潘旺全

摘要：隨著教育的不斷發(fā)展，中職教育當(dāng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)水平也在不斷進(jìn)步。但由于學(xué)習(xí)環(huán)境及學(xué)習(xí)氛圍等的問(wèn)題，使得中職教育目前仍存在諸多問(wèn)題，特別是關(guān)于中職思想政治教學(xué)。眾所周知，中職思想政治教學(xué)是提高中職學(xué)生自身思想品德與政治覺(jué)悟的重要手段，所以，如何將生活化的概念引入到中職思想政治教育中就顯得尤為重要。本文就中職思想政治教學(xué)生活化做了詳細(xì)探討，旨在解決目前中職思想政治教育中對(duì)于生活化策略的研究。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;思政課;教學(xué);思考

前言

生活即教育，透過(guò)生活教育才能夠真正的發(fā)揮作用。新課程理念倡導(dǎo)教育回歸生活，通過(guò)生活化的教育提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的體驗(yàn)和感悟，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的道德，傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，更多的側(cè)重于知識(shí)、概念的灌輸，而忽視了學(xué)生對(duì)其的理解。所以，政治教學(xué)生活化成為了當(dāng)前政治教改的主題之一，引入我們身邊生活中的實(shí)例來(lái)解釋政治教材內(nèi)容，讓生活成為政治課堂的活教材，讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)，從生活體驗(yàn)，從生活中收獲。

1挖掘政治素材，讓教學(xué)內(nèi)容生活化

在中職政治教材中其實(shí)蘊(yùn)含著很多的生活化元素，作為教師要有敏銳的目標(biāo)，了解教材知識(shí)的內(nèi)涵，多關(guān)注生活實(shí)踐的事實(shí)，并善于挖掘教材中的生活元素，引社會(huì)實(shí)踐事件進(jìn)課堂，讓教學(xué)內(nèi)容生活化。例如，在進(jìn)行《價(jià)值與價(jià)值觀》這一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，教師可以先放一段有關(guān)喬布斯的視頻，學(xué)生展開(kāi)討論，為什么說(shuō)“世界因他無(wú)限美好，他因世界無(wú)限滿(mǎn)足”。讓學(xué)生積極地發(fā)表自己的見(jiàn)解，從而通過(guò)探討以及思考樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。教師也可舉一些反面的例子，比如佛山小悅悅的事件，讓學(xué)生去了解社會(huì)中存在的一些現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)這些現(xiàn)實(shí)進(jìn)行討論，讓他們明白自己在以后應(yīng)該如何去做，從而在人生的早期就樹(shù)立起正確的價(jià)值觀[1] 。

2呈現(xiàn)生活化的影視圖片，引導(dǎo)學(xué)生感知生活

捷克教育家夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中曾說(shuō)：一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的。教師如果能在課堂中聯(lián)系廣闊的社會(huì)生活，以學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)為話(huà)題，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景，刺激學(xué)生感官，促使學(xué)生的內(nèi)在情感因素產(chǎn)生共鳴，就會(huì)為構(gòu)筑生活課堂打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如：在學(xué)習(xí)《奉獻(xiàn)與人生》這一內(nèi)容時(shí)，將汶川大地震事件引入教學(xué)，通過(guò)多媒體顯示一些特別的畫(huà)面：剛剛被救出、躺在擔(dān)架上的孩子向搶救他的軍人敬禮;傷痕累累卻依然緊緊握住一支筆的小手;被夾在斷墻間的孩子等待救援的急切眼神;老師為了救學(xué)生而犧牲自己;母親到生命最后一刻始終保護(hù)自己的孩子;多少毫無(wú)血緣關(guān)系的人們?cè)谖ｋy時(shí)刻互相幫助救濟(jì)。這樣感人而真實(shí)的情景就是最有力的思想道德教育的內(nèi)容。這些生活化的影視圖片，讓學(xué)生更直觀地了解地震給我們帶來(lái)的災(zāi)難，真切地感受到一方有難，八方支援的感人場(chǎng)面，進(jìn)而引起學(xué)生思想上和情感上的共鳴，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，也讓學(xué)生感知到現(xiàn)實(shí)生活中的真、善、美。在課堂教學(xué)中，很多復(fù)雜的事理單純用文字描述，難以獲得真切的感受，利用多媒體影視圖片直觀地展示出來(lái)，往往產(chǎn)生現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的效果，這樣的情景使課堂教學(xué)真正成為活生生的生活，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生在真實(shí)體驗(yàn)中獲得知識(shí)，美化心靈，使課堂少了說(shuō)教、多了真實(shí)，也使學(xué)生感到政治課不再枯燥、抽象[2] 。

3課程資源的生活化，激活政治教材

教育家葉圣陶先生說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”，也就是說(shuō)教學(xué)過(guò)程不可唯本。教師在“用教科書(shū)教”時(shí)不應(yīng)只局限于教材中所選的事例，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新，把生活引入課堂，吸取生活中鮮活的素材，充分利用各種資源激活教材，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供各種與自己經(jīng)驗(yàn)相貼近的生活信息。這些資源包括文學(xué)與音像資源，人力資源，時(shí)間活動(dòng)資源，網(wǎng)絡(luò)資源，及其它隱性資源。如校園課堂資源的開(kāi)發(fā)、社區(qū)資源的開(kāi)發(fā)，特色資源的開(kāi)發(fā)，學(xué)科專(zhuān)業(yè)資源的開(kāi)發(fā)，甚至可以延伸到學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)風(fēng)氣、家庭氣氛、人際關(guān)系等。例如，在傳授物質(zhì)文明和精神文明的辯證關(guān)系時(shí)，舉例最近發(fā)生的在泉州市的創(chuàng)衛(wèi)工作中，一些花盆被個(gè)別自私的市民帶回家這種現(xiàn)象，我組織了學(xué)生對(duì)創(chuàng)衛(wèi)過(guò)程中各種現(xiàn)象做了廣泛的討論：讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)文明城市的建設(shè)，市民的文明素質(zhì)是第一位的;讓他們理解到泉州與鄰近城市廈門(mén)，與國(guó)外國(guó)際性大都市市民素質(zhì)的差距;認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)到我國(guó)優(yōu)先注重“發(fā)展生存權(quán)”，把“人權(quán)”放在第二位的原因，以活生生的事例回?fù)舴慈A勢(shì)力對(duì)我國(guó)“人權(quán)”的無(wú)端指責(zé)。

4利用生活化的事例，引導(dǎo)學(xué)生感悟生活

中職學(xué)生因?yàn)榉N種原因，大多缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課注意力難以集中，但對(duì)新鮮的生活事例比較感興趣。針對(duì)中職學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，不能局限于教材，在備課時(shí)要仔細(xì)思考現(xiàn)實(shí)的實(shí)際事例與教材內(nèi)容的聯(lián)系，要借助生活化的事例作為教學(xué)鋪墊，讓學(xué)生覺(jué)得“政治課內(nèi)容，就在我身邊?！蓖瑫r(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。如講述《如何合理消費(fèi)》這一內(nèi)容時(shí)。利用學(xué)生身邊的事例讓學(xué)生討論：在一次家長(zhǎng)會(huì)上，有一位母親無(wú)奈地說(shuō)：自己下崗在家，僅靠孩子父親做保安每月800元的收入生活，可孩子吵著鬧著一定要買(mǎi)1200元的耐克運(yùn)動(dòng)鞋，說(shuō)同學(xué)都有，他如果沒(méi)有會(huì)被人瞧不起。為了給他買(mǎi)這雙鞋，我們?nèi)页粤艘粋€(gè)月的方便面。說(shuō)完這個(gè)事例后，可向?qū)W生提問(wèn)：（1）這種現(xiàn)象反映了中學(xué)生怎樣的消費(fèi)心理？（2）這種現(xiàn)象在你的周?chē)耐瑢W(xué)中存在嗎？你怎樣看待這種行為？（3）你打算如何做一個(gè)理性的消費(fèi)者？以上與學(xué)生生活息息相關(guān)的事例，使學(xué)生有話(huà)可談，有感可發(fā)，積極主動(dòng)地參與到課堂討論中來(lái)，架起了生活與知識(shí)、生活與覺(jué)悟的橋梁。讓學(xué)生在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中感悟出道理：在以后的消費(fèi)活動(dòng)中不能盲目攀比、不能盲目從眾，要提倡理性消費(fèi);同時(shí)，還要了解家庭經(jīng)濟(jì)狀況，關(guān)心、體諒父母，做到適度消費(fèi)。還要學(xué)會(huì)合理理財(cái)，做一個(gè)理智的消費(fèi)者，做生活的主人。

5課堂討論的生活化，開(kāi)展學(xué)生創(chuàng)造性思維

討論是激活課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生熱情，碰撞思想火花的最佳手段之一。教學(xué)的成功更重要的不是看課堂的熱鬧程度，更重要的是看問(wèn)題的角度和深度，看設(shè)置的問(wèn)題能否激發(fā)學(xué)生興趣、熱情，看問(wèn)題能否引起學(xué)生深層思考，熱烈討論。我們的政治課教材，把職專(zhuān)學(xué)生政治課的教學(xué)互動(dòng)關(guān)鍵看教師如何捕捉課題，羅列課題，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)造性的思維分析。因此教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，時(shí)空要少受限制，手段要靈活多變。座位組合、男女組合、師生組合，多媒體、電影電視、大型聯(lián)歡等都可以成為學(xué)習(xí)的對(duì)象，成為課堂討論生活化很好的載體。如中央臺(tái)的《動(dòng)物世界》可讓學(xué)生討論“和諧發(fā)展”與“物競(jìng)天擇，適者生存”。英國(guó)的火車(chē)站連環(huán)爆炸與美國(guó)的“ 9.11 ”事件，可引導(dǎo)廣大職專(zhuān)學(xué)生討論伊斯蘭極端恐怖主義產(chǎn)生的社會(huì)土壤原因，了解世界“多元文明”的重要性，引導(dǎo)學(xué)生討論批評(píng)美國(guó)的“順我者昌，逆我者亡”外交思想的霸道及不正義。了解中俄的關(guān)于世界“多極理論”的合理性。讓學(xué)生從新聞分析的討論中感悟新課程所倡導(dǎo)的開(kāi)放、自主、互動(dòng)、合作，從而進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)的方式[3] 。

結(jié)語(yǔ)

陶行知說(shuō)：“教育即生活”。作為政治教師就應(yīng)讓政治課教學(xué)突破單純的“象牙塔課堂”，突現(xiàn)政治教學(xué)承載德育“有用”和“有效”的任務(wù)。中職思想政治課程作為一門(mén)基本課程，關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展，也在一定程度上關(guān)系著國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)和發(fā)展，因此，加強(qiáng)中職思想政治生活化教學(xué)，將有利于提高學(xué)生的思想政治感悟。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王騰波.中職思想政治教學(xué)生活化策略研究[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（03）：108.

[2] 黃一萍.如何利用“生活化”策略提高中職思政課程教學(xué)成效[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（02）：52+58.

[3] 吳錫平.中職學(xué)校思政課教學(xué)“生活化”的幾點(diǎn)思考[J].科技信息，2009（15）：154+183.

（作者單位：山東省濟(jì)南市萊蕪技師學(xué)院）