從孔子之音樂社會功能之認(rèn)識淺析海頓之音樂創(chuàng)作風(fēng)格

張靜琳

摘 要：弗朗茨·約瑟夫·海頓的一生經(jīng)歷了巴洛克晚期和幾乎整個古典主義時期，因此，在時間的醞釀下，他的鋼琴作品風(fēng)格可分為三種風(fēng)格，早期是帶有洛可可藝術(shù)風(fēng)格的小規(guī)模作品，中期的作品中表現(xiàn)出激越高亢的情緒，晚期作品則極富戲劇性內(nèi)容。對此，本文將結(jié)合孔子對音樂的社會功能進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：弗朗茨·約瑟夫·海頓;古典主義時期;孔子

一、早期的作品風(fēng)格

在《論語·陽貨》中孔子說：“詩可以興、可以觀、可以群、可以怨?！薄芭d”是指人們通過對音樂的直觀聯(lián)想所引發(fā)的審美情感體驗;“觀”是指通過分析音樂作品的時代背景或者對作者的了解，來了解體會時下社會的形態(tài);“群”是指通過群體性的音樂活動加強人與人之間的溝通;“怨”是指在社會音樂活動中，人們通過音樂對某些社會活動進(jìn)行批判。

弗朗茨·約瑟夫·海頓的家庭條件一般，所接受的音樂教育幾乎都來自于他的生活和工作實踐。當(dāng)時奧地利執(zhí)政者推行的“開明專制”制度使奧地利大批的資產(chǎn)階級啟蒙思想家和知識分子對生活充滿了希望和信心，對人道主義也有著深刻的信仰。因此從“觀”的角度來說，海頓的早期作品既可以體現(xiàn)出他深受家鄉(xiāng)的影響，也反映出當(dāng)時奧地利的“太平盛世”現(xiàn)象。

在海頓的早期發(fā)展階段，又可以分為兩個階段，上述為第一階段。在第二階段，海頓主要是在鋼琴織體寫作上大膽探索。例如在他的第三十首D大調(diào)（HOb.XV1/45）奏鳴曲的第二樂章里，他為了模仿弦樂的音響效果將兩只手放在同一個譜表中進(jìn)行演奏。關(guān)于交響曲的寫作，吳小燕的《啟蒙運動對海頓音樂創(chuàng)作的影響》中提到：“憑借德奧人的交響本能，耐心地著手將華麗風(fēng)格、微小細(xì)語的動機語言組織成具有因果關(guān)系和連續(xù)性的交響織體。所以早期交響曲中最突出的是曲式、風(fēng)格和配器，但仍是采用意大利歌劇序曲演化而來的三樂章形式”。[1]

如上所述，通過海頓的早期作品我們可以“觀”到在“開明專制”制度下，海頓的早期風(fēng)格是明媚活潑、是對未來充滿希望的。

二、中期的作品風(fēng)格

海頓作品的中期時間可以分為1767-1779和1780-1784兩個階段。在這一時期他創(chuàng)造了不少的小調(diào)作品，前期風(fēng)格激情澎湃，但最終又回歸到最初的輕松、自在、愉悅的風(fēng)格。

十八世紀(jì)六十年代末到十八世紀(jì)八十年代初，在德國的文學(xué)和音樂創(chuàng)作領(lǐng)域發(fā)生狂飆突進(jìn)運動，這是古典主義向浪漫主義過渡的一個階段。在周薇著的《西方鋼琴藝術(shù)史》中提到：“1770年前后，海頓鋼琴奏鳴曲中的小調(diào)作品比例大大上升，甚至還出現(xiàn)了許多當(dāng)時罕用的調(diào)性?！盵2]當(dāng)時北德音樂“情感風(fēng)格”也對海頓產(chǎn)生了極大影響，使他的作品出現(xiàn)了宣敘性的音調(diào)和高亢的情緒。因此，從這一時期海頓的作品中可以“觀”到狂飆突進(jìn)運動和北德音樂“情感風(fēng)格”在當(dāng)時對他的影響。

海頓中期的作品大都是在埃斯特哈齊親王宮廷擔(dān)任樂長期間完成的，這一時期他都大膽的嘗試和探索。正因為在宮廷生活中，既有親王對他的支持，有樂隊供他創(chuàng)新實驗，也有從各地遠(yuǎn)道而來的優(yōu)秀藝術(shù)家給他帶來新鮮的靈感或建議。所以，他的音樂得益于此被帶到了全歐洲，這就體現(xiàn)了音樂活動加強社會群體的交流。

如上所述，中期海頓在作品形式技法的創(chuàng)作中不斷地探索改進(jìn)，作品情緒表達(dá)更加地強烈突出，褪去表面的浮華和膚淺，成為向晚期成熟的古典主義創(chuàng)作的一個過渡時期。

三、晚期的作品風(fēng)格

1790年，埃斯特哈齊親王逝世，新親王解散了管弦樂隊，于是海頓開始了他的旅居生活。1791年，他來到英國倫敦，給友人寫的信中說道：“當(dāng)意識到自己不再是一個受制約的傭人時，這種意識足以補償和恢復(fù)一切疲勞。”當(dāng)一個人的思想得到解脫，他一定會有質(zhì)的飛越。于是，在這一年他創(chuàng)作出了他最出名的一部交響曲《驚愕交響曲》并且成功在倫敦公演，連著后又陸續(xù)上演幾部的作品被稱為“所羅門交響曲”使得海頓從此名聲大噪。

在《驚愕交響曲》中足以體現(xiàn)海頓成熟的古典主義創(chuàng)作手法，他大量的使用切分音、強弱的戲劇性對比、大膽的轉(zhuǎn)調(diào)、清晰的配器等等一系列的創(chuàng)作技巧使之成為貝多芬的精神發(fā)源地。對海頓來說，一旦他有了靈感，所有的規(guī)則都不再是規(guī)則，若是因為所謂的規(guī)矩而錯失了這些美好那一定是遺憾的。而海頓能有這樣的想法，那都是因為他晚年擺脫奴隸的身份獲得自由才意識到的。因此，在他晚期作品中盡情地表達(dá)他在生活中的所知所感，流露出他獲得自由的快樂情緒。這就體現(xiàn)了孔子認(rèn)為的音樂是人類抒發(fā)內(nèi)心情感的手段這一觀點。

四、結(jié)語

根據(jù)孔子對音樂社會功能的認(rèn)識，從“觀”、“興”、“群”三個方面（海頓一生為人中庸，而“怨”的實質(zhì)是通過音樂來對社會音樂生活中的不良現(xiàn)象提出批評，這一點并未表明）分析了解到海頓的作品整體明朗活潑、充滿希望的風(fēng)格體現(xiàn)了當(dāng)時奧地利政治局勢的穩(wěn)定，中期充滿激情的音樂風(fēng)格是因為受到狂飆突進(jìn)運動和柏林樂派的影響，中后期又回歸到最初的輕松愉悅的風(fēng)格，晚期作品則因為他回歸自由，思想得到解脫而對人生產(chǎn)生新的感悟具有深刻和戲劇性的內(nèi)容。海頓沒有極高的音樂創(chuàng)作天賦，于是他用他的一生細(xì)細(xì)打磨他創(chuàng)作樂曲的每個細(xì)節(jié)，從和聲、調(diào)式、織體、配器等等多個方面認(rèn)真推敲，最后成為了當(dāng)時歐洲公認(rèn)的首席音樂家。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 吳小燕.啟蒙運動對海頓音樂創(chuàng)作的影響[J].甘肅高師學(xué)報，2012， 03：58-60.

[2] 周薇.西方鋼琴藝術(shù)史[M].上海音樂出版社，2017，11.