鞠文強(qiáng) 趙環(huán)宇

摘要：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，其中蘊(yùn)藏的體育文化精神是中華民族的寶貴資源，社會(huì)主義新時(shí)代少數(shù)民族體育有利于促進(jìn)各民族交往交流交融，民族體育項(xiàng)目被眾多學(xué)校歸為體育教學(xué)范疇。隨著網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)迎來改革契機(jī)。本文圍繞體育教學(xué)改革展開討論，對少數(shù)民族體育教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行論述，分析當(dāng)前發(fā)展遇到的問題，同時(shí)基于互聯(lián)網(wǎng)背景，提出相應(yīng)的改進(jìn)建議。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育;教學(xué)改革;互聯(lián)網(wǎng)

doi：10.1608 3/j.cnki.16 71-15 80.2019.08.023

中圖分類號(hào)：G852.9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-1580（2019）08-0097-04

中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目起源于少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣和宗教祭祀等日?；顒?dòng)，同歷史環(huán)境和軍事戰(zhàn)爭密切相關(guān)。[1]在中華民族悠久的發(fā)展歷史中，各民族不斷交往交流交融，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目經(jīng)過幾千年的沉淀，留存下來的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目趣味性、娛樂性都較強(qiáng)，還具有良好的強(qiáng)身健體功效。當(dāng)前民族高校利用自身優(yōu)勢已發(fā)展形成了一批獨(dú)具特色的民族特色課程，但這些課程多集中在文學(xué)、語言、生物醫(yī)藥等方面。2015年全國第十屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)在鄂爾多斯舉行，此屆運(yùn)動(dòng)會(huì)共有競賽項(xiàng)目17項(xiàng)，表演項(xiàng)目178項(xiàng)，由此可見，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目紛繁多樣，百家爭鳴。但目前還沒有形成以某一項(xiàng)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目為主要授課內(nèi)容的特色精品課程。近年來，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化同其他中華民族傳統(tǒng)文化一樣，也受到來白互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革勢在必行，受到師資、器材等因素制約，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革并不是非常順利的。鑒于此，本文以互聯(lián)網(wǎng)為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革舉措，希望對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)質(zhì)量提升有所幫助，促進(jìn)民族體育傳承與發(fā)展，更好地學(xué)習(xí)與傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。

一、立足少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色，談傳統(tǒng)模式發(fā)展困境

（一）師資力量薄弱

在少數(shù)民族體育教學(xué)改革過程中，師資是限制其深入發(fā)展的主要因素。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多具有較強(qiáng)的技巧性，其體育類活動(dòng)目前已經(jīng)被收納到中華文化遺產(chǎn)中。[2]作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的授課教師，不僅要掌握相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)技能，還要全面、深入體會(huì)運(yùn)動(dòng)背后蘊(yùn)含的民族文化。技能學(xué)習(xí)是建立在文化傳承基礎(chǔ)上的，很多老師只對運(yùn)動(dòng)形式有～定的理解，卻沒有深度剖析運(yùn)動(dòng)技能背后承載的文化內(nèi)涵，教學(xué)傳承的只是運(yùn)動(dòng)技能，在此情況下，民族文化傳承漸漸缺失。[3]教師資源匱乏，且現(xiàn)階段還沒有培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育教師的專門機(jī)構(gòu)，這些都是阻礙民族體育教學(xué)改革的重要因素。

（二）體育器材不完善

借助相關(guān)器材，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)效果會(huì)明顯提升?；谏贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特殊性，其體育器材由項(xiàng)目而定，器材種類較多且制作過程復(fù)雜，很多器材是就地取材，[4]在其他地區(qū)學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)時(shí)，器材很難到位，這對民族傳統(tǒng)體育的改革和推廣帶來很大困難。與批量化生產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)器材不同，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有明顯的地域分隔特征，很多器材的制作方法并不外傳，只能依靠當(dāng)?shù)氐氖止に囌咦孕兄谱?，[5]若想在學(xué)校大面積推廣民族傳統(tǒng)體育，運(yùn)動(dòng)器材供不應(yīng)求，很多學(xué)?？紤]到此因素，通常不會(huì)將民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)學(xué)校。為解決器材缺失的困境，必須加強(qiáng)各民族融合，讓器材制作技藝得到傳播，進(jìn)而打開民族傳統(tǒng)體育的改革之路。

（三）技能與文化發(fā)展不均衡

考慮到運(yùn)動(dòng)技能的特殊性，國家要求學(xué)校在傳授運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，要不斷滲透民族傳統(tǒng)文化，這一雙重要求讓學(xué)校教學(xué)一度陷入困境。很多學(xué)校已經(jīng)開展很長一段時(shí)間的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，但并未制訂系統(tǒng)的教學(xué)方案，教師只能根據(jù)白身經(jīng)驗(yàn)擬定教學(xué)方式，并借助類似器材進(jìn)行教學(xué)。由于未受過專業(yè)訓(xùn)練，教師對民族傳統(tǒng)體育的運(yùn)動(dòng)形式也是一知半解，講解過程不能向?qū)W生傳達(dá)完整的技能要點(diǎn)，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不能科學(xué)發(fā)展。文化傳承在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中更顯艱難，一度出現(xiàn)重運(yùn)動(dòng)輕文化現(xiàn)象，璀璨的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化逐漸湮沒在單調(diào)、枯燥的運(yùn)動(dòng)教學(xué)中，再加上民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目種類多，目前民族傳統(tǒng)體育教材不夠完善，趣味性不足，技能和文化學(xué)習(xí)處于嚴(yán)重失衡狀態(tài)。

（四）民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)實(shí)踐效果不佳

大學(xué)生在民族傳統(tǒng)體育課程開始之前，往往沒有深入了解。選修民族傳統(tǒng)體育課程或希望能夠代表學(xué)院、學(xué)校參加比賽，或出于好奇，對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比較感興趣，但并不是真正的喜愛。很多學(xué)生在還沒有完成基本動(dòng)作的學(xué)習(xí)前就對其失去了興趣，結(jié)果就是他們對所學(xué)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“一知半解”，課堂氣氛沉悶，自我練習(xí)時(shí)間只有少數(shù)學(xué)生能夠按照教師要求進(jìn)行活動(dòng)，教學(xué)實(shí)踐效果較教學(xué)目標(biāo)有一定的差距。

二、總結(jié)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，探析網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代特點(diǎn)

（一）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)現(xiàn)狀

在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展遇到各種問題后，從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究的學(xué)者、教師和開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的高校都在積極制定應(yīng)對策略。

首先，加快專業(yè)人才的培養(yǎng)進(jìn)度，尤其是體育類院校每年都增設(shè)不同的民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，且在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，向其灌輸相應(yīng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，使其全面了解民族運(yùn)動(dòng)的起源、發(fā)展過程，為其走上教育崗位奠定堅(jiān)實(shí)的技能和文化基礎(chǔ)。對于在崗教師，各學(xué)校組織其進(jìn)行定期培訓(xùn)，若條件允許還會(huì)派遣教師到少數(shù)民族地區(qū)、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)觀摩學(xué)習(xí)，[6]在熟悉少數(shù)民族生活習(xí)性后，教師能得到很多教學(xué)感悟，進(jìn)而更好地完成教學(xué)任務(wù)。

其次，針對各地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材差異較大問題，各高校全面搜集各民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，自行編寫教材，不斷完善白身教材，有的高校將現(xiàn)代化體育和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合，取得了意想不到的教學(xué)效果。

最后，很多學(xué)校與器材制作公司簽訂訂購協(xié)議，將樣品交給制作公司批量訂購器材，有效緩解器材短缺問題，很多資金不充足的中小型學(xué)校，教師充分發(fā)揮動(dòng)手能力，手工制作相應(yīng)器材。此外，隨著文化自信的提升，越來越多的人開始關(guān)注民族傳統(tǒng)體育，國家和地方的相應(yīng)政策也都會(huì)向民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傾斜，民族傳統(tǒng)體育目前的改革勢頭良好，但改革還處于起步階段，教學(xué)過程中很多復(fù)雜性問題亟待解決。

（二）探析網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代特點(diǎn)

以互聯(lián)網(wǎng)為載體，實(shí)現(xiàn)信息的快速傳播，是當(dāng)今社會(huì)的主要特點(diǎn)。受眾獲取信息的途徑較多，其中手機(jī)和電腦是最常見的互聯(lián)網(wǎng)終端應(yīng)用，用戶可搜索自己所需的視頻、圖片等素材。網(wǎng)絡(luò)化突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式受時(shí)間、空間的限制，只要是網(wǎng)絡(luò)覆蓋到的地方，用戶就能實(shí)時(shí)接收時(shí)政消息，學(xué)生就可以在線學(xué)習(xí)。線上交流是互聯(lián)網(wǎng)最為顯著的特點(diǎn)，不同地區(qū)的用戶可在同一平臺(tái)上進(jìn)行信息共享交流，信息的真實(shí)程度得到保證，且線上交流形式多樣，受眾不易產(chǎn)生視覺疲勞，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育逐漸被廣大群眾熟知，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革可借助網(wǎng)絡(luò)載體，整合各類教學(xué)資源，從而提升改革進(jìn)度。

三、基于網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)，加快少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革

（一）依據(jù)地區(qū)民族特色，創(chuàng)新課程設(shè)置

各地區(qū)可依據(jù)本民族項(xiàng)目特色，在課程設(shè)置上加以豐富。例如在單一項(xiàng)目民族傳統(tǒng)體育課程中，加入本民族的其他游戲類項(xiàng)目，也可根據(jù)季節(jié)變化，對民族傳統(tǒng)體育課程模式進(jìn)行變換。以大連民族大學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育蹴球課程為例，一學(xué)年的蹴球課程劃分為兩部分，第一學(xué)期學(xué)習(xí)蹴球，在此基礎(chǔ)上，第二學(xué)期進(jìn)入冬季，學(xué)習(xí)冰蹴球。[9]這也是全國高校中，率先將冰蹴球項(xiàng)目引入課堂的案例。

當(dāng)代“冰蹴球”的設(shè)計(jì)思路，源于北方取暖封煤火爐的“蓋火”。傳說清高宗乾隆皇帝的四女兒和碩和嘉公主由于生下來后手指間有蹼相連，呈佛手狀，被民間稱為“佛手公主”。當(dāng)四格格看到宮中姐妹在興高采烈地玩“嘎拉哈”（耍羊拐），自己卻因手有殘疾而無法玩耍，終日悶悶不樂，乾隆見狀便命內(nèi)務(wù)府大臣海望設(shè)法讓四格格開心起來。海望到民間察訪，發(fā)現(xiàn)在冰上“踢蓋火”游戲用腳不用手，于是在乾隆的恩準(zhǔn)下將“踢蓋火”引入皇宮。老北京的“冰蹴球”是具有濃郁北京歷史特色的冰雪項(xiàng)目，2014年，冬奧申辦新聞宣傳部宣布將“冰蹴球”納入申辦冬奧會(huì)宣傳計(jì)劃，為2022北京冬奧會(huì)的表演項(xiàng)目。

通過這種課程設(shè)置的調(diào)整，校園內(nèi)形成了玩蹴球、冰蹴球的潮流，教師也參與其中與學(xué)生一起游戲，不僅有利于學(xué)生身體素質(zhì)、協(xié)調(diào)性的提高，也有利于促進(jìn)各民族師生交往交流。

（二）構(gòu)建空中課堂，進(jìn)行遠(yuǎn)程授課

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支撐下，全國乃至全世界人民都能進(jìn)行在線交流，時(shí)間、空間界限不復(fù)存在，將網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革中，是其發(fā)展的必然趨勢?！翱罩姓n堂”是依附互聯(lián)網(wǎng)誕生的教學(xué)新名詞，即整合優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，以PPT、視頻等形式將民族傳統(tǒng)體育課堂搬到網(wǎng)絡(luò)中，平臺(tái)將教學(xué)資源存儲(chǔ)起來，只要連上網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生就能看到相應(yīng)資源，從而達(dá)到學(xué)習(xí)目的。民族八省區(qū)在國家西部大開發(fā)、“一帶一路”等戰(zhàn)略的支持下，一改貧窮落后面貌，經(jīng)濟(jì)建設(shè)速度明顯加快，為網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的普及打下基礎(chǔ)。

搶花炮是典型的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是侗族的代表性體育項(xiàng)目，[7]搶花炮目前已經(jīng)納入當(dāng)?shù)孛褡弩w育教材中。該項(xiàng)目以團(tuán)體比賽為主，因此體育教學(xué)期間，教師可向?qū)W生播放搶花炮比賽視頻：首先準(zhǔn)備花炮，將火藥、鐵環(huán)放在鐵簡中，彩繩纏繞在環(huán)上，比賽場地直徑最小為100米，找到場地中心點(diǎn)將花炮放好。通常參賽者分成兩組，共20人左右，兩組人員分列場地兩旁，當(dāng)花炮點(diǎn)燃鐵環(huán)沖向空中時(shí)，兩組參賽者爭奪鐵環(huán)，搶到鐵環(huán)且到達(dá)主席臺(tái)的組員獲得勝利。

這一體育項(xiàng)目比較簡單，但規(guī)則敘述起來比較麻煩，通過空中課堂資源，學(xué)生既能明確比賽規(guī)則，又能觀看完整比賽，從而感受到參賽者的熱情。教師還可在網(wǎng)絡(luò)上搜集搶花炮運(yùn)動(dòng)的由來，將其中蘊(yùn)含的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化向?qū)W生詳細(xì)講解。在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，學(xué)校可聯(lián)網(wǎng)其他高校進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)在線授課，學(xué)生和高校老師在線互動(dòng)，遠(yuǎn)程授課同樣以文化和運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的形式進(jìn)行，通過遠(yuǎn)程授課給師生帶來的啟發(fā)是不同的，教師對比其他學(xué)校教學(xué)方式，能總結(jié)自身不足，從而改進(jìn)自身教學(xué)缺陷，學(xué)生接收遠(yuǎn)程授課，其眼界得到擴(kuò)展，對運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的文化內(nèi)涵有更深層次的了解。

網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)平臺(tái)的構(gòu)建，能彌補(bǔ)偏遠(yuǎn)民族地區(qū)教學(xué)資源缺失現(xiàn)狀，在一定程度上也能輔助教師完善教學(xué)內(nèi)容，改善傳統(tǒng)教學(xué)只注重運(yùn)動(dòng)形式，而輕視運(yùn)動(dòng)文化的現(xiàn)狀。此外，學(xué)生還可根據(jù)自身運(yùn)動(dòng)需求，在網(wǎng)上自主搜索材料，從而不斷拓展自身興趣愛好。[8]

（三）將多媒體引進(jìn)到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多為本族人民在長期勞作過程中演變傳承下來的，旨在提升運(yùn)動(dòng)者的身體素質(zhì)，很多項(xiàng)目都需要在戶外進(jìn)行教學(xué)，一些學(xué)校受場地、資金等限制，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)困難重重。為解決這一問題，可將多媒體引入民族傳統(tǒng)體育課堂，適當(dāng)增加理論課課時(shí)，多讓學(xué)生觀看運(yùn)動(dòng)競技的圖片、背景介紹，在民族傳統(tǒng)文化的長期熏陶下，學(xué)生自然能深刻體會(huì)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵。例如“打布魯”，此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是蒙古族發(fā)明的，在社會(huì)的早期發(fā)展過程中，“布魯”指的是重量較大的金屬片，將其綁在鐮刀形狀的木頭上，金屬片都是扁平形狀，人們利用“布魯”能夠獵殺飛禽走獸，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)打“布魯”能夠鍛煉出強(qiáng)健體魄，因此將該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)流傳至今。此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)對器材的要求較低，學(xué)校開展起來比較方便，“布魯”與現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)中的鉛球、鐵餅相似，教師可將兩者結(jié)合起來教學(xué)，讓學(xué)生瀏覽布魯圖片，并利用媒體動(dòng)畫向?qū)W生講述該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的演變過程，實(shí)際運(yùn)動(dòng)可用鐵餅代替“布魯”，解決器材問題的同時(shí)，讓學(xué)生身體得到鍛煉。

在多媒體的輔助下，教師可將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的虛擬運(yùn)動(dòng)模型制作出來，在視覺上給學(xué)生以沖擊。如手打毽子，其底座材料是竹子，長度為兩寸，將雞毛插在底座上就完成毽子的制作，此項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)器材也比較簡單，可由學(xué)生自己制作。與乒乓球拍不同，打毽子的拍子為方形，此運(yùn)動(dòng)深受苗族青年的喜愛，某校由于場地限制，將多媒體和虛擬4D模型結(jié)合到一起，學(xué)生只需帶上相應(yīng)設(shè)備，就能與計(jì)算機(jī)中的虛擬人物進(jìn)行對打，場地問題得到解決，學(xué)生身體素質(zhì)也得到提升。

（四）創(chuàng)建互聯(lián)網(wǎng)互助平臺(tái)

在網(wǎng)絡(luò)興起之前，很多少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目只在本民族內(nèi)傳播，各民族間交流很少，幾乎處于封閉狀態(tài)。這一狀態(tài)在網(wǎng)絡(luò)通訊的沖擊下被打破，各民族間的交流更加頻繁，因此民族傳統(tǒng)體育改革可借助通訊優(yōu)勢，利用互聯(lián)網(wǎng)將各族人民緊密聯(lián)系到一起，全國高?？梢煌M建面向大眾的互助平臺(tái)，各民族互幫互助，不斷加快民族傳統(tǒng)體育課程改革進(jìn)度。

全國師生在平臺(tái)上的交流依靠計(jì)算機(jī)等終端設(shè)備實(shí)現(xiàn)，網(wǎng)站聘請經(jīng)驗(yàn)豐富的老師完成答疑、交流工作，老師、學(xué)生都可在平臺(tái)上尋求幫助。互助平臺(tái)還要建立完善的數(shù)據(jù)庫，將各民族體育項(xiàng)目資料都收錄到網(wǎng)站中，方便用戶隨時(shí)查閱，網(wǎng)站還可收錄優(yōu)秀教師的教學(xué)視頻，讓全國教師學(xué)習(xí)借鑒。平臺(tái)的主要作用是傳遞信息，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的合理配置，很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展緩慢，借助先進(jìn)的信息傳輸技術(shù)，資源匱乏地區(qū)能迅速吸收外部優(yōu)秀資源，整合優(yōu)秀資源到民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，從而提升教育質(zhì)量。

各地區(qū)可創(chuàng)建獨(dú)立的軟件載體，并搭建軟件、網(wǎng)站交互式平臺(tái)，不斷充實(shí)平臺(tái)內(nèi)容?！按蛲勇荨笔敲褡弩w育教材中收錄的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，打陀螺需要一定技巧，學(xué)習(xí)者未掌握技巧就很難駕馭這一運(yùn)動(dòng)。在學(xué)習(xí)技能時(shí)若遇到困難，用戶可在平臺(tái)上求助運(yùn)動(dòng)技巧，或者直接檢索運(yùn)動(dòng)視頻，在線導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握此項(xiàng)技能，檢索過程用戶自然會(huì)瀏覽到陀螺的發(fā)展歷程，從而實(shí)現(xiàn)對運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的深入理解。此外，互助平臺(tái)還能促進(jìn)地區(qū)間的線下交流，很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的器材比較特殊，很難進(jìn)行批量化生產(chǎn)，學(xué)?？稍谄脚_(tái)上發(fā)布求助，在線上購買或者借用體育器材，利用線下物流實(shí)現(xiàn)器材轉(zhuǎn)運(yùn)，在發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)幫助下，各地區(qū)教學(xué)資源實(shí)現(xiàn)共享，各類資源合理分配，這種線上線下相結(jié)合的方式，加強(qiáng)了各民族間的相互交流，同時(shí)幫助資源匱乏學(xué)校快速完成民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革，各地區(qū)實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。

四、結(jié)語

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目異彩紛呈，對少數(shù)民族傳統(tǒng)民族體育教學(xué)進(jìn)行改革，將其與現(xiàn)代體育融合，對加強(qiáng)各民族交流，較好地實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承具有重要的作用?，F(xiàn)階段我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)正在逐步完善，但實(shí)際教學(xué)中仍有很多不足，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革之路還很漫長，充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，大力推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，利用空中授課模式，是教學(xué)改革的有效途徑。

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