論意象油畫強(qiáng)調(diào)線條的表現(xiàn)力及感染力

賈莉

摘要：意象油畫是藝術(shù)家選擇“意象”思維方式結(jié)合西方油畫媒介而形成的特殊語(yǔ)言形式。其以傳統(tǒng)文化為核心，折射的是中國(guó)人對(duì)自然、社會(huì)、藝術(shù)的情感認(rèn)知。意象油畫作為一種特殊的語(yǔ)言，不僅吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的語(yǔ)言形式，同時(shí)又受到西方現(xiàn)代繪畫形式的影響。本文主要論述了意象油畫強(qiáng)調(diào)線條的表現(xiàn)力及感染力。

關(guān)鍵詞：意象油畫;;線條;表現(xiàn)力;感染力

一、用中國(guó)畫線條彌補(bǔ)西方油畫線條“表現(xiàn)”之不足

線條的表現(xiàn)力與感染力是通過(guò)人類對(duì)其視覺(jué)效果的心理感受表現(xiàn)出來(lái)的。不同的線條給予人類不同的心理感受，如流暢的直線給人舒暢、穩(wěn)定的感覺(jué);短促的直線給人急促、不安的感覺(jué);圓潤(rùn)的曲線給人飽滿、柔情的感覺(jué)。正是因?yàn)椴煌问降木€條會(huì)給人帶來(lái)不同的心理感受，才造就了線條的表現(xiàn)力及感染力。 眾所周知，西方古典油畫對(duì)于線條的使用，將其功能定位于勾勒外形，為形服務(wù)。線條作為非獨(dú)立的元素，依附于形體存在，并且其獨(dú)立性與表現(xiàn)性特征表現(xiàn)的微乎其微。直到表現(xiàn)性油畫的出現(xiàn)，西方油畫才逐漸發(fā)揮了線條的表現(xiàn)性功能，并將其作為表達(dá)情感的工具。雖然西方表現(xiàn)性油畫開(kāi)始發(fā)現(xiàn)了線條的表現(xiàn)性功能，并將其運(yùn)用于油畫的情感表達(dá)上，但就其使用的廣泛程度及深刻程度，在西方油畫中還存在著廣泛的發(fā)展空間。并且從精神及文化等形而上的角度來(lái)看，西方表現(xiàn)性油畫對(duì)于線條的使用還是不及中國(guó)傳統(tǒng)繪畫深刻。畢竟在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，線條作為最具表現(xiàn)力及感染力的語(yǔ)言，是中國(guó)審美意識(shí)與哲學(xué)意識(shí)影響下的產(chǎn)物?！熬€是中國(guó)畫之靈魂和支架，它不是非生命的抽象符號(hào)，他內(nèi)蘊(yùn)的是中國(guó)人特有的審美意識(shí)與生命哲學(xué)意識(shí)，中國(guó)畫之所以‘傳神，之所以‘氣韻生動(dòng)這是因?yàn)樗⒃谶@個(gè)基礎(chǔ)之上，中國(guó)古代的畫家借助‘線這一藝術(shù)手段抒情悟道和怡心怡悅?！迸c西方表現(xiàn)性油畫相比較，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的線條更具有文化底蘊(yùn)。同時(shí)，受油畫工具的限制，油畫中的線條使用并不像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫那樣廣泛。并且，中國(guó)油畫在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，寫實(shí)主義一直處于主導(dǎo)地位。對(duì)于線條的使用，更是遵循于古典主義繪畫的線條觀。

用中國(guó)畫線條彌補(bǔ)西方油畫線條“表現(xiàn)”的不足是意象油畫形式語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)重要方向。其意義在于延續(xù)傳統(tǒng)繪畫的線條觀及創(chuàng)新油畫的新形式。意象油畫在線條的具體實(shí)踐中增強(qiáng)了線條的表現(xiàn)性及其情感表達(dá)功能，借鑒、吸收了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫對(duì)于“線條”的使用。首先，研究傳統(tǒng)繪畫中線條的精神內(nèi)涵，通過(guò)線條賦予意象油畫東方表現(xiàn)力及感染力;其次，發(fā)揮了線條的表現(xiàn)性與抒情性，增強(qiáng)了線條表現(xiàn)的形式感。線條作為油畫重要的形式語(yǔ)言，不僅是畫家表達(dá)藝術(shù)情感最重要的媒介，而且是構(gòu)建具有東方審美特征的意象油畫的重要形式。在油畫中探索線條語(yǔ)言的表現(xiàn)性、抒情性，比較有代表性的是林風(fēng)眠、吳冠中、蘇天賜、歐洋、王劼音、周春芽等。 通過(guò)對(duì)線條的處理來(lái)增強(qiáng)畫面的形式感，為意象油畫的線條實(shí)驗(yàn)提供了一個(gè)方向。研究中發(fā)現(xiàn)，在意象油畫的線條表現(xiàn)上，藝術(shù)家常通過(guò)線條的粗細(xì)、虛實(shí)、柔韌等對(duì)比，以及線條的組織構(gòu)成，使畫面形成強(qiáng)烈的形式感及表現(xiàn)力。同時(shí)，具有表現(xiàn)性的線條又促使意象油畫的形式具有濃郁的東方特征。吳冠中的《蒙馬特》（之二）、《小院春暖》、《春歸何處》;蘇天賜的《喧鬧的春山》、《春雨》;王劼音的《清氣》、《淡妝》等作品皆通過(guò)加強(qiáng)線條的表現(xiàn)性而使畫面具有強(qiáng)烈的形式感。同時(shí)，此類作品對(duì)于線條的使用，從一定程度上突破了西方傳統(tǒng)油畫線條表現(xiàn)不足的瓶頸，對(duì)中國(guó)意象油畫形式語(yǔ)言的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

通過(guò)增強(qiáng)線條的表現(xiàn)性，不僅能夠增強(qiáng)畫面的形式感，而且從一定程度上能夠更好的烘托意境。線條同色彩一樣，具有抒情功能，因此，通過(guò)其有效的形式能夠刺激觀者想象而達(dá)到身臨其境的效果。吳冠中在《月如鉤》、《棄舟》等作品中運(yùn)用傾斜扭動(dòng)的線條，這些形式感極強(qiáng)的線條不僅為畫面營(yíng)造出一定的視覺(jué)動(dòng)感，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)表現(xiàn)力;而且通過(guò)“以動(dòng)襯靜”，烘托出了沉寂安靜的意境。此外，蘇天賜的《薰風(fēng)》、《霜晨》、《湖中的小屋》等作品也極具代表性。

二、通過(guò)增強(qiáng)線條的書寫性發(fā)揮線條的感染力

中國(guó)書法之所以聞名，就在于書寫出來(lái)的文字具有強(qiáng)烈的韻律感、節(jié)奏感、形式感及感染力。特別是書法中筆法的運(yùn)用，蘊(yùn)含的包容力，是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的沉淀。書法的書寫性，就其藝術(shù)精神而言，具有流暢性、宣泄性、直觀性、表現(xiàn)性等特點(diǎn)。基于書寫性具有以上功能，其成為表達(dá)藝術(shù)情感最有力的形式之

一。關(guān)于”寫”，戴士和先生曾指出：“與‘描相比，“寫”的不只是外形，而且是對(duì)象的意味;與“描”相比，“寫” 的行筆過(guò)程，更是對(duì)象在畫面上形神相動(dòng)的過(guò)程;與“描”相比，“寫”的每一筆包含著密度更大的精神活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中許多藝術(shù)作品在用線方面也是吸收借鑒了中國(guó)書法的書寫性特點(diǎn)，通過(guò)簡(jiǎn)潔、流暢的線條表達(dá)藝術(shù)無(wú)限意蘊(yùn)。 而在意象油畫中，為了表現(xiàn)線條的感染力，畫家增強(qiáng)了線條的書寫性。以寫代畫，通過(guò)暢快淋漓的筆法，抒發(fā)內(nèi)心的情感。在線條的書寫性方面，最具有代表性的是周春芽、吳冠中等。在周春芽的油畫形式語(yǔ)言探索中，他比較重視油畫的書寫性用筆。特別是在《石頭系列》等作品中，其書寫性用筆表現(xiàn)道最為明顯。

在《石頭系列》等作品中，“畫家保持了前期作品的書寫性用筆，但并不追隨書法性的間接結(jié)構(gòu)與筆墨趣味，而是在濕筆皴擦及自由運(yùn)動(dòng)中呈現(xiàn)繪畫性用筆的線意，同時(shí)弱化對(duì)每一單獨(dú)線條的審美趣味，在眾多的線條穿插組織中，達(dá)到整體性的渾然意象。”周春芽在《石頭系列》中，通過(guò)書法性用筆，繪制出自由運(yùn)動(dòng)的線條，并將這些線條通過(guò)有機(jī)的組織構(gòu)成，合理的使線條與石頭等物象融合于一體。這些極具感染力的線條不僅使畫面具有強(qiáng)烈的生命感、形式感與表現(xiàn)力，而且形成了一種“無(wú)法言說(shuō)”的意蘊(yùn)。

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