簡論文科班教學的深度與廣度

關鍵詞：新情境，文科班教學，戊戌變法，考試范圍

中圖分類號：G63 文獻標識碼：B 文章編號：0457-6241（2019）17-0008-05

每年高考結束之后，都會有一些學生反映“教的沒考，考的沒教”，特別是近年，情境題已成為歷史高考試題的基本形態(tài)，浩瀚的史料為命題創(chuàng)設新情境提供了巨大空間，同時也預示了試題可能到達的深度與廣度。學生的反映很真實，“教的沒考”指圍繞教材知識的復習，無微不至;“考的沒教”是說面對試題的新情境，無所適從。這就迫使教師思考：我們能不能改變這種尷尬局面？高考這樣考，我們怎樣教？怎樣才能使學生適應新的視角和新的材料？考生的困惑其實也是教師的困惑。筆者認為，走出困境的途徑只有加深教學的深度與廣度。因為考生在日常學習中沒有接觸過相關的知識信息，或者說，教師教學的面比較窄，沒有從不同的視角關注歷史問題，沒有對歷史問題進行比較深刻的剖析，這就制約了學生的認知水平、思維廣度和思維深度。

高考對教學具有導向作用。教學應努力拉近學與考的距離。2019年全國高考文綜Ⅱ卷第28題，從一個新的視角考問戊戌變法，考查事件表層的矛盾，以及事件背后隱含的一些關系。分析這道試題，對文科班教學應該掌握的深度與廣度有一定啟發(fā)。

2019年普通高中全國高考文綜試題（全國Ⅱ卷）第28題。原題如下：

1898年，一份英文報紙報道：光緒皇帝已經遇害，“太后現(xiàn)在正維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇，一到適當?shù)臅r候，便公開宣布他的死訊”。這則報道可以用來說明當時

A.君主立憲受到社會的廣泛支持

B.清政府加強排外活動力度

C.列強尋找干涉中國內政的借口

D.部分西方人贊同變法活動

本題主要考查學生的什么能力，暫不討論。題干以1898年一份英文報紙報道的傾向性：光緒皇帝“遇害”，“太后以光緒名義統(tǒng)治的滑稽劇”等描述，設置了教材所沒有的新情境，由此要求考生判斷選項所列的四種現(xiàn)象。正確選項是D“部分西方人贊同”光緒帝主持的變法運動。

從教師的視角來看，這道題似乎不難。筆者與十多位老師交流過，有多位老師解題采用了排除法。歸納起來他們的推理過程為：清末“英文報紙”的讀者群體應該很有限，選項A中“廣泛支持”不符合當時的社會反響，故排除A項;報紙重點是對慈禧發(fā)動的戊戌政變的報道，不能體現(xiàn)清政府加強排外的力度，而且，與排外活動有關的是1898年之后的義和團運動，故而排除B項。難以取舍的是選項C和D。再看材料中“一份英文報紙報道”的表述，想到有可能是列強尋找侵華的借口，但是，選項C明確指向是“干涉中國內政”，與題干材料的含義不符，最終排除C項。選項D的“部分西方人”的態(tài)度更合理，因而得出本題的正確答案。教師們普遍認為，此題解題的關鍵是對概念的準確解讀和把握，以及對歷史問題分析推理的能力水平。

筆者在新高三文科學生中測試了此題，錯選的學生大多選C項，問其原因，學生的邏輯是：“近代列強一直在尋機挑釁，干涉中國內政”，此英文報道的內容應該與史實不完全相符，例如：“光緒皇帝遇害”，這是列強尋機挑釁的借口。筆者問他們是否嘗試用排除法來解題，學生回答：也用排除法來反證過，當時直接將D項排除了。學生的理由是近代列強不贊同中國變革，擔心變革后的中國會強大起來。他們還舉例說，洋務運動中西方列強對變革名為支持，實際將劣質的產品銷往中國，賺取暴利;辛亥革命中，列強開始想直接參與鎮(zhèn)壓，后幫助袁世凱竊取政權，等等。顯然，學生有一種思維定勢，西方人只能敵視中國，不會幫助中國進步。于是造成“慣性犯錯”。由此可以看出，排除法僅僅是一種解題技巧，并不普遍適用，特別是有一至兩個選項，區(qū)分度較小的時候，必須以自己比較豐富的知識儲備，運用正常的推理，才能得出正確答案。筆者追問學生，中國維新變法之時，西方對中國的態(tài)度怎樣？大多數(shù)學生說西方肯定不支持啊。筆者再追問，是西方列強不支持，還是西方人不支持？學生不明所以，因為老師從來沒有提示分辨過！學生沒有相應的觀念和知識儲備，這是教師的責任。

應對高考，文科班教學需要進行解題技巧的訓練，但是排除法只是輔助的方法，不是萬能的。學生解題的關鍵還是在于歷史的視野是否寬廣，觀念是否正確。推理是建立在知識和觀念基礎上的，知識狹窄、觀念僵化都不可能使推理邏輯合理。教師們認為，此題解題的關鍵是對概念的準確理解，實際上，C項與D項是截然相反的，若不作具體分析，學生一般觀念上就會認為西方只是侵略和掠奪中國，不懷好意地干涉中國內政，必然不會選擇“西方人贊同變法運動”。如果知道西方國家和西方人并不是鐵板一塊，他們也會按照文明的理念看待中國事務，那么學生選擇D項便不會猶豫。還有對英文報紙影響力的判斷，屬于主觀推測而不是基于史實。教師難以取舍不是概念問題，而是觀念不對和知識面狹窄。這正暴露出教學的短板。

題干材料中的當事人是西方人，我們先查證一下材料來源。此段文字取自1898年《字林西報》周刊一篇名為《北京之謎》的文章，其主要內容是：“光緒皇帝究竟是不是還在人間？在這樣一個交通捷便的世界，鐵道、輪船、電報遍行于各地，一個像中國這樣日就衰落的，隨時可遭瓜分的國家，要說能一手掩盡世界耳目，將事情真相隱藏達兩星期之久，好像是令人不能相信的事。假若我們把一切可能的條件拿來仔細地研究一下，那末，光緒之已被謀害，似乎是毫無可疑的。太后現(xiàn)在正維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇，一到適當?shù)臅r候，便公開宣布他的死訊。自從維新黨失敗之后，我們再沒有看到過任何足以顯示光緒仍然存在的上諭或命令。我們所看到的一切都只能說明太后自己的地位和目的已表示出來并加強了?！雹傥恼率遣聹y的語氣，對事件不是完全了解，但是所述現(xiàn)象與戊戌政變的結果基本吻合。

試題選擇了上述文章中較為關鍵的幾句話?？慈目芍?，作者同情光緒皇帝，贊同中國變法維新，對失敗的結局抱有惋惜之情。那么，他的觀點是否代表西方國家的傾向呢？本題材料信息中沒有相關提示。因此，我們有必要全面考察這份英文報紙的創(chuàng)辦情況。

《字林西報》又稱《字林報》，其前身為《北華捷報》（North China Herald），是英國人在中國出版的歷史最久的英文報紙，是上海境內第一份近代意義的報紙，也曾是在中國出版的最有影響的一份英文報紙。近代以前，中國談不上有新聞報道。伴隨著“西學東漸”，西方傳教士在華創(chuàng)辦了一些報刊，推動了中國近代報刊的誕生。英國人馬禮遜在馬六甲創(chuàng)辦了《察世俗每月統(tǒng)計傳》，宗教內容居大半，其余為新聞和新知識，在中國發(fā)行。其他由外國人所辦刊物，如《遐邇貫珍》《中外雜志》《六合叢談》，大體類同，所載無非宗教、科學、文學、新聞等內容。鴉片戰(zhàn)爭后，傳教士在華辦報日趨活躍，他們將報刊活動擴展到中國內陸，數(shù)量也大有增加，占據(jù)了這一時期中國報刊業(yè)的主導地位。例如，美國人林樂知主編的《萬國公報》，是外國傳教士在中國所辦中文報刊中歷史最長、發(fā)行最廣、影響最大的一家。

外國人在中國辦報不受中國政府約束，可以說是自由辦報，《字林西報》便是其中之一。它的編輯方針是“公正而不中立”，其主筆大都是有名望的傳教士，如麥都思、裨治文、瑪高溫、韋烈亞力、艾約瑟等。報載內容豐富，常常刊登有關中國政治、經濟、文化、社會等信息，受到中外人士的重視。它是英國商人創(chuàng)辦的，一直被商人操縱，屬于私人報刊，不代表英國官方的態(tài)度。

事實上，許多西方傳教士對中國變法是支持的。李提摩太、林樂知等在中國維新變法時期，對維新派有過支持和幫助，并深刻影響著維新派。在戊戌政變前，曾有記者訪問康有為，詢問他如何能了解世界大勢，熟悉各國政情，康有為答，由于閱讀了英美傳教士李提摩太、林樂知二人的各種譯著。①一些傳教士甚至與維新派商定變法措施，提出辦報刊、興學會的建議，有的還利用其特殊身份，為維新派提供政治情報，并爭取到英、美、日等國駐華公使的支持。

毋庸諱言，西方列強對中國變法大都是支持的。當時英國駐華公使就指出：“一旦新法頒布，英國政府將表示支持，美國、法國、日本等政府駐華公使也持同樣的態(tài)度?！雹诜▏故┌⑻m表示對維新活動的認同，他認為這次是“中國的徹底覺醒”。“它（中國）經過同其他各國長期隔絕的閉關生活以后，已經明白了它在世界上是有著一席之地的，它有義務和利益占有這個位置”。③

在高中教材中似乎找不到這道試題的上述背景知識，那么，這道題是不是“超綱”了？須知，高考命題始終堅持源于教材、高于教材的原則。教材中說，康有為、梁啟超在英、日使館的幫助下逃離北京，躲過殺身之禍，據(jù)此就可以推論出外界對中國變法的態(tài)度。

學生在解此題時先排除D項而選擇C項“列強尋找干涉中國內政的借口”，是先入為主的西方列強不會幫助中國進步的觀念使然，沒有找準當事人的立場。而且，解題技巧的訓練有時候也會弄巧成拙——排除法在選擇題訓練時最適合的是選項區(qū)分度大的試題，而此題的C、D選項正是對立的，因此，即使有學生選對了，也不見得對答案有清晰的認識。學生的觀念來自教師的課堂教學，而此題考查的知識的深度和廣度，在我們的課堂教學中體現(xiàn)得是遠遠不夠的。

學生在高一和高二的上半學期學習必修課程，對歷史知識的掌握仍是以基礎為主，能力提升主要靠文科班教學。在文科班教學中，教師不能一味強化教材知識，要適當拓展歷史場景，拓寬歷史視野，增加解釋深度，進一步提升學生理解歷史復雜性的能力。死抱著書本，照本宣科的教學只是重復學習，遠遠達不到高考的要求，也不利于調動學生學習歷史的積極性。那么，如何掌握文科班教學的深度和廣度呢？

（一）堅持實事求是的唯物史觀

唯物史觀最基本的原則是實事求是，在此基礎上辯證地看待歷史問題。馬克思關于英國對印度殖民統(tǒng)治有一段經典的論述：“英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會;另一個是建設性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質基礎?！彼J為，“從遙遠的古代直到19世紀最初十年，無論印度的政治變化多么大，可是它的社會狀況卻始終沒有改變。”“這些田園風味的農村公社不管初看起來怎樣無害于人，卻始終是東方專制制度的牢固基礎;它們使人的頭腦局限在極小的范圍內，成為迷信的馴服工具，成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸，表現(xiàn)不出任何偉大和任何歷史首創(chuàng)精神。”因此，擁有更高文明的英國對印度的征服能夠使印度社會發(fā)生“一個根本性的革命”。①馬克思的“雙重使命”論同樣適用于中國。近代中國淪為半殖民地半封建社會，尚未完全殖民地化。因此，中國近代史不僅是屈辱史、抗爭史，也是一部救亡圖存的歷史。不可否認，西方列強侵略中國的同時也帶來先進的物質文明和政治文明。西方的先進文明在中國不斷傳播，客觀上加速了中國近代化的進程。洋務運動是從物質技術層面學習西方，戊戌變法力圖從制度層面進行“根本性革命”。

傳教士創(chuàng)辦報刊的目的是傳播基督教，但他們卻不自覺地成為了中國近代報刊的先驅，對中國近代報刊無論是在意識層面或物質層面的影響都是非常突出的，②帶動了中國近代報刊的誕生。

近代報刊最突出的作用是解放了中國人的思想，推動了民主革命思想的傳播。在維新運動中，康有為等人創(chuàng)辦的第一份報刊《中外紀聞》，就是模仿《萬國公報》，后來其他維新人士也紛紛創(chuàng)辦報刊并將其作為宣傳變法改革的思想陣地。林樂知于1875年在上海創(chuàng)辦的《萬國公報》，借助維新思潮，行銷到清朝宮廷。光緒帝的老師翁同龢于日記中記載了《萬國公報》在清廷內宮廣為流傳的情形。③戊戌維新期間，許多士子為了解西學知識，積極訂閱《時務報》《萬國公報》，這兩份報紙1898年的銷量為38400份。這些有力地推動了維新思想的傳播，推動了中國的政治變革。馬克思所說的“建設性使命”是通過各種形式表現(xiàn)出來的。洋務運動中創(chuàng)辦的輪船招商局采取股份制形式，也是突出的一例。如果文科班教學以馬克思“雙重使命”論為指導，學生自然不會僵化地看待西方在中國的勢力和作為。

（二）分析問題時多一些角度

單一的分析只會導致學生單一的思維，而歷史是復雜的，很多歷史事件的發(fā)生、發(fā)展，都是當時政治、經濟、思想、文化、習俗等多種因素共同作用的結果，是很多個體共同發(fā)揮作用的結果。歷史學科的核心素養(yǎng)“指向的是對學生歷史視野和世界眼光的考查，同時也是對學生綜合運用多種歷史思維的檢驗。它更多強調的是個體學會學習的意識和能力，面對不同問題創(chuàng)造性地運用知識的能力與批判性思維”。④

現(xiàn)行課程必修三第五單元是近代中國的思想解放潮流，思想解放是主線索。教學中要講維新思想的來源，維新思想的核心思想，維新思想的傳播和影響，等等。有教師引用選修教材中的一句話：“維新派還竭力游說外國駐華公使和傳教士，希望爭取得到美、英、日等列強對維新的支持，但同樣沒有結果?！睋?jù)此，教師直接得出結論：變法遭到列強的反對和破壞。

事實并非如此。

如果說列強反對或干涉戊戌變法，那就無法解釋政變發(fā)生時康有為、梁啟超在英、日使館的幫助下成功逃亡。使館是代表國家的，某種程度表明英、日對中國變法領袖的保護以及對中國變法的支持，至少能說明使館官員是同情維新派的，那么“部分西方人贊同變法活動”即在情理之中。教學中如果抓住這一點，解釋使館為什么幫助康、梁逃亡，多一個視角，學生對歷史的認識與理解就會更加全面立體，更深更廣。

頑固派反對變法同樣也需要進行深層次分析。比如慈禧太后為什么反對變法？她是一開始就反對變法，還是在政變前后反對變法？如果她始終反對變法，為什么開始不阻止，非要等百日之后搞政變？“戊戌變法”有廣義與狹義之分，狹義的“戊戌變法”指1898年6月11日至9月21日的百日維新，廣義上的“戊戌變法”或“維新變法”則要從1895年“公車上書”，維新派參政說起。如果從廣義的“戊戌變法”來思考，或者從維新思想的傳播來思考，維新派的準備、發(fā)動、宣傳活動有近十年之久，這么長的過程，慈禧太后無動于衷？實際上，維新活動沒有她的默許是不可能進行的。如果太后堅決反對，維新派的活動不會持續(xù)到1898年9月。所以有人認為戊戌變法的失敗，主要原因不是慈禧不認可那些改革措施，而是她迫于滿漢權力之爭，擔心變法會帶來統(tǒng)治危機。①戊戌政變后不久，1901年，由慈禧主導的清末新政，其舉措“與戊戌維新時期所頒布的改革舉措頗多相似，但更為廣泛深入”。②慈禧的權力欲決定了戊戌變法發(fā)生、發(fā)展的階段性。對頑固派的深入分析，能夠使學生認識歷史的復雜性。

同理，對維新派也要深入剖析，不能簡單地以“局限性”一語概之。戊戌變法是在甲午戰(zhàn)敗的刺激下走向高潮的。維新派的求變心態(tài)十分激進，要求“本末并舉、首尾無缺”，“大變、快變、全變”。百日維新間，一百多道變法詔書，全方位的激進措施，這些所引起的震動是巨大而迅猛的，社會不可能完全適應。盡管改革的措施是有利于社會發(fā)展進步的，但四面出擊的改革必然樹敵太多，增加了阻力。而康有為的思想還有保守的一面，“托古改制”授人以柄，在理論上站不住腳。另外，康、梁沒有從政經歷，這也是導致戊戌變法失敗的主觀原因之一。

多一些角度，讓歷史畫面和歷史人物更加豐滿，學生通過分析細節(jié)從而更加接近歷史，也就能夠更完整地解讀歷史的因果。

（三）用教材教而不能局限于教材

使用部編教材是大勢所趨，但無論使用哪種教材都不能“按教材教”，而是要“用教材教”——盡量發(fā)揮教材的長處，盡力彌補教材的短處，不能讓教材束縛學生的視野。

戊戌變法在初中教材中為獨立一課。在實驗版高中教材中，必修三第五單元“中國的思想解放潮流”中有“從‘師夷長技到維新變法”一課;選修一為戊戌變法設置了一個單元四課。網傳的部編高中必修《中外歷史綱要》（上）第十八課“挽救民族危亡的斗爭”，戊戌維新運動與八國聯(lián)軍侵華、義和團運動合編為一課。顯然，新舊教材都有缺陷。教材的編寫不是我們能夠決定的，但是，我們能夠決定怎樣用教材教。

據(jù)傳，今后高考不再公布“考試說明”，考與教都以課程標準為準繩。那么，教師就應該研究《普通高中歷史課程標準（2017年版）》。課標在必修課程中籠統(tǒng)地要求：認識“當時社會各階級為挽救危局所作的努力及存在的局限性”;在選擇性必修課程模塊1“國家制度和社會治理”中，要求比較中西政治制度，認識不同國家各自的特點以及相互影響。課標不是教學大綱，它不規(guī)定具體的內容子目。2017年的高中課程標準較之實驗版課標，在課程內容的規(guī)定上更加原則性，或者說只有“綱”，沒有“目”，因此教材內容不是唯一的、確切的學習和考試的范圍，這無疑增加了教師教學的難度，對文科教學則形成了更為嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，提升文科班的教學深度和廣度十分必要。文科班教學只能以高考為導向，以課程標準為依據(jù)。深入研究高考試題，調整教學，才能避免“教的不考，考的沒教”。

總之，我們不僅要關注初高中教學的銜接，還要拉開高中不同年級的教學層次。在文科班教學中，更要彰顯歷史學科的魅力，拓寬學生的歷史視野，訓練學生的歷史思維能力。這樣，通過文科班一至兩年的教學，可以拉近學與考的距離，使學生在面對各種新情境時更加從容，能夠做出更為科學、準確的判斷。

【作者簡介】唐云龍，江蘇省南京市第二十九中學歷史教師。

【責任編輯：王雅貞】