張博文
摘要:博爾赫斯的短篇小說創(chuàng)作時而混淆真實(shí)與虛構(gòu)的界限,讓讀者產(chǎn)生對現(xiàn)實(shí)虛幻難以辨別的虛幻感?!缎椒植娴幕▓@》是博爾赫斯的短篇小說代表作,充分體現(xiàn)的博爾赫斯小說的幻想特質(zhì)。本文將從人物、情節(jié)等方面分析博爾赫斯小說的幻想特質(zhì)。
關(guān)鍵詞:博爾赫斯;小徑分叉的花園;幻想特質(zhì)
博爾赫斯是后現(xiàn)代文學(xué)中繞不開作家之一。格非曾評價到博爾赫斯“中世紀(jì)有了但丁就有了一切,同樣,卡夫卡和博爾赫斯的存在為20世紀(jì)的文學(xué)挽回了尊嚴(yán)”。[1]這位讓文學(xué)的虛構(gòu)感達(dá)到新高度的偉大作家以一己之力構(gòu)筑了一個幻想迷宮。
一
幻想文學(xué)這一術(shù)語最早出現(xiàn)于結(jié)構(gòu)主義批評家托多洛夫的著作《幻想文學(xué)導(dǎo)論中》中把幻想文學(xué)解釋為“當(dāng)只能理解自然法則的人面對超自然法則時產(chǎn)生的猶疑的文學(xué)”。[2]托多洛夫認(rèn)為幻想文學(xué)打破了現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)二元對立,文學(xué)虛構(gòu)性更加合理,為文學(xué)的虛構(gòu)性重新正名,甚至把虛構(gòu)性提高到與文學(xué)真實(shí)性相同的位置。至此,文學(xué)真實(shí)性與虛構(gòu)性分庭抗禮,它們在一定程度上是對等的、可以相互轉(zhuǎn)化的,真實(shí)性與虛構(gòu)性之間的界限開始模糊。同樣,博爾赫斯把現(xiàn)實(shí)(生活)解釋為幻想,認(rèn)為它和所有游戲一樣,是按一定規(guī)范運(yùn)行的生命體驗(yàn),文學(xué)虛構(gòu)出來的世界更加接近生活的本質(zhì)。
下面我們來看看《小徑分叉的花園》體現(xiàn)出的幻想性。以下簡稱《小徑》,《小徑》的主人公余準(zhǔn)是名間諜,因得知自己任務(wù)即將失敗,便爭分奪秒傳達(dá)情報給組織。在高度緊張中余準(zhǔn)墜入了漫長的回想,全文敘事一下跳轉(zhuǎn)到與出逃無關(guān)的回憶中:同事被捕,構(gòu)思出逃。精神高度緊張的余準(zhǔn),陷入了與對手馬登的內(nèi)心交戰(zhàn)。到達(dá)目的地后,余準(zhǔn)向路邊玩耍的孩子問路,得到的答案卻沒有明確的路徑,使人如墮云里“他家離這兒很遠(yuǎn),不過您走左邊那條路,每逢交叉路口就往左拐,不會找不到的?!庇鄿?zhǔn)在去花園的路上,陷入一段關(guān)于置身事外的幻想“我沉浸在這虛幻的想象中,忘掉了自己被追捕的處境。在一段不明確的時間里我覺得自己抽象的領(lǐng)悟了這個世界……我這么想著,來到一扇生銹的大鐵門前?!盵3]幻想的重復(fù)交疊使得小說第一次打破了真實(shí)與虛構(gòu)的界限。
余準(zhǔn)找到了花園,艾伯特引領(lǐng)他進(jìn)入花園,二人交談是從余準(zhǔn)的曾祖父開始,這是對記憶的再次闡述。余準(zhǔn)的曾祖父曾經(jīng)寫過一本小說,這部小說里核心是解釋時間:
“他認(rèn)為時間有無數(shù)系列,背離的、混合的和平行的時間織成一張不斷增長、錯綜復(fù)雜的網(wǎng)。由相互靠攏、分歧、交錯,或者永遠(yuǎn)互不干擾的時間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性。在大部分時間里,我們并不存在;在某些時間,有你而沒有我;在另一些時間,有我而沒有你,再有一些時間,你我都存在。目前這個時刻,偶然的機(jī)會使您光臨舍間;在另一個時刻,您穿過花園,發(fā)現(xiàn)我已死去;再在另一個時刻,我說著目前所說的話,不過我是個錯誤,是個幽靈?!盵4]
至此,博爾赫斯從故事里跳了出來,用時空多維性來告訴讀者,每個人看似了解和接觸到的真實(shí),在另一個人眼中,在另一個時空就是虛幻,是真實(shí)的解構(gòu)。至此,真實(shí)與虛幻的界限被抹殺。
主人公在自己幻想的世界中感到不安,這不安的感覺是幻想特質(zhì)的第一次建立,“我覺得房屋四周潮濕的花園充斥著無數(shù)看不見的人。那些人是艾伯特和我,隱蔽在時間的其他維度之中”主人公陷入了多維空間的幻想。隨后他持槍殺死了艾伯特,自己被馬登逮捕,處以絞刑,無數(shù)幻想紛至沓來,該小說的幻想特質(zhì)在此達(dá)到高潮。
在文章的最后,余準(zhǔn)道出槍殺艾伯特的原因,他在一個名叫艾伯特的城市殺死了一個叫艾伯特的人,艾伯特便是情報核心。這謎底式書寫,正是博爾赫斯小說的幻想特質(zhì)的關(guān)鍵展示,迷宮一詞充滿隱喻,暗指縈繞周身的幻想世界。
博爾赫斯曾經(jīng)指出有四種方法可以打破現(xiàn)實(shí)主義小說的常規(guī):藝術(shù)作品中的藝術(shù)作品,現(xiàn)實(shí)與夢幻的混淆,時間旅行和雙重人格?!缎健敷w現(xiàn)了其所說的第一種和第二種,藝術(shù)作品中的藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)與夢幻的混淆。小說當(dāng)中談小說,文中花費(fèi)大量篇幅探討余準(zhǔn)祖父寫的小說;現(xiàn)實(shí)幻想真假難辨,余準(zhǔn)多次陷入自己的幻想之中。
二
博爾赫斯的冥想或夢本身就是最完整的作品。在博爾赫斯看來這個世界本來就是虛幻的,它是由一個更高意志(智慧)的主宰(也許是上帝)所做的一個無關(guān)緊要的夢。而世人所關(guān)注,生活其中的則是另一個世界,是現(xiàn)實(shí)生活。博爾赫斯關(guān)心的不是現(xiàn)實(shí)生活能帶給人們什么,他關(guān)心的是現(xiàn)實(shí)能讓幻想借鑒什么。閱讀《小徑分叉的花園》讓人虛實(shí)交幻,仿佛走入了一個迷宮世界,這是一個由博爾赫斯創(chuàng)造出的幻想王國。
參考文獻(xiàn):
[1]托多洛夫.奇幻文學(xué)導(dǎo)論[M].方芳譯.四川大學(xué)出版社,2015.
[2]格非.卡夫卡的鐘擺[M].華東師范大學(xué)出版社,2008.
[3][4]博爾赫斯.博爾赫斯全集[M].上海譯文出版社,王勇年譯.2008.