探討建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

楊帆

摘 要：在生態(tài)危機日益嚴(yán)重，作為走在社會前沿的建筑業(yè)，對生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造更是有著不容忽視作用。城市是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，而建筑是一個城市的靈魂，一個有著高貴靈魂的城市，必然有高貴的建筑。衡量高貴建筑的一個重要標(biāo)尺就是建筑以外的配套設(shè)施和環(huán)境的塑造。人類聚居在一起對人類是有益的，但是對于我們自己生存環(huán)境的破壞所可能帶來的后果我們尚未考慮完善。毫無疑問，一個缺乏靈魂和個性的冰冷的建筑并不是我們所需要的。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；環(huán)境藝術(shù)；關(guān)系

隨著經(jīng)濟的進(jìn)步，人們已經(jīng)不滿足與簡簡單單的建筑的設(shè)計方面，而是，周圍的環(huán)境與其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計?！碍h(huán)境藝術(shù)”是一個大的范疇，綜合性很強，是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)造方案的綜合計劃，其中包括了環(huán)境與設(shè)施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構(gòu)造計劃、材料與色彩計劃、采光與布光計劃、使用功能與審美功能的計劃等，其表現(xiàn)手法也是多種多樣的。環(huán)境設(shè)計作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的。

一、建筑設(shè)計與建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念及其相互關(guān)系

建筑設(shè)計是為完成建筑物的使用功能，在建設(shè)之前進(jìn)行建筑物的平面、空間和環(huán)境的布局規(guī)劃，處理建筑物的內(nèi)部和外部形象，是選擇合理技術(shù)、先進(jìn)構(gòu)造方案的過程。當(dāng)然建筑設(shè)計也是離不開文化、習(xí)俗及美學(xué)的，但它更多的指向?qū)嵱?，所以建筑設(shè)計是將精神物質(zhì)化的過程。藝術(shù)設(shè)計是用形象反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實具有典型性的意識形態(tài)內(nèi)涵，它包括文學(xué)、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。所說藝術(shù)設(shè)計通常是藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)創(chuàng)作是借助于物質(zhì)體現(xiàn)精神內(nèi)涵，它最終的指向是意識形態(tài)。

從這一點看藝術(shù)設(shè)計可以包羅萬象，它可以體現(xiàn)人們的精神、表達(dá)人們的心境、反映人們的追求，但這些都是寓于實物之上，因此藝術(shù)設(shè)計是將物質(zhì)精神化的過程。建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計是建筑物與場地條件的融合，是在一定的場地條件下，一定的歷史背景下，對地域文化習(xí)俗的反應(yīng)，通過協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境關(guān)系，拉近歷史與現(xiàn)實、自然與人類的距離，從而揭示了場地的隱蔽性格特征。這種揭示可以是隱忍的，也可以是彰顯的。在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，它是借助一切物質(zhì)來改變或塑造環(huán)境，進(jìn)而體現(xiàn)創(chuàng)作者的思想、追求、心境，建筑只是景觀藝術(shù)的一個表現(xiàn)因素。換句話說其是一個人造或人工修飾的空間的集合。它是公共生活的基礎(chǔ)和背景，是與生活相關(guān)的藝術(shù)品。作為藝術(shù)品它更注重的是它運用的因素所表現(xiàn)的歷史、文化內(nèi)涵，是對美的理解與審視。比如中國傳統(tǒng)建筑的廳堂中軸對稱，序列關(guān)系，以及色彩和造型特點，使人一看到這樣的格式就會感到一種莊嚴(yán)肅穆的感覺；一看到黃色和故宮的太師椅，便會想到至上的皇權(quán)；一看到傳統(tǒng)的大紅燈籠，就聯(lián)想到喜慶的節(jié)日氣氛。

二、.既要彰顯時代特征，又要遵循自然發(fā)展規(guī)律

建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要注重其整體性，處理好部分與整體的關(guān)系，使建筑與周邊環(huán)境的風(fēng)格保持一致。在建筑設(shè)計過程中，要遵循自然發(fā)展規(guī)律，符合“崇尚自然”的人性審美觀，強調(diào)“回歸自然”的設(shè)計理念?？旃?jié)奏的都市生活，破壞了人們追求人性與情感的行為，“回歸自然”的設(shè)計思想正是彰顯時代特征的一面旗幟，體現(xiàn)的是追求自然審美情趣的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。比如巧奪天工的云南大理石、美輪美奐的景德鎮(zhèn)瓷器、如詩如畫的蘇州園林以及中國古典建筑中斗拱、飛檐、柱廊、彩繪等設(shè)計元素，都是追求自然審美藝術(shù)的設(shè)計素材。

建筑也要追求設(shè)計的藝術(shù)個性。創(chuàng)造力是藝術(shù)設(shè)計的靈魂，建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅要保證與周圍建筑的和諧統(tǒng)一，還要體現(xiàn)出建筑獨一無二的設(shè)計風(fēng)格。這要求設(shè)計師緊跟開放的時代潮流，開拓視野，豐富經(jīng)驗，全方位、多角度、用求異思想尋找建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的靈感，從設(shè)計思想中凸顯出建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性。

三、生態(tài)環(huán)境藝術(shù)

建筑設(shè)計中除了建筑本身優(yōu)美動人的造型外，其配套設(shè)施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標(biāo)，城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設(shè)施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。只有搞好城市綠化，創(chuàng)造優(yōu)美、清新、健康、舒適的人居環(huán)境才能更好的滿足人民生活的需要。目前全球環(huán)保人士呼吁保護好我們的家園，地球是我們唯一家。作為設(shè)計師尤其是建筑設(shè)計師，營造良好的生存環(huán)境，創(chuàng)造宜人的生活空間是我們義不容辭的職責(zé)。

四、節(jié)能生態(tài)型建筑的塑造

“生態(tài)建筑”不僅僅是指綠色植物的應(yīng)用，單純的顏色改變，更為重要的是環(huán)保材料的應(yīng)用、環(huán)保的施工。在各種污染日益嚴(yán)重的今天，為了我們能有個健康的生活環(huán)境，設(shè)計師義不容辭。建筑是能源消耗的主要領(lǐng)域，人類對于建筑的需求經(jīng)歷了從遮掩→舒適→健康→綠色這樣一個發(fā)展過程。第一個階段是低能耗甚至零能耗階段，第二、三階段是高能耗階段，第四階段即現(xiàn)在所講的生態(tài)建筑是高能量效率、大量利用可再生資源，突出強調(diào)能源節(jié)約和建筑材料資源的循環(huán)利用，以及人與自然的和諧，避免和減少建筑過程中對自然環(huán)境和資源的損害。目前中國建筑業(yè)物質(zhì)消耗占全部物質(zhì)消耗總量的15%左右，建筑能耗約占全部能耗的28%，建材生產(chǎn)，建筑活動造成的污染約占全部污染的34%。因此大力發(fā)展綠色建筑，推進(jìn)建筑節(jié)能，對于解決中國能源問題，改善環(huán)境有著重要意義。同時隨著中國城市化的快速推進(jìn)，人民生活水平提高對住房需求的增加，中國建筑市場規(guī)模將進(jìn)一步擴大，預(yù)計2020年全國房屋建筑面積達(dá)690億m2，推進(jìn)建筑節(jié)能的任務(wù)將是十分艱巨的。我國生態(tài)建筑的發(fā)展，應(yīng)該遵循可持續(xù)發(fā)展原則，體現(xiàn)綠色平衡理念，充分展示人文與建筑、環(huán)境與科技的和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)建筑的選址規(guī)劃合理、資源利用高效循環(huán)、節(jié)能措施總和有效、建筑環(huán)境健康舒適、功能靈活多樣的目標(biāo)。

結(jié)語：隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)的追求，建筑設(shè)計被賦予了新的歷史任務(wù)，重新尋找失落得與生態(tài)環(huán)境之間的平衡點。環(huán)境問題成了世界的中心話題，人是環(huán)境的主體，于是人和環(huán)境又成為了建筑創(chuàng)作的中心課題！

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