現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)研究的回顧與展望

Sanamad Nidchakan

摘 要：現(xiàn)代漢語主要是指漢民族的共同語，即是指以北方語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的普通話?，F(xiàn)代漢語詞匯學(xué)是一門在現(xiàn)代漢語形成以后逐步確立起來的獨立的學(xué)科。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語;詞匯學(xué);回顧與展望

一、現(xiàn)代漢語詞匯研究小史

現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)的萌芽，是出現(xiàn)在清末的“國語運動”之后。從現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)的發(fā)展來看，主要經(jīng)歷了以下幾個階段：

（一）現(xiàn)代漢語詞匯研究的萌芽階段（二十世紀(jì)初到五十年代以前）

十九世紀(jì)中晚期之后，中國社會發(fā)生重大變化，中國人開始走出長期封閉的思想氛圍，不少學(xué)者也開始借鑒西方的學(xué)術(shù)思想研究漢語，把語言作為一種客觀對象來研究;清末開始的“國語運動”，使語言學(xué)家的目光開始由古代典籍中的文言文轉(zhuǎn)向現(xiàn)代白話文?！拔逅摹边\動反對文言文，提倡白話文，從而使現(xiàn)代漢語詞匯研究成為一種迫切的需要。這一時期主要出現(xiàn)了一些以收集現(xiàn)代漢語詞語為主的詞書。

（二）現(xiàn)代漢語詞匯研究的初創(chuàng)階段（五六十年代）

新中國成立之后，前蘇聯(lián)的語言學(xué)和社會科學(xué)的論著大量引進，我國學(xué)者吸收了前蘇聯(lián)學(xué)者關(guān)于詞匯學(xué)的研究內(nèi)容，為現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)框架的形成奠定了基礎(chǔ)。與此同時，為了政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)的需要提出了“推廣普通話、實現(xiàn)漢語規(guī)范化和漢字改革”【1】的三大任務(wù)，這三大任務(wù)都與漢語詞匯研究有密切的關(guān)系，要求語言學(xué)家確定“詞”的概念、分析詞的結(jié)構(gòu)、建立詞語規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)等任務(wù)。

（三）現(xiàn)代漢語詞匯研究的停滯階段（六七十年代）

1966年爆發(fā)的“文化大革命”運動，沖擊了一切領(lǐng)域，現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)的研究也被迫中斷，過去數(shù)十年的研究成果被否定，但也有個別學(xué)者在逆境中頑強地工作著，寫出了很有見地的著作，如李行健、劉叔新合著的《怎樣使用詞語》（1975年），這部書闡述了作者對現(xiàn)代漢語詞匯、詞和詞義、同義詞和近義詞、反義詞以及成語等熟語的認識。

（四）現(xiàn)代漢語詞匯研究的繁榮階段（七八十年代）

改革開放以后，中外學(xué)術(shù)交流得到了很大的發(fā)展，學(xué)者們的研究開始突破前蘇聯(lián)學(xué)術(shù)研究的圈子，詞匯學(xué)的研究成果開始被大量引進。同時，“中國傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中以詞匯意義為研究中心的價值重新被發(fā)現(xiàn)，詞匯意義成為了詞匯研究的主體，從而使?jié)h語語言學(xué)拜托了前蘇聯(lián)“語法、詞匯、語音”三分法中詞匯學(xué)對詞的研究與語法學(xué)對詞的研究難以劃清界限的局限”【2】。

（五）現(xiàn)代漢語詞匯研究完善和提高的階段（九十年代——至今）

可以說傳統(tǒng)的方法對于揭示某一類詞匯現(xiàn)象的特點、功用以及對語言教學(xué)、詞典編纂等方面肯定是有用的，但是這樣的分析方法從不同的角度出發(fā)，采取分割、解剖的方式，因而分類越細，離對詞匯整體系統(tǒng)地認識也就越遠。另一方面，這種分析方法又只注重對詞的分析考察，而沒 有注意到構(gòu)成詞的微觀語義層次。

二、現(xiàn)代漢語詞匯研究的不足

對于反義詞，現(xiàn)在我們認識到構(gòu)成反義關(guān)系的兩個詞并非所有義素都不同，而是除了意義相對立的區(qū)別義素外，其余義素都相同，這比起簡單地說“反義詞是意義相反或具有對立意義的詞”來說無疑是一個進步，但是從根本上來說，這樣的分析仍然是以邏輯上的矛盾和對立關(guān)系為基礎(chǔ)，對于我們稱之為“反義詞”的詞之間的語義關(guān)系考慮不夠，而國外對這個問題的認識要比我們深刻得多。

三、現(xiàn)代漢語詞匯研究的展望

對于現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)研究的前景，我們可以從以下幾方面來考慮：

（一）研究現(xiàn)代漢語詞匯，我們是以它在一定歷史階段上是固定不變的靜態(tài)系統(tǒng)為前提的，而嚴(yán)格地說一切系統(tǒng)都是動態(tài)系統(tǒng)。

（二）前面我們提到過，傳統(tǒng)詞匯研究是從不同角度把詞匯系統(tǒng)內(nèi)部的組成單元離析、分類加以考察的，并在此基礎(chǔ)上建立了傳統(tǒng)詞匯學(xué)體系。

（三）由于社會的快速發(fā)展，現(xiàn)代漢語詞匯也不斷地發(fā)展，主要表現(xiàn)在詞匯的創(chuàng)新和豐富方面。可是，事物的發(fā)展都存在著兩面性。新詞匯的不斷產(chǎn)生，一方面滿足了新政治思想的構(gòu)建，適應(yīng)了新事物的發(fā)展，但是另一方面，有的人卻追求時髦，隨意創(chuàng)造新詞，使詞匯有粗劣化的傾向，有失學(xué)術(shù)原理本身的莊重感和嚴(yán)謹性。

四、總結(jié)

正如孫常敘先生在他的《漢語詞匯》的敘言所說的：“漢語詞匯研究在我國語言科學(xué)中是最老的一個，也是最年輕的一個”。【5】我們要結(jié)合漢語詞匯發(fā)展的實際進行研究，要做到以下幾點：首先，注重語言與言語結(jié)合。語言是概括的，言語是具體的，語言必須經(jīng)得起言語的檢驗。;其次，注重靜態(tài)與動態(tài)結(jié)合。運動是絕對的，靜止是相對的，靜態(tài)描寫應(yīng)和動態(tài)分析相結(jié)合;再次，注重時間和空間結(jié)合。事物是普遍聯(lián)系的。要用聯(lián)系的觀點看問題，要把時間和空間相結(jié)合，不能孤立片面地看問題;最后，注重歷史與現(xiàn)實結(jié)合。重視詞匯的歷史發(fā)展，又要重視當(dāng)前詞匯存在的現(xiàn)狀。

參考文獻：

[1]符淮青《現(xiàn)代漢語詞匯》[M]，北京大學(xué)出版社，1985年版.

[2]符淮青《漢語詞匯學(xué)史》[M]，安徽教育出版社，1996年版.

[3]黃伯榮 廖序東《現(xiàn)代漢語》[M]，高等教育出版社，2007年增訂四版.

[4]李仕春《中國語言學(xué)學(xué)術(shù)思想史研究》[M]，中國社會科學(xué)出版社，2012年版.

作者簡介：

Sanamad Nidchakan ，女（1993.8.25—），泰國人，瑪哈沙拉堪府，碩士學(xué)位，講師，研究方向：現(xiàn)代漢語。