吳玉彬

小學(xué)品德與社會(huì)課程是一門德育和提高小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的課程。教師適當(dāng)采用生活化的教學(xué)方式，才能更好地體現(xiàn)核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。教師在教學(xué)中要使教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系，讓教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)踐融為一體才能取得滿意的教學(xué)效果。下面，我從多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談一談小學(xué)品德與社會(huì)“生活化”在教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用來實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

一、運(yùn)用生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)

《品德與社會(huì)》教材雖然配有大量生活元素的圖片作為課程資源，但缺乏活靈活現(xiàn)的圖片資料，小學(xué)生不會(huì)喜歡。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的生活化情境供學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)知，從而有利于激發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感共鳴。教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活性學(xué)習(xí)情境時(shí)應(yīng)該密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn)，才能促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我超越，并在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)。 在日常的課堂教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我會(huì)用心選取已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的一些真實(shí)事例。如：在教學(xué)《粒粒皆辛苦》一課中小麥種植及收獲的過程，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生去觀看農(nóng)民伯伯怎樣種田的，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到糧食的來之不易，知道珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

二、課堂生活化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)情感

小學(xué)品德與社會(huì)是一門社會(huì)實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科， 其知識(shí)內(nèi)容大都貼近于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活， 因此， 其教學(xué)目標(biāo)是為了教會(huì)學(xué)生學(xué)以致用， 培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。這就需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容， 多創(chuàng)設(shè)一些貼近學(xué)生生活實(shí)際和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的生活化課題， 以此吸引學(xué)生的參與積極性， 感受品德與社會(huì)這一學(xué)科的實(shí)踐運(yùn)用意義。同時(shí)， 教師還應(yīng)將品德與社會(huì)教學(xué)和學(xué)生的情感培養(yǎng)緊密結(jié)合起來， 以陶冶學(xué)生的情操， 豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。

例如， 為了讓學(xué)生更加了解商店的作用， 我有意識(shí)地安排學(xué)生模仿商店購物的過程， 從中學(xué)習(xí)購物的方式、途徑、體會(huì)服務(wù)人員工作的辛苦及購物的樂趣， 通過這一活動(dòng)讓學(xué)生感受社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展所帶來的進(jìn)步及為我們今天的生活、學(xué)習(xí)和工作所帶來的便利等， 這些都是在課堂教學(xué)的理論講解中體會(huì)不到的。因此， 通過有意識(shí)地為學(xué)生增設(shè)一些生活化的課題， 能夠更好地拉近學(xué)生和該學(xué)科之間的距離， 從而陶冶學(xué)生的生活情操， 豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)情感， 提高學(xué)習(xí)積極性。

三、實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化，提高學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)品德與社會(huì)課是一門與學(xué)生生活息息相關(guān)的課程，在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師可以將與學(xué)生生活有關(guān)的內(nèi)容引入到課堂中，以此拉近生活與學(xué)習(xí)的距離，使“說教”與實(shí)踐結(jié)合起來，以此縮小學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的差距，以此實(shí)現(xiàn)知行合一。比如，在《家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃》這一內(nèi)容教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活將自己家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃進(jìn)行描述，有條件的還可以將自己喜歡的小吃帶到課堂上讓大家品嘗，這些不僅可以使學(xué)生將生活與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，在課堂中還可以以生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)暢所欲言。

四、實(shí)踐生活化，提高學(xué)生的生活能力

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。小學(xué)品德與社會(huì)作為一門生活化的課程， 要想讓學(xué)生有更高的自我教育能力和道德辨析能力， 認(rèn)清社會(huì)中的真、善、美， 只有通過親身實(shí)踐才能深刻體會(huì)到。因此， 教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容， 適時(shí)地安排學(xué)生開展一些生活化的實(shí)踐活動(dòng)， 帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂， 走向生活， 讓學(xué)生到實(shí)際生活中去實(shí)踐、去體驗(yàn)， 切實(shí)體會(huì)品德與社會(huì)學(xué)科和自身生活的緊密聯(lián)系， 從而愿意更加主動(dòng)地參與實(shí)踐活動(dòng)， 并學(xué)會(huì)學(xué)以致用， 以此提高學(xué)生的生活能力。

在開展品德與社會(huì)課程教學(xué)的時(shí)候， 每隔一段時(shí)間會(huì)根據(jù)教學(xué)的需要， 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容， 利用雙休日的時(shí)間， 組織學(xué)生參加一些我社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。比如組織學(xué)生到敬老院參加獻(xiàn)愛心的實(shí)踐活動(dòng)， 讓學(xué)生們?cè)诰蠢显簝?nèi)和爺爺奶奶們進(jìn)行生活的交往、情感的交流與互動(dòng)， 在這個(gè)過程中， 讓學(xué)生們通過自己的實(shí)際行動(dòng)， 深刻體會(huì)尊老愛幼的重要意義， 以此提升學(xué)生的道德品質(zhì)。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)， 帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂， 走向生活， 不僅有助于提升學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀， 更有利于提高學(xué)生的生活實(shí)踐能力。

五、學(xué)以致用，服務(wù)生活實(shí)際

小學(xué)品德與社會(huì)教材的知識(shí)點(diǎn)都來源于人們的實(shí)際生活，這是《品德與社會(huì)》學(xué)科知識(shí)的最大價(jià)值。學(xué)生學(xué)習(xí)后又能把所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，在生活中做到學(xué)以致用，這是教育學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的。但是現(xiàn)實(shí)生活中，在實(shí)際的教學(xué)環(huán)境下，一些社會(huì)因素促使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生不信任感，直接影響并且導(dǎo)致學(xué)?！镀返屡c社會(huì)》課程的品德教育引導(dǎo)功能收效不大。這時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生在生活情境或者生活實(shí)際中通過嘗試、探索而得出的結(jié)論，從而讓學(xué)生把知識(shí)學(xué)以致用，讓所學(xué)知識(shí)服務(wù)于實(shí)際生活。

總之， 《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)應(yīng)該緊緊圍繞“生活化”這個(gè)中心進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正“動(dòng)”起來，在生活化教學(xué)情境中接受教育，把所學(xué)到的知識(shí)能運(yùn)用到生活中，讓學(xué)生學(xué)有所成。而生活化的教育模式有助于充分發(fā)揮品德與社會(huì)課程的學(xué)科優(yōu)勢(shì)， 提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和生活能力， 提升教學(xué)質(zhì)量。因此， 教師應(yīng)充分挖掘教材中的生活資源， 確保生活化教育模式得到很好的實(shí)踐。