機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)化印刷的時(shí)代背景下手工書(shū)的價(jià)值體現(xiàn)

【摘要】近年來(lái)，我國(guó)手工書(shū)領(lǐng)域取得了積極的進(jìn)展，但也受到了來(lái)自機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)化印刷生產(chǎn)的影響。本文主要研究了機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)化印刷的發(fā)展歷程，以及在當(dāng)前時(shí)代背景下手工書(shū)該如何體現(xiàn)自身價(jià)值，并對(duì)手工書(shū)產(chǎn)業(yè)可能的發(fā)展方向提出個(gè)人觀點(diǎn)及建議。

【關(guān)鍵詞】書(shū)籍裝幀；印刷工藝；手工書(shū)

【中圖分類號(hào)】J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在今天這個(gè)印刷業(yè)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，很多書(shū)籍采用了機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)化印刷。手工書(shū)是一種在一定程度上放松或放棄了對(duì)現(xiàn)代機(jī)械科技的依賴，從作者情感角度出發(fā)，將手工與書(shū)籍的主題進(jìn)行糅合的設(shè)計(jì)手段。它不是傳統(tǒng)意義上的印刷刊物，因?yàn)槠涿撾x了機(jī)械、批量等現(xiàn)代印刷概念，卻包涵了傳統(tǒng)意義，體現(xiàn)了人文情懷。所以，手工書(shū)是通過(guò)藝術(shù)、設(shè)計(jì)、材料與技術(shù)等方面對(duì)書(shū)籍的一次升華。

探究手工書(shū)在當(dāng)今機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)代背景下體現(xiàn)的價(jià)值，可以使手工書(shū)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)意識(shí)到深入研究社會(huì)審美意識(shí)和視覺(jué)心理的重要性，而且不光要在前人的基礎(chǔ)上有所借鑒和傳承，還需要具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，富有創(chuàng)新意味，與時(shí)俱進(jìn)。

一、機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)化印刷的時(shí)代進(jìn)程

19世紀(jì)下半葉，英國(guó)工業(yè)革命的展開(kāi)，在社會(huì)上掀起機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)的潮流，過(guò)度的機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)帶來(lái)了設(shè)計(jì)與手工分離的后果。威廉·莫里斯對(duì)當(dāng)時(shí)這一現(xiàn)象進(jìn)行了反思探索，思考的中心便是如何改變社會(huì)上粗制濫造的標(biāo)準(zhǔn)化和機(jī)械化生產(chǎn)設(shè)計(jì)。他認(rèn)為，通過(guò)哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和創(chuàng)作方法設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才是好的作品，而這些設(shè)計(jì)作品都是通過(guò)手工藝的方式達(dá)到實(shí)用和美觀的目的。

在這個(gè)年代，出現(xiàn)了一派反制的聲音，這一派人士他們?cè)噲D找回古老的工藝傳統(tǒng)以及一切藝術(shù)形式的傳統(tǒng)方式，這些藝術(shù)形態(tài)其中包括了書(shū)籍裝幀。于是，兩種類型的豪華裝幀形式成了時(shí)尚：其中一種形態(tài)稱為“歷史流”的形態(tài)，嘗試將書(shū)籍內(nèi)容與裝幀史上的基礎(chǔ)自然圖紋結(jié)合在一起；另一種形態(tài)則強(qiáng)調(diào)以手工制作，但仍與當(dāng)代主流美學(xué)運(yùn)動(dòng)相依相存。第一種形態(tài)的裝幀，強(qiáng)調(diào)以歷史主義為主導(dǎo)，在此框架中，中古時(shí)期的風(fēng)格以及仿效中期裝幀的做法十分明顯；以傳統(tǒng)為主要訴求的第二種形態(tài)，則試圖將當(dāng)代的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)融入書(shū)籍裝幀中。

始于19世紀(jì)的書(shū)籍機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)化量產(chǎn)，在20世紀(jì)達(dá)到了巔峰。書(shū)籍幾乎不再具有收藏的價(jià)值，它們成為了諸如暢銷書(shū)或其他通俗讀物般用完后“即可丟”的物品?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在建筑等工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域最為突出，不過(guò)在書(shū)籍設(shè)計(jì)方面的進(jìn)步，則是使新式書(shū)籍等視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形式有了一個(gè)可以依據(jù)的模式。拿書(shū)籍來(lái)說(shuō)，它的社會(huì)功能已經(jīng)徹底改變，所以連帶使得裝幀的功能也發(fā)生了改變。這樣的變革改變了書(shū)籍裝幀各方面的問(wèn)題，從傳統(tǒng)手作到機(jī)械式的裝飾，尤其是機(jī)械式的裝幀，為了吸引消費(fèi)者的目光，更是努力在豐富顏色，活潑的圖案上費(fèi)盡心思。

二、手工書(shū)的研究與發(fā)展

要了解什么是手工書(shū)，首先需要了解什么是圖書(shū)。圖書(shū)一般是指由圖片、文字或者其他記載信息的符號(hào)共同組成的著作物。文字源于圖畫(huà)，圖畫(huà)又與文字結(jié)合組合成圖書(shū)。圖書(shū)的演變歷經(jīng)了數(shù)千年，從不成熟到成熟，由簡(jiǎn)到繁，由低到高，由粗到精。通過(guò)技術(shù)和程序上的不斷更新交替，達(dá)到了現(xiàn)在較為完善的境地。設(shè)計(jì)師熟練掌握各種電腦設(shè)計(jì)軟件，專業(yè)的印刷師傅能夠了解印刷的每一個(gè)環(huán)節(jié)，包括墨水與紙質(zhì)的運(yùn)用，這樣的書(shū)籍生產(chǎn)出來(lái)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)息息相關(guān)，所以也非常符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的每一項(xiàng)規(guī)定。

書(shū)是一種作者與受眾之間情感連接的紐帶，但是，如果僅僅靠文字與圖像來(lái)完成的，這種方式難免會(huì)缺少一些含義與價(jià)值?！笆止?shū)”出現(xiàn)在20世紀(jì)晚期，是由英國(guó)著名的藝術(shù)家威廉姆·布萊克發(fā)起的。從那時(shí)起“手工書(shū)”便作為一個(gè)專業(yè)的藝術(shù)術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)了。布萊克和他的妻子自己動(dòng)手書(shū)寫(xiě)文字、繪制插圖、印刷裝幀，這種獨(dú)特的書(shū)籍裝幀形式在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)，創(chuàng)造了令人印象深刻的書(shū)籍作品，為日后的手工書(shū)的發(fā)展搭建了框架，奠定了基礎(chǔ)。它在一定程度上放棄了一些現(xiàn)代機(jī)器工藝。這樣的書(shū)籍就不是普遍意義上的“傳統(tǒng)書(shū)籍”了，因?yàn)樗⒉皇菣C(jī)械化、批量化的產(chǎn)物，而是一種包含歷史痕跡的手工古籍。所以，這也是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)籍的升華，應(yīng)當(dāng)被叫作“藝術(shù)品”或是“設(shè)計(jì)品”。

對(duì)于手工書(shū)的研究國(guó)內(nèi)外從未停止，許多專家也為這一獨(dú)特的藝術(shù)形式進(jìn)行專門(mén)的研究。新中國(guó)成立初期，中國(guó)著名書(shū)籍裝幀藝術(shù)家邱陵在其著作《書(shū)籍裝幀藝術(shù)簡(jiǎn)史》中系統(tǒng)闡述了從古至今的書(shū)籍裝幀制度、書(shū)籍裝幀歷史、裝幀工藝，甚至版本的研究并對(duì)未來(lái)中國(guó)書(shū)籍裝幀的乃至世界書(shū)籍裝幀裝訂、材料、印刷工藝、版式設(shè)計(jì)、圖像應(yīng)用等方面作出了要求。

國(guó)外，西班牙書(shū)籍裝幀大師喬瑟普·坎伯拉斯在《歐洲古典裝飾藝術(shù)》一書(shū)中談到，書(shū)籍裝幀歷經(jīng)時(shí)間的洗禮已成為一門(mén)崇高且古老的工藝。他在書(shū)中悉心傳授書(shū)籍裝幀這門(mén)工藝的傳統(tǒng)技巧，同時(shí)將現(xiàn)代科技與素材融入其中。不僅介紹了”書(shū)籍裝幀”這門(mén)工藝的歷史，還通過(guò)親身示范等方式，傳播給讀者應(yīng)如何手工制作各種經(jīng)典書(shū)籍以及修復(fù)損壞的書(shū)冊(cè)，是非常珍貴的資料。德國(guó)哈雷藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授薩賓娜·高爾德在《藝術(shù)書(shū)籍德國(guó)制造》一書(shū)中認(rèn)為，當(dāng)今是以視屏為代表的電子化信息載體飛速發(fā)展的時(shí)代，作為傳統(tǒng)閱讀載體—書(shū)籍面臨多重挑戰(zhàn)，但也迎來(lái)了新的契機(jī)。因?yàn)闀?shū)籍藝術(shù)可以從電子化視覺(jué)信息的盛行中解放出來(lái)，而重新回到書(shū)的本體，即領(lǐng)受書(shū)帶來(lái)的溫和親切的閱讀享受，并展現(xiàn)作為獨(dú)立的藝術(shù)形式的無(wú)窮魅力。

進(jìn)入現(xiàn)代化的信息時(shí)代，承載信息的產(chǎn)品逐漸多樣化，承載的不僅僅是文字，更是情懷。隨著機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)化的速猛發(fā)展，電子閱讀成為大眾的首選閱讀形式，使得“開(kāi)卷有益”變成了“開(kāi)機(jī)有益”，各類設(shè)計(jì)產(chǎn)品琳瑯滿目，卻無(wú)法感受到制作人的情感和體溫。手工書(shū)籍是傳統(tǒng)書(shū)籍的一種創(chuàng)新形態(tài)，其繼承了傳統(tǒng)書(shū)籍的裝幀工藝，更是書(shū)籍與藝術(shù)品的結(jié)合體。

三、手工書(shū)的價(jià)值體現(xiàn)與發(fā)展趨勢(shì)

手工書(shū)之所以受推崇，是因?yàn)闊o(wú)論使用哪一種裝幀方式，都有設(shè)計(jì)者的心血傾注在里面，更有人情味在里面。若使用了較為古老的裝訂方式，比如說(shuō)鎖線、旋風(fēng)裝、龍鱗裝等具有古老氣息的方式更是能在書(shū)籍原有的基礎(chǔ)之上增添一分歷史的濃厚韻味。書(shū)籍設(shè)計(jì)師張曉棟將經(jīng)過(guò)數(shù)年探索掌握的龍鱗裝運(yùn)用在作品《三十二篆金剛經(jīng)》中，將絕倫的裝幀與絕妙的佛法融合在一起，充分體現(xiàn)出作品莊嚴(yán)祥瑞的象征意義。一本真正優(yōu)秀的書(shū)籍設(shè)計(jì)是值得人們?nèi)ナ詹?、品味和欣賞的。書(shū)的質(zhì)感、墨的清香、視覺(jué)的感受以及讀者在閱讀手工書(shū)的時(shí)候，書(shū)與讀者、作者與讀者的一種交流交互是現(xiàn)代電子科技沒(méi)有辦法替代的。譚璜為邵常毅先生30多年以來(lái)的版畫(huà)作品制作《邵常毅木刻原作畫(huà)輯》時(shí)，均采用了手工的方式，運(yùn)用麻繩、木條固定的方式，在讀者閱讀時(shí)可以隨意拆分書(shū)中作品，裝裱或者重新排序，加強(qiáng)了作者與讀者之間情感的交流，促進(jìn)了作者與讀者交流互動(dòng)。

現(xiàn)今，手工書(shū)已然成為了一種小眾的愛(ài)好，主要集中在一些個(gè)人愛(ài)好者。出版物也只有一些自出版的刊物會(huì)使用手工書(shū)的形式對(duì)自己的作品進(jìn)行裝幀，造價(jià)高，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，成本與售價(jià)不成正比等因素造成了這種狀況。再看藝術(shù)類高校，多數(shù)開(kāi)設(shè)書(shū)籍裝幀這門(mén)課，但主要是培養(yǎng)學(xué)生的軟件操作能力和進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)和探索意味較弱的裝訂程序，并沒(méi)有面向大眾的市場(chǎng)，只能算是學(xué)生應(yīng)該交的作業(yè)。不光是這些原因，比方說(shuō)還有材料方面，種類貧乏，渠道甚少，只能通過(guò)實(shí)體店購(gòu)買極少的品種和進(jìn)行網(wǎng)上訂購(gòu)。

我認(rèn)為，在高校的書(shū)籍設(shè)計(jì)課程中，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過(guò)實(shí)踐吸取靈感，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性思維，有助于開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，既不與市場(chǎng)需求沖突，又調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性積極性。設(shè)計(jì)可以不受條件的限制，也不依賴現(xiàn)代機(jī)器和技術(shù)的便利，通過(guò)自己的雙手和大腦完成設(shè)計(jì)。

依據(jù)手工書(shū)的愛(ài)好人群年齡分布比較分散這一特點(diǎn)，可以采取線上網(wǎng)絡(luò)和線下門(mén)店的形式進(jìn)行宣傳推廣，接收更多感興趣的人加入進(jìn)來(lái)，這樣不管是傳播還是材料的創(chuàng)新上都能得到不小的改善。再者，我們還應(yīng)將興趣從小培養(yǎng)，在現(xiàn)有的兒童美術(shù)教育中加入更多動(dòng)手實(shí)踐的手工書(shū)形式。比如說(shuō)剪貼畫(huà)就是最普及的形式?，F(xiàn)在這一代的兒童，父母尤為重視兒童的素質(zhì)教育，開(kāi)辟這樣一個(gè)兒童早教市場(chǎng)，除了能夠從小培養(yǎng)興趣之外，也給了書(shū)本教材和材料銷售市場(chǎng)相當(dāng)大的發(fā)揮空間。

四、結(jié)語(yǔ)

在這樣一個(gè)機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)化縱橫的時(shí)代，現(xiàn)代印刷書(shū)籍的出現(xiàn)豐富了讀者的視覺(jué)感受，也從讀者感官的角度進(jìn)行了很大的提升，易讓讀者從中產(chǎn)生共鳴。但是，是否隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，手工書(shū)籍就會(huì)被之取代呢？我相信，這個(gè)答案是否定的，手工書(shū)是書(shū)籍裝幀中非常特殊的一個(gè)門(mén)類，雖無(wú)法復(fù)制和快速大面積傳播，不過(guò)，在書(shū)籍裝幀的未來(lái)一定缺少不了手工書(shū)這樣的裝幀方式。

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作者簡(jiǎn)介：黃海濤（1996-），男，漢族，江蘇泰州人，貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，碩士，設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：品牌形象設(shè)計(jì)與策劃。