以及革命先輩的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)定信仰。所以，建立虛擬實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)是高校思政理論課實(shí)踐教學(xué)值得嘗試的

做法。

總之，“大實(shí)踐”因其切入社會(huì)，主題鮮明，內(nèi)容豐富富于特色，效果顯著，克服了思政課實(shí)踐教學(xué)流于形式的弊端，深受大學(xué)生的喜愛(ài)歡迎;“小實(shí)踐”則形式多樣，簡(jiǎn)單易行，能讓大學(xué)生人人行動(dòng)起來(lái)，個(gè)個(gè)參與其中，針對(duì)性、時(shí)效性強(qiáng)，在教學(xué)過(guò)程中的主體作用充分彰顯，學(xué)習(xí)獲得感亦強(qiáng)。生活實(shí)踐使得思想政治理論課的教學(xué)方式多樣化、創(chuàng)新化，理論內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，深入淺出，通俗易懂，實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教學(xué)效果;網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐拓展了實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間和空間，使不可能的實(shí)踐變成可能，提供了學(xué)生了解、服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)和條件。這種“大與小”實(shí)踐、“線(xiàn)上線(xiàn)下”實(shí)踐的形式構(gòu)建起全面的、立體的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系，具有強(qiáng)大的號(hào)召力和吸引力。

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