陸山華

摘 要：本文分析了“慕課”對(duì)高校思想政治教育的影響，包括培養(yǎng)學(xué)生自主性，提高師生互動(dòng)性等。

關(guān)鍵詞：高校;思想政治;慕課

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，整個(gè)人類社會(huì)越來(lái)越深刻被互聯(lián)網(wǎng)思維改變著，各個(gè)領(lǐng)域正與以開放和共享為核心理念的互聯(lián)網(wǎng)思維不斷融合，人們期待著這些融合為我們的發(fā)展帶來(lái)新的動(dòng)力，釋放新的能量?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”+行動(dòng)不僅在傳統(tǒng)行業(yè)如火如荼，也對(duì)教育領(lǐng)域有著巨大的影響。教育領(lǐng)域作為人類的未來(lái)與希望，每一次技術(shù)的革新人們都不會(huì)忘記嘗試與之碰撞，從而促進(jìn)教育的發(fā)展。這一次的革新，被湯敏稱之為“一場(chǎng)教育的革命" ? ? “慕課"正在世界范圍內(nèi)被越來(lái)越多的人關(guān)注。

1.“慕課”對(duì)高校思想政治教育的積極影響

1.1 提高高校思想政治教育教學(xué)的針對(duì)性

高校思想政治教育貫穿于整個(gè)高校教育，囿于教師隊(duì)伍的不足，學(xué)校往往采取上百人，跨專業(yè)的大班授課，單憑一個(gè)老師根本無(wú)法根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的思想政治教育工作，而“慕課”的出現(xiàn)有可能改變這一現(xiàn)狀。利用“慕課”教學(xué)使深入了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)成為可能，學(xué)生每學(xué)習(xí)完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)都會(huì)有相應(yīng)的作業(yè)，并需要做出即時(shí)回答，教學(xué)過程才能繼續(xù)進(jìn)行。這樣使學(xué)生擺脫了在被動(dòng)環(huán)境下學(xué)習(xí)的情況，他們能夠自主完成思想政治教育學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)過程依據(jù)自己的情況決定，這樣的學(xué)習(xí)自然更加具有針對(duì)性，特別是學(xué)生可以反復(fù)觀看學(xué)習(xí)得不扎實(shí)，理解不透徹的知識(shí)點(diǎn)，有效提高思想政治教育的實(shí)效性?！澳秸n”平臺(tái)可以利用大數(shù)據(jù)收集教學(xué)過程的每個(gè)環(huán)節(jié)，然后經(jīng)過數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的不足，并且可以讓教師及時(shí)了解到每位學(xué)生的思想政治教育理論課的學(xué)習(xí)情況，因此，通過“慕課"教學(xué)，授課老師利用“慕課”平臺(tái)的大數(shù)據(jù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)針對(duì)性的開展思想政治教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)有的放失，因材施教，有利于提高高校思想政治教育的針對(duì)性。

1.2 培養(yǎng)學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)的自主性

“慕課”教學(xué)中的一大特點(diǎn)就是學(xué)習(xí)過程由學(xué)生自己根據(jù)自身情況決定。傳統(tǒng)的思想政治教育的教學(xué)過程一直是教師根據(jù)自己依據(jù)教材制定教學(xué)計(jì)劃，按部就班的完成教學(xué)任務(wù)，思想政治教育經(jīng)常給人留下灌輸?shù)挠∠?。這樣經(jīng)常出現(xiàn)以下問題：教師的課堂教授也是即時(shí)性的，如果學(xué)生因?yàn)閭€(gè)人原因，錯(cuò)過了教師講授的課，那將無(wú)法完全彌補(bǔ)，老師無(wú)法為某個(gè)學(xué)生單獨(dú)補(bǔ)課;學(xué)生選擇授課老師的自由度都不高，如果不能適應(yīng)授課教師的教學(xué)，教學(xué)效果很難達(dá)到理想效果。所以，學(xué)生傳統(tǒng)的思想政治教育教育環(huán)境下，學(xué)習(xí)過程完全處于被動(dòng)地位，缺乏學(xué)習(xí)自主性，教學(xué)過程中只能被動(dòng)接受知識(shí)，學(xué)習(xí)的能動(dòng)性沒有被充分調(diào)動(dòng)。因此，高校思想政治教育可以利用“慕課"具有自主性的特點(diǎn)，改變教師單向輸出式的教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中享有更大的自由，比如，選則課程之前根據(jù)對(duì)教師的了解，選擇符合自己特點(diǎn)的教師教授課程等，根據(jù)自身的具體情況決定學(xué)習(xí)過程;培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，有利于增強(qiáng)高思想政治教育的自主性。

1.3 增強(qiáng)高校思想政治教育教學(xué)的互動(dòng)性

傳統(tǒng)的高校思想政治教育都是大班授課的形式，“教”與“學(xué)”、學(xué)生之間在課堂上進(jìn)行有效的互動(dòng)幾乎不可能。教師只能通過自問自答或提問幾個(gè)同學(xué)的辦法完成教學(xué)過程中的討論溝通環(huán)節(jié)，學(xué)生之間的交流討論更是幾乎沒有，這樣的狀況很不利于深入思考知識(shí)點(diǎn)，特別復(fù)雜的、不容易理解的問題，如果不通過學(xué)生與教師的溝通討論，學(xué)生和學(xué)生之間的思想碰撞很難達(dá)到真正的教學(xué)效果。誠(chéng)然，傳統(tǒng)思想政治教育確實(shí)囿于一些客觀條件，導(dǎo)致缺乏充分的交流互動(dòng)，但這已經(jīng)阻礙了思想政治教育的發(fā)展，成為了一個(gè)難以克服的困境。而“慕課”作為技術(shù)在與教育結(jié)合的時(shí)候，產(chǎn)生了全新的教學(xué)理念，它可能將幫助大班教學(xué)模式改變困境，大大增強(qiáng)教學(xué)過程的互動(dòng)性。在“慕課"教學(xué)中，教師利用“慕課”平臺(tái)的技術(shù)很容易向?qū)W生提出問題，學(xué)生需要先回答，才能繼續(xù)聽講;另一方面，學(xué)生通過平臺(tái)也能在教學(xué)過程中向老師提問，同學(xué)之間的交流也變得十分方便。思想政治教育的很多知識(shí)屬于世界觀、價(jià)值觀、人生觀的內(nèi)容，由于學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷，知識(shí)構(gòu)成的差異，相互之間產(chǎn)生觀點(diǎn)不一致的情況，甚至?xí)?duì)教師的觀點(diǎn)產(chǎn)生質(zhì)疑，這個(gè)時(shí)候就必須在討論中辨別是非，去偽存真，加深對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。“慕課”的自身特點(diǎn)決定了它的互動(dòng)性，教學(xué)互動(dòng)也正是當(dāng)前高校思想政治教育亟待解決的困境。

1.4 提升高校思想政治教育的競(jìng)爭(zhēng)力

當(dāng)今世界全球一體化進(jìn)程加快，我國(guó)如果不融入世界發(fā)展的體系中，必將落后于世界，深化改革，全面開放是唯一出路。鄧小平提出，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”。因此，高校思想政治教育也不例外，只有開放性的環(huán)境下，高校思想政治教育需要放眼國(guó)際，要有走出去的勇氣和信心，它才會(huì)更加具有活力，才能實(shí)現(xiàn)更高地發(fā)展。高校思想政治教育需要在西方社會(huì)思潮挑戰(zhàn)下，幫助大學(xué)生辨明是非，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的理論自信，道路自信，制度自信;并及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足，不斷完善高校思想政治教育，讓意識(shí)形態(tài)的堡壘更加堅(jiān)固。積極應(yīng)對(duì)“慕課”帶來(lái)的影響，是提升我國(guó)思想政治教育開放性的重大機(jī)遇。合理利用“慕課”，有利于通過開放、競(jìng)爭(zhēng)，不斷完善高校思想政治教育，提高其競(jìng)爭(zhēng)力和說服力。

2. “慕課”對(duì)高校思想政治教育的挑戰(zhàn)

2.1 西方意識(shí)形態(tài)滲透與價(jià)值觀輸入的新手段

馬克思曾指出，“隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式。隨著生產(chǎn)方式即謀生的方式的改變，人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！薄澳秸n”在外表看是大數(shù)據(jù)背景下，互聯(lián)網(wǎng)與教育領(lǐng)域的深度融合，體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與教育統(tǒng)一發(fā)展。“技術(shù)包含了某些它本來(lái)意義上的后果，表現(xiàn)出某種特定結(jié)構(gòu)和要求，引起人和社會(huì)進(jìn)行特定調(diào)整，這種調(diào)整是強(qiáng)加于我們的，而不管我們是否喜歡?！比缃袷澜绲男录夹g(shù)多出自西方國(guó)家，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的技術(shù)從一開始就是西方操控下的工具，它們借助互聯(lián)網(wǎng)發(fā)起新的文化殖民活動(dòng)?！爱?dāng)技術(shù)成為物質(zhì)生產(chǎn)的普遍形式時(shí)，它就制約著整個(gè)文化;它設(shè)計(jì)出一種歷史總體——一個(gè)‘世界?！彼?dāng)今國(guó)際社會(huì)，科學(xué)技術(shù)早已公開的淪為西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)輸出的直接手段，甚至通過科學(xué)技術(shù)進(jìn)行新一輪的“科學(xué)技術(shù)殖民"。因此，“慕課"是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，技術(shù)與教育結(jié)合的產(chǎn)物，表面光看上是中立的科學(xué)技術(shù)和傳播知識(shí)需要驅(qū)動(dòng)的教育理念、技術(shù)的革命，但實(shí)際，它極容易被西方操控，特別是通過教育的手段輸出價(jià)值觀有說服力權(quán)威性，更加隱蔽。

2.2 導(dǎo)致高校學(xué)生對(duì)政治認(rèn)同感下降

政治認(rèn)同感是一個(gè)國(guó)家政治穩(wěn)定、國(guó)家民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，影響未來(lái)我國(guó)社會(huì)主義道路的發(fā)展。因此，培養(yǎng)公民的政治認(rèn)同感是思想政治教育工作的重要目標(biāo)之一，高校思想政治教育更是培養(yǎng)政治認(rèn)同感的關(guān)鍵時(shí)期。近年來(lái)，起源于西方國(guó)家的“慕課”在世界范圍影響不斷擴(kuò)大，西方資本主義國(guó)家借著傳播知識(shí)的口號(hào)利用“慕課"輸出西方價(jià)值觀，很多“慕課"課程的背后隱藏著各種西方社會(huì)思潮，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行消解，弱化高校學(xué)生的政治認(rèn)同感。特點(diǎn)是青年時(shí)期，正是一個(gè)人構(gòu)建自身價(jià)值觀，政治認(rèn)同的關(guān)鍵時(shí)期，思想不夠成熟，分析和抵御能力較弱，很容易受到西方“慕課"課程內(nèi)容中民主的社會(huì)主義、新自由主義等錯(cuò)誤社會(huì)思潮的干擾，對(duì)錯(cuò)誤的政治認(rèn)同產(chǎn)生好感。一些“慕課”課程內(nèi)容中，夾雜著教師強(qiáng)烈的主觀色彩和個(gè)人價(jià)值觀，甚至直接宣揚(yáng)西方所謂的民主制度，試圖提升我國(guó)高校學(xué)生對(duì)西方政治制度的認(rèn)同感。同時(shí)，惡意攻擊和詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、片面夸大黨在改革開放前的決策失誤，從而達(dá)到動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，最終顛覆政權(quán)，顏色革命的目的。