劉開敏

摘要：唐三彩中的女性形象憑借釉色斑斕、造型豐富和形體圓潤(rùn)飽滿等優(yōu)勢(shì)特征在我國(guó)陶瓷發(fā)展史上獲得里程碑的殊榮。唐三彩中的女性形象反映了唐代社會(huì)生活中文化繁榮、華麗壯美為審美風(fēng)尚、政治穩(wěn)定、社會(huì)風(fēng)氣自由開放等盛世景象。本文介紹唐三彩女性形象的藝術(shù)特征，分析唐三彩中女性形象反映的社會(huì)現(xiàn)象及意義。

關(guān)鍵詞：唐三彩;女性形象;藝術(shù)風(fēng)格

1唐三彩女性形象的藝術(shù)特征

1.1釉色五彩斑斕

唐代三色女性形象的釉色絢麗多彩，不僅有三種顏色，而且主要有黃色、綠色和白色，還有其他顏色，如藍(lán)色、棕色、墨綠色和翠綠色。唐三彩的上光上色原理與金屬的氧化有關(guān)。釉中含有銅、鐵、鈷、錳等金屬氧化物，其中鉛釉具有較強(qiáng)的流動(dòng)性和助溶劑作用。釉汁在窯中燒制時(shí)，可在800℃左右的高溫?zé)葡铝鲃?dòng)，各種顏色的釉料相互滲透交融，使釉料的顏色呈現(xiàn)出絢麗多彩的特點(diǎn)。

1.2各種形狀

唐三色彩斑斕的女性形象形態(tài)各異，反映了不同社會(huì)地位人物的不同性格特征。比如，有很多肌膚圓潤(rùn)，圓臉的婦女雕像，各種各樣的發(fā)髻和五顏六色的衣服。陶瓷裝飾中最早使用的女性形象是神話中的宗教人物、歷史人物和小說人物。出現(xiàn)最廣泛的佛教人物是觀音菩薩。傳說中的菩薩有無限的力量，可以把受苦的人從火和水中拯救出來。自唐代以來，菩薩因其內(nèi)在的慈悲和溫柔，一直以女性形象出現(xiàn)，具有極大的親和力。他是中國(guó)的童貞母親，有極大的同情心來拯救人們苦難。唐三彩女性人物中的歷史人物有昭君、《閉月玉環(huán)》中的玉環(huán)、《害羞的花》中的貂蟬，都是始終興盛的題材。昭君出寨、貂蟬弄月、貴妃舞劍等題材。

其中，楊貴妃的表演包括醉酒、沐浴、荔枝、蝴蝶等題材廣泛。總之，不同時(shí)代的陶藝藝術(shù)家運(yùn)用自己對(duì)女性美的全部想象，從不同的角度，熱情地描繪出一代各具特色的美麗女性的風(fēng)格。

1.3豐滿圓潤(rùn)

唐三彩女性形象的另一個(gè)突出特點(diǎn)是豐滿圓潤(rùn)，這與唐代藝術(shù)崇尚豐滿、健康、豐富的特點(diǎn)是一致的。三彩女性人物與動(dòng)物的比例適中，造型自然，線條流暢明快。在這些雕像中，女性和各種發(fā)型的女人身體豐滿，臉圓，而武士則肌肉發(fā)達(dá)，強(qiáng)壯而勇敢。

2女性形象中反映的社會(huì)現(xiàn)象及意義

2.1文化交流頻繁，社會(huì)自由開放

唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)外文化經(jīng)濟(jì)交流頻繁。當(dāng)時(shí)，陸海交通十分順暢。唐代的經(jīng)濟(jì)和文化交往頻繁還顯示，唐三彩是唐朝的一個(gè)重要的特殊產(chǎn)品。唐代社會(huì)氛圍的自由和開放，在唐代女性觀中得到了典型的體現(xiàn)。唐代三種顏色的兵馬俑數(shù)量眾多，是刻畫人物最成功的一種陶器。通過對(duì)這些人物的分析，我們可以看到唐代女性的觀點(diǎn)。唐代的三色人偶形象各異，年齡、地位、情感、服飾各不相同。通過這些人物形象，我們可以反映唐代女性的地位和唐代開放自由的社會(huì)氛圍。在這些雕像中，有不同的服裝，有的簡(jiǎn)單，有的華麗，有的保守，有的開放，有的甚至半裸，非常開放。這些小雕像有不同的發(fā)型。更令人驚奇的是，唐代的三色人偶中，不僅有俊美英姿的人偶，還有穿著胡服的男性人偶。這在整個(gè)中國(guó)歷史上是不常見的。唐代自由開放的社會(huì)氛圍是顯而易見的。

2.2唐代華麗華麗的審美風(fēng)尚

唐三彩女性形象突破了先秦以來陶器古拙的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出瑰麗的風(fēng)貌。唐三彩色彩斑斕，造型豐富多樣，渾圓粗獷，與唐代瑰麗的審美風(fēng)尚相一致。唐朝以前，人們崇尚樸素，大多數(shù)陶器都是用單色釉料制成的。唐代以后，由于外來文化的影響，彩陶逐漸受到人們的喜愛。唐代三色女性形象的出現(xiàn)是與唐代人民的審美需求相結(jié)合的。唐代的三色女性形象在色彩的相互映照和烘托中表現(xiàn)出瑰麗的藝術(shù)魅力。此外，唐代三色婦女的形象豐滿圓潤(rùn)。它們優(yōu)美壯觀，這與唐代的精神是一致的。

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