方海霞　趙劍峰　邵中技

關(guān)鍵詞：歷史解釋?zhuān)箲?zhàn)照片，何應(yīng)欽

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：0457-6241（2019）17-0051-07

每遇八九月份的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)，這張與之相關(guān)的照片總會(huì)刷爆朋友圈（圖1）。不少歷史教材、專(zhuān)著也采用了這一圖片及說(shuō)明，如2009年版上海教材《高中歷史·第六分冊(cè)（試驗(yàn)本）》①、陳冠任著《國(guó)殤：國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)（第2部）》②等。揆諸史實(shí)，遞交投降書(shū)的真是岡村寧次嗎？何應(yīng)欽彎腰真的是毫無(wú)民族氣節(jié)嗎？筆者在查閱相關(guān)資料、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀思考的過(guò)程中，感覺(jué)到這一問(wèn)題的出現(xiàn)以及由此引發(fā)的種種歷史解釋?zhuān)瑢?duì)中學(xué)歷史課堂教學(xué)有著非常重要的啟示作用。

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀(guān)評(píng)判的態(tài)度、能力與方法，③它不僅是歷史哲學(xué)的一個(gè)核心概念，而且是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)中最核心的素養(yǎng)。如何在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)，以圖辨析為例，筆者認(rèn)為應(yīng)該循序漸進(jìn)地從以下三個(gè)方面入手。

一、了解歷史解釋與歷史事實(shí)、歷史敘述的關(guān)系

關(guān)于歷史事實(shí)，有兩種不同的認(rèn)識(shí)，一是獨(dú)立于歷史學(xué)家之外的客觀(guān)實(shí)在，二是進(jìn)入歷史學(xué)家的敘述結(jié)構(gòu)中的存在。歷史敘述則是對(duì)歷史的記錄和描述，借助不同的敘述邏輯和敘述方式串聯(lián)史事，傳遞歷史事實(shí)、歷史解釋和歷史結(jié)論等信息。歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀(guān)評(píng)判的態(tài)度、能力與方法，④并能闡明歷史發(fā)展的軌跡及其意義所在。

歷史事實(shí)、歷史敘述和歷史解釋是歷史認(rèn)識(shí)的不同層面。當(dāng)歷史學(xué)家對(duì)歷史進(jìn)行研究時(shí)，首先要確定研究的對(duì)象，即歷史事實(shí);其次以語(yǔ)言的形式加以呈現(xiàn)，在呈現(xiàn)的過(guò)程中已蘊(yùn)含著歷史解釋。“所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋?zhuān)幢闶菍?duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀(guān)認(rèn)識(shí)。人們通過(guò)多種不同的方式描述和解釋過(guò)去，通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀(guān)地理解歷史事物，不僅要將其描述出來(lái)，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過(guò)對(duì)歷史的解釋?zhuān)粩嘟咏鼩v史真實(shí)?！雹僦覍?shí)于歷史事實(shí)是歷史敘述應(yīng)當(dāng)遵循的最基本原則，歷史敘述蘊(yùn)涵著歷史解釋?zhuān)瑲v史解釋又通過(guò)歷史敘述來(lái)實(shí)現(xiàn)。三者水乳交融，難以截然分離。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生了解歷史解釋與歷史事實(shí)、歷史敘述的關(guān)系，區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋?zhuān)缹?duì)同一歷史事物會(huì)有不同的解釋。這是《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》要求學(xué)生達(dá)到的歷史解釋素養(yǎng)的起點(diǎn)水平。

怎樣了解歷史解釋與歷史事實(shí)、歷史敘述的關(guān)系？

1.遞交投降書(shū)的真是岡村寧次嗎？

筆者查閱相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)圖1的歷史敘述有誤。

從當(dāng)時(shí)《中央日?qǐng)?bào)》的報(bào)道中，我們可以看到，1945年9月9日9時(shí)，在南京中央陸軍軍官學(xué)校大禮堂，“何總司令命岡村大將呈出證明文件。岡村乃命小林總參謀長(zhǎng)呈遞何總司令，何氏檢視后，當(dāng)將該證明文件留下。旋將日軍降書(shū)中文本兩份，交由蕭參謀長(zhǎng)轉(zhuǎn)交岡村寧次大將。岡村起立，雙手接受”。岡村寧次簽字蓋章后，“一面命小林總參謀長(zhǎng)將降書(shū)呈遞何總司令，一面點(diǎn)首，若在表示日本業(yè)已無(wú)條件投降矣。小林總參謀長(zhǎng)，當(dāng)將岡村簽名蓋章之降書(shū)兩份，謹(jǐn)慎持至受降席前，雙手呈遞何總司令，何氏加以檢視后，即于日軍降書(shū)上簽字蓋章，態(tài)度從容安詳。旋以降書(shū)一份，令蕭參謀長(zhǎng)交付岡村寧次大將，岡村起立接受”。②中日雙方都由參謀長(zhǎng)遞交文件，故岡村寧次未親手將投降書(shū)交予何應(yīng)欽，呈遞降書(shū)的是日本駐華派遣軍總參謀長(zhǎng)小林淺三郎中將。上述《中央日?qǐng)?bào)》的報(bào)道說(shuō)明，現(xiàn)有資料將圖1將彼時(shí)情景表述為岡村寧次遞交降書(shū)有誤。

“向何應(yīng)欽呈遞投降書(shū)的是小林淺三郎”既是歷史敘述又是歷史事實(shí)，同時(shí)包含了“呈遞投降書(shū)的不是岡村寧次”的歷史解釋。如此，圖1中以訛傳訛的歷史敘述“何應(yīng)欽接受侵華日軍總司令岡村寧次的投降書(shū)”就背離了基本史實(shí)的歷史解釋。

2.為什么海峽兩岸均誤認(rèn)為遞交投降書(shū)的是岡村寧次？

根據(jù)當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道與影片資料，可以肯定圖1的說(shuō)明文字是錯(cuò)誤的。為什么海峽兩岸均在“誰(shuí)呈遞投降書(shū)”這個(gè)問(wèn)題上出了烏龍？臺(tái)灣成功大學(xué)歷史系林德政教授談了自己的看法，點(diǎn)出了這種誤導(dǎo)背后的原因：“臺(tái)灣早期也一直在有意無(wú)意地誤導(dǎo)大家呈遞降書(shū)的是岡村寧次，因?yàn)閷鍖幋问侨哲婑v華的最高司令官，可能有這樣的一個(gè)作用，是最高的司令官親自來(lái)呈遞這個(gè)投降書(shū)，大概有那一種潛意識(shí)在里面。最早在臺(tái)灣揭發(fā)這個(gè)事實(shí)的是李敖，他揭發(fā)說(shuō)根本不是岡村寧次，是小林?！雹蹖?duì)出錯(cuò)原因的追根溯源也是一種歷史解釋。

“歷史不僅是指過(guò)去的事實(shí)本身，更是指人們對(duì)過(guò)去事實(shí)的有意識(shí)、有選擇的記錄?！雹芡患穼?shí)，不同的人站在不同的立場(chǎng)上，其記錄是不同的。同樣，不同的人對(duì)同一歷史事件的解讀也是不一樣的。但無(wú)論如何，求真求實(shí)都是歷史研究的底線(xiàn)，歷史教學(xué)必須最大限度地接近歷史真實(shí)。“歷史事實(shí)并非自動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)在史家筆下，史家不是像鏡子一樣忠實(shí)地反映事實(shí)，而是像探照燈一樣選取、照亮和澄清事實(shí)?！雹葸x擇歷史事實(shí)作為研究對(duì)象，本身就包含了人的主觀(guān)能動(dòng)性，因此可以說(shuō)是一種歷史解釋?zhuān)⑶沂呛罄m(xù)敘述與解釋的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。中學(xué)歷史教學(xué)中，教師首先要盡可能確保所選擇的歷史事實(shí)的真實(shí)性，引導(dǎo)學(xué)生初步了解歷史解釋與歷史事實(shí)、歷史敘述的關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、變換視角分辨不同的歷史解釋及其形成原因

歷史解釋不僅要將歷史事物描述出來(lái)，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的具體要求是：能夠分辨不同的歷史解釋;嘗試從歷史語(yǔ)境、觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)、意圖目的等多方面，說(shuō)明導(dǎo)致這些不同解釋的原因并加以評(píng)析;能夠選擇、組織和運(yùn)用有價(jià)值的材料并準(zhǔn)確使用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ)，并以正確的歷史觀(guān)和方法論為指導(dǎo)，對(duì)系列史事作出解釋。①這是對(duì)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的中級(jí)要求。

遞交降書(shū)時(shí)，何應(yīng)欽是否彎腰？我們到底應(yīng)當(dāng)如何著手進(jìn)行歷史解釋呢？最常用的方法是變換視角分辨不同的歷史解釋及其形成原因。

1.后世關(guān)注者引發(fā)的歷史解釋

如果不是臺(tái)灣作家李敖對(duì)“何應(yīng)欽彎腰毫無(wú)民族氣節(jié)”的質(zhì)疑，“何應(yīng)欽接受侵華日軍總司令岡村寧次的投降書(shū)”這張抗戰(zhàn)老照片可能會(huì)繼續(xù)以訛傳訛，繼續(xù)傳播于大眾媒體之中，至少不會(huì)引發(fā)這么多人的強(qiáng)烈關(guān)注。

李敖在2005年9月24日鳳凰衛(wèi)視《李敖有話(huà)說(shuō)》欄目中對(duì)“何應(yīng)欽彎腰”進(jìn)行了猛烈的抨擊：“怎么你打贏了戰(zhàn)的人的腰彎得比這個(gè)打敗了的還多呢？……很顯然，上了當(dāng)，或者沒(méi)注意到，你不該彎腰彎成這樣子?！凑找?guī)矩，你向我投降，你向我敬禮，而我呢，我不要回禮，大模大樣坐在這里，享受一個(gè)戰(zhàn)勝者的一個(gè)快樂(lè)?？墒菍鍖幋位貞洠詈笪以谕督滴募仙w章，而由小林參謀總長(zhǎng)呈現(xiàn)給您的時(shí)候，您卻站起來(lái)給他回禮?？吹?jīng)]有，這個(gè)照片拍出來(lái)了，就是剛才我所說(shuō)的，看到?jīng)]有，他站起來(lái)給他回禮，還接受這個(gè)降書(shū)，他可以不站起來(lái)，他站起來(lái)了，結(jié)果這個(gè)腰出了問(wèn)題，看到?jīng)]有，腰板太彎了，尤其遠(yuǎn)看，這個(gè)接受投降的何應(yīng)欽將軍，腰比他還彎，丟人丟死了！看到?jīng)]有，丟人丟死了！這就是笑話(huà)出來(lái)了。”②陳冠任著《國(guó)殤：國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)（第2部）》也采用了“受降儀式上：勝利者的腰比戰(zhàn)敗者的腰彎的更厲害”這樣吸引眼球的標(biāo)題。

一石激起千層浪，李敖關(guān)于“何應(yīng)欽彎腰毫無(wú)民族氣節(jié)”的“歷史解釋”燃爆了網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)上幾乎眾口一詞地對(duì)何應(yīng)欽進(jìn)行攻擊甚至謾罵，認(rèn)為何應(yīng)欽竟然起身接降書(shū)是毫無(wú)氣節(jié)、向日本人低頭之舉，有“媚日”之嫌，有損國(guó)格。

平心而論，李敖關(guān)于“何應(yīng)欽彎腰毫無(wú)民族氣節(jié)”的“歷史解釋”也不是毫無(wú)道理，他緊緊抓住圖片中何應(yīng)欽的彎腰幅度做文章，提出了自己的歷史解釋。當(dāng)然，這與李敖本人對(duì)國(guó)民黨的厭惡也有關(guān)系。但是，“圖像的可信度有多高，其誤導(dǎo)程度就有多深”，③“圖像的可闡釋性更大，往往同一幀圖，持不同觀(guān)點(diǎn)的論者能賦予截然相反的解釋”。④歷史解釋必須保證觀(guān)察角度的全面性，不能僅僅從一個(gè)角度出發(fā)就以偏概全。只有盡可能全面、充分地考察全部的史實(shí)，才能理清事情的前因后果，形成正確的歷史認(rèn)識(shí)。我們?cè)谥袑W(xué)歷史課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生變換角度，從歷史語(yǔ)境、觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)、意圖目的等多方面，嘗試?yán)迩逋皇聦?shí)不同的歷史解釋?zhuān)?duì)導(dǎo)致這些不同解釋的原因加以評(píng)析。

2.事件親歷者的歷史解釋

（1）冷欣的歷史解釋

“上帝就在細(xì)節(jié)里”，①“圖像往往可以表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人可能習(xí)以為常因而在文本中不屑提及的細(xì)節(jié)”。②從中方受降代表、陸軍副總參謀長(zhǎng)冷欣中將的手記可以看出，受降儀式現(xiàn)場(chǎng)桌子、椅子、帽子、頭發(fā)等細(xì)節(jié)的安排，均體現(xiàn)出中方對(duì)受降儀式的高度重視和良苦用心。

實(shí)際上，當(dāng)初為了顯示中國(guó)作為勝利者的身份，籌備受降儀式時(shí)做了不少特殊安排。儀式前，日本投降代表都被要求剃了光頭，以示戰(zhàn)敗輸光。儀式上，中方五名代表的帽子都放在桌子上，而對(duì)日方僅允許岡村寧次將帽子放在桌上，其他六人脫帽后須拿在手中。甚至于雙方所坐的椅子都不相同——受降代表坐皮包椅，投降代表坐布包椅。③

何應(yīng)欽的“彎腰”一刻，正是由會(huì)場(chǎng)上對(duì)雙方的不同安排導(dǎo)致的。觀(guān)察圖2能明顯地感覺(jué)到，中方桌子的寬度大約是日方的三倍;同時(shí)在何應(yīng)欽正前方的桌上，還擺了一個(gè)方形的話(huà)筒（也有人認(rèn)為是座鐘）。所以小林淺三郎將投降書(shū)遞交何應(yīng)欽時(shí)，不能讓身體過(guò)于靠前，以免碰到話(huà)筒或座鐘，以至何應(yīng)欽不得不彎一下腰，才能將投降書(shū)接到手中。

“理解一張照片，不僅要看見(jiàn)這一瞬間，還要有能力從中閱讀出這一瞬間所藏身的連續(xù)性的時(shí)間?！潜挥涗浀囊凰查g，以及這一瞬間沒(méi)能呈現(xiàn)的，都應(yīng)該成為我們觀(guān)看一張照片所謹(jǐn)記的?！雹芟鄬?duì)于瞬間定格的照片，動(dòng)態(tài)的視頻更能完整清晰地表現(xiàn)出歷史的全貌。臺(tái)灣東森電視臺(tái)保存了接近兩百個(gè)小時(shí)的關(guān)于抗日的歷史影片資料，包括受降場(chǎng)景的整個(gè)過(guò)程。從視頻中看，何應(yīng)欽的這個(gè)屈身動(dòng)作十分自然，絕非有意“還禮”。⑤而且，僅僅憑受降儀式上一張彎腰的照片，既不能看出何應(yīng)欽媚日，也不能說(shuō)明中國(guó)因此受辱。我們?cè)谡掌兴吹降膬H僅是從照相機(jī)的角度、從按動(dòng)快門(mén)的那一剎那間拍攝下來(lái)的世界，試圖依靠一張孤立的照片還原整個(gè)歷史事件，難免會(huì)背離歷史的真實(shí)。

變換角度、關(guān)注細(xì)節(jié)之后，我們仿佛打開(kāi)了一扇窗，看到了完全不同的歷史解釋。還有哪些角度是我們解釋歷史時(shí)必須關(guān)注的呢？

（2）何應(yīng)欽的歷史解釋

何應(yīng)欽早年畢業(yè)于日本士官學(xué)校（岡村寧次高他幾屆），以畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校為榮，對(duì)日本有一定的感情。何應(yīng)欽曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)是禮儀之邦，日軍放下武器向我們投降，我們就應(yīng)該按國(guó)際公法來(lái)對(duì)待?！雹蕻?dāng)年國(guó)民黨當(dāng)局曾設(shè)立小組討論應(yīng)以何種態(tài)度受降，大家覺(jué)得不應(yīng)傲慢，但也不能謙卑，最后何應(yīng)欽從座位上半起身接下投降書(shū)。有人評(píng)價(jià)說(shuō)何應(yīng)欽“親日”，也有人辯解說(shuō)何應(yīng)欽其實(shí)是“知日”。

何應(yīng)欽的解釋未必完全可信，但作為當(dāng)事的重要一方，他的“歷史解釋”不應(yīng)當(dāng)缺席。

（3）岡村寧次的歷史解釋

我們?cè)賮?lái)看岡村寧次的回憶錄：“據(jù)中國(guó)參謀透露的內(nèi)部消息說(shuō)，會(huì)場(chǎng)布置，最初中國(guó)方面為避免威脅感，擬采取圓桌方式。但由于美軍方面的干涉，才改為長(zhǎng)方桌對(duì)立方式。另外，還規(guī)定投降者必須敬禮。……前后共敬禮三次。中國(guó)方面對(duì)此均不回禮。這恐怕也是出自美軍的建議。但是，在第三次小林總參謀長(zhǎng)呈交降書(shū)敬禮時(shí)，何總司令卻不由得站起來(lái)作了答禮。看到我這位老朋友的溫厚品格，不禁想到：畢竟是東方道德?！雹?/p>

3.重要關(guān)聯(lián)者的歷史解釋

（1）蔣介石的歷史解釋

何應(yīng)欽的“答禮”也與中國(guó)戰(zhàn)區(qū)總司令蔣介石的態(tài)度密切相關(guān)。1945年8月15日，蔣介石發(fā)表了《抗戰(zhàn)勝利對(duì)全國(guó)軍民及全世界人士廣播演說(shuō)》：“我說(shuō)到這里，又想到基督寶訓(xùn)上所說(shuō)的‘待人如己與‘要愛(ài)敵人兩句話(huà)，實(shí)在令我發(fā)生無(wú)限的感想。我中國(guó)同胞們須知‘不念舊惡及‘與人為善，為我民族傳統(tǒng)至高至貴的德性?！覀儾⒉灰髨D報(bào)復(fù)。更不可對(duì)無(wú)辜人民加以污辱，我們只有對(duì)他們?yōu)樗募{粹軍閥所愚弄所驅(qū)迫而表示憐憫，使他們能自拔于錯(cuò)誤與罪惡，要知道如果以暴行答復(fù)敵人從前的暴行，以侮辱答復(fù)他們從前錯(cuò)誤的優(yōu)越感，則冤冤相報(bào)，永無(wú)終止，決不是我們?nèi)柿x之師的目的，這是我們每一個(gè)軍民同胞所應(yīng)該特別注意的。”①“以德報(bào)怨”是蔣介石這篇講話(huà)的基調(diào)，后來(lái)被稱(chēng)為“以德報(bào)怨”的宣言，且成為中華民國(guó)政府對(duì)于戰(zhàn)敗國(guó)——日本之處理政策的基本信念。蔣介石的態(tài)度必定影響了何應(yīng)欽在受降儀式上的態(tài)度。

（2）王楚英的歷史解釋

圖2照片中，當(dāng)年站在何應(yīng)欽身后的國(guó)民黨新六軍第14師司令部的少?！鲬?zhàn)科長(zhǎng)王楚英回憶說(shuō)：“小林將降書(shū)呈交何應(yīng)欽，桌子較大，小林太矮，何應(yīng)欽只好站起來(lái)接過(guò)降書(shū)。”②王楚英的口述，一定程度上重塑了那段曾被人遺忘的歷史。他的回憶文章，曾在國(guó)內(nèi)最為權(quán)威的軍事歷史期刊上長(zhǎng)期連載。按照多位研究者的說(shuō)法，這“從某種意義上確立了他在這個(gè)領(lǐng)域的權(quán)威地位”。近年來(lái)許多研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正面戰(zhàn)場(chǎng)的歷史論文與作品，都引用了王楚英的回憶。③

筆者也曾一度對(duì)這段口述歷史深信不疑，對(duì)王楚英敬佩不已。但非常遺憾的是，經(jīng)過(guò)章東磐和林天宏的詳細(xì)考證，王楚英的口述歷史并非真實(shí)的歷史記憶，而是篡改歷史、添油加醋、夸大其詞的歷史解釋。

這次誤信給筆者的深刻教訓(xùn)是：不是所有的歷史解釋都是能站得住腳的，都是可信的。在探究歷史問(wèn)題時(shí)，我們既要盡可能占有史料，又要認(rèn)真篩選史料，對(duì)史料進(jìn)行仔細(xì)辨析，以求獲得一個(gè)合乎邏輯的、有說(shuō)服力的歷史解釋。

歷史解釋“在很大程度上是對(duì)史料的梳理和解釋”。④我們特別希望能把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，特別希望用某種歷史解釋一錘定音，但這是不現(xiàn)實(shí)的?？疾靻?wèn)題的視角不一樣、出發(fā)點(diǎn)不一樣、選擇的參照系不一樣、使用的工具不一樣，對(duì)于同一歷史問(wèn)題進(jìn)行歷史解釋時(shí)所得出的結(jié)論也不一樣，有時(shí)候會(huì)大相徑庭。我們所獲得的歷史理解水平取決于所選擇史料的完整性和全面性，在歷史解釋過(guò)程中，必須重視事實(shí)的完整性，盡可能撿拾起各種零散片斷，而不能僅挑選其中的一部分事實(shí)。只有這樣，才能?chē)L試著拼合起一幅可以辨識(shí)出輪廓的歷史圖景，盡可能把握歷史的本質(zhì)。

以上我們從三個(gè)角度分辨了不同的歷史解釋及形成原因，在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以辯證的眼光辨析不同的歷史解釋?zhuān)钥陀^(guān)的態(tài)度評(píng)判不同的歷史解釋?zhuān)瑥亩嵘龑W(xué)生的歷史解釋能力。

三、綜合各種歷史解釋形成獨(dú)具見(jiàn)解的歷史解釋

“無(wú)論我們多努力，我們將永遠(yuǎn)無(wú)法絕對(duì)確知發(fā)生了什么?！雹荨耙?jiàn)證人能夠而且只能夠表現(xiàn)在特定的時(shí)間從特定的角度所看到的東西?！雹迌H僅辨析別人的歷史解釋還不夠，還應(yīng)當(dāng)努力嘗試提出自己的歷史解釋?zhuān)@是《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》要求學(xué)生達(dá)到的歷史解釋素養(yǎng)的最高水平。⑦

筆者在課堂教學(xué)中設(shè)置了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

出示圖片：

《公元一千九百四十五年九月九日九時(shí)·南京》是南京軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室畫(huà)家陳堅(jiān)花費(fèi)16年心力的鴻篇巨制，畫(huà)中260多個(gè)人物都是根據(jù)歷史真實(shí)人物創(chuàng)作，栩栩如生。整幅畫(huà)生動(dòng)再現(xiàn)了1945年9月9日9時(shí)在南京，日本戰(zhàn)犯岡村寧次及他的參謀長(zhǎng)小林淺三郎向國(guó)民黨政府代表何應(yīng)欽遞交投降書(shū)的情境。

教師設(shè)問(wèn)：對(duì)比照片《何應(yīng)欽代表中國(guó)接受日軍投降書(shū)》和油畫(huà)《公元一千九百四十五年九月九日九時(shí)·南京》，你認(rèn)為哪一個(gè)更能反映歷史的真實(shí)？為什么？

教師引導(dǎo)學(xué)生分析：實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，幾年前第一次看到油畫(huà)時(shí)，我的第一反應(yīng)是“油畫(huà)背離了歷史的真實(shí)”。油畫(huà)中“何應(yīng)欽將軍腰身板正，氣宇軒昂地接受日本鬼子遞交的投降書(shū)”與照片中“何應(yīng)欽彎腰”形成了鮮明的對(duì)比。筆者本能而直觀(guān)地認(rèn)為照片是“真”的，“油畫(huà)”是“假”的，是后期創(chuàng)作的，是摻雜了個(gè)人情感的、是背離了歷史真實(shí)的。

經(jīng)過(guò)幾年的時(shí)間沉淀和拓展閱讀，我逐漸意識(shí)到，我們目前能看到的照片只是一個(gè)被固定住的瞬間，而這個(gè)瞬間來(lái)自連續(xù)性的時(shí)間。要還原歷史，我們既要看到這個(gè)孤立的瞬間，更要把它恢復(fù)成連續(xù)性的時(shí)間。只有這樣，我們才能真正看透照片背后隱含的深意。油畫(huà)看似篡改了照片記錄的所謂真實(shí)的歷史，但是，換一個(gè)角度，是否可以說(shuō)，油畫(huà)其實(shí)是一種升華了的更全面、更高層次的歷史解釋呢？通過(guò)對(duì)歷史的解釋?zhuān)覀儾粩嘟咏鼩v史的真實(shí)。

設(shè)計(jì)意圖：在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，我們可以嘗試用“神入歷史”的方式，鼓勵(lì)學(xué)生充當(dāng)歷史人物的代言人，并透過(guò)歷史人物的眼睛去觀(guān)察歷史，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的歷史情境，并從因果分析和描述動(dòng)機(jī)的嘗試中，逐步加深學(xué)生對(duì)歷史上人們的思想和行為的理解，從而幫助學(xué)生形成正確的歷史意識(shí)和歷史觀(guān)念。②通過(guò)角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生逐漸形成自身對(duì)歷史獨(dú)特的體驗(yàn)與感悟。

用“神入歷史”的方式推測(cè)，我們可以探知：作為蔣介石對(duì)日政策的執(zhí)行者，何應(yīng)欽曾與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《塘沽協(xié)定》《何梅協(xié)定》《秦土協(xié)定》，出賣(mài)過(guò)國(guó)家主權(quán)，還答應(yīng)制止華北地區(qū)的抗日活動(dòng)，受到全國(guó)愛(ài)國(guó)人士和各族人民的痛斥，蔣介石把舉世矚目的受降工作全權(quán)交與他主持，對(duì)何應(yīng)欽來(lái)說(shuō)是求之不得的事，借此可以挽回他失去的面子，贏得國(guó)人乃至世界各國(guó)的注目，這是他一生最大的榮耀。③從“何應(yīng)欽離開(kāi)禮堂時(shí)特地把他簽字的毛筆攜走， 以作永久紀(jì)念”④這一細(xì)節(jié)，也能看出他對(duì)受降儀式的看重。在這無(wú)上榮光的關(guān)鍵時(shí)刻，筆者相信何應(yīng)欽不會(huì)選擇卑躬屈膝。而且受降儀式是在眾多國(guó)內(nèi)外媒體的高度關(guān)注之下舉行的，參加受降儀式的有美國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)、法國(guó)、加拿大、澳大利亞等同盟國(guó)家的軍官數(shù)十人，還有中外觀(guān)禮官員、記者等400余人，何應(yīng)欽即使有心“媚日”，也會(huì)顧及顏面的！

在課堂教學(xué)的過(guò)程中，還有意外的收獲。有位學(xué)生答道：“何應(yīng)欽微微彎腰并非‘媚日，而是‘愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。我們知道，這一紙‘投降書(shū)是一百多年來(lái)中華民族不屈斗爭(zhēng)的結(jié)果，凝結(jié)著多少志士仁人的血淚，任何一個(gè)中國(guó)人，內(nèi)心深處都急切地想得到這一紙降書(shū)。我想，何應(yīng)欽先生‘此時(shí)此刻也是萬(wàn)分期待，萬(wàn)分急切，他微微彎腰除了‘禮儀的外顯，我想更多的是內(nèi)心熱切的‘愛(ài)國(guó)情懷使然。”也許這位學(xué)生的回答還有一定的局限，但不正是在本課多層次多角度的歷史解釋觸動(dòng)下生發(fā)出的新的歷史解釋嗎？理解他人的歷史解釋?zhuān)纬勺约旱臍v史解釋——這不正是本節(jié)課力求達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)嗎？

一切已知?dú)v史都是歷史解釋。歷史，既是指一切事物的發(fā)展過(guò)程，也是指對(duì)過(guò)去事實(shí)的記載和研究。對(duì)歷史事件的敘事中包含作者的理解和解釋?zhuān)瑲v史解釋也要以具體而詳細(xì)的歷史事件為基礎(chǔ)。不可能有一部“真正如實(shí)表現(xiàn)過(guò)去”的歷史;只能有各種歷史的解釋?zhuān)覜](méi)有一種解釋是最后的解釋;因此每一代人有權(quán)利去作出自己的解釋。①當(dāng)然，也不能由此偏頗地認(rèn)為，歷史解釋是“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”的，只要能自圓其說(shuō)即可。歷史解釋不僅有深淺之分，也有正誤之別?！皻v史解釋的終極目標(biāo)在于揭示歷史真理、歷史精神、歷史意義和歷史智慧”。②

歷史解釋是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)中最核心的素養(yǎng)，是認(rèn)識(shí)歷史和學(xué)好歷史的關(guān)鍵，我們?cè)谥袑W(xué)歷史課堂教學(xué)中一定要著力培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

【作者簡(jiǎn)介】方海霞，中學(xué)高級(jí)教師，安徽省特級(jí)教師，合肥市第八中學(xué)歷史教師。

趙劍峰，中學(xué)正高級(jí)教師，安徽省特級(jí)教師，淮北市第一中學(xué)副校長(zhǎng)。

邵中技，中學(xué)一級(jí)教師，安徽省淮北市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)教師。

【責(zé)任編輯：王向陽(yáng)】