關(guān)于廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的思考

于躍歡

摘 要：廣場(chǎng)文化中有了廣場(chǎng)舞的收入和參與增強(qiáng)了廣場(chǎng)文化的活力，廣場(chǎng)舞吸引了廣大的受眾，不管是在城市和農(nóng)村，廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)，都讓廣場(chǎng)文化變得更加多元，也更具有包容性。然而在融入的過程中也有一些發(fā)展中必不可少的過程性問題的存在，導(dǎo)致了一些矛盾的發(fā)生，要有效解決廣場(chǎng)舞發(fā)展中存在的不足，讓廣場(chǎng)舞這種受到廣大人民群眾歡迎的文化，娛樂形式健康持續(xù)發(fā)展下去。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞;廣場(chǎng)文化建設(shè)

在廣場(chǎng)文化建設(shè)中，各種文化娛樂活動(dòng)，讓廣場(chǎng)文化變得更加豐富多彩，也讓不同需求的人民群眾都能夠有所選擇。廣場(chǎng)舞是最近這些年興起的一種新的廣場(chǎng)文化娛樂活動(dòng)，迅速發(fā)展到全國(guó)，吸引了很多的受眾的參與，而且廣場(chǎng)舞具有非常強(qiáng)的包容性，各個(gè)年齡段的群眾都可以參與進(jìn)去，從中得到很大的快樂，也能夠使得身心健康得到促進(jìn)和發(fā)展，將廣場(chǎng)舞融入到廣場(chǎng)文化建設(shè)中需要在廣場(chǎng)舞的場(chǎng)地，以及與其他文化活動(dòng)在實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)所等方面有所協(xié)調(diào)，這樣才能將廣場(chǎng)舞這種文化娛樂活動(dòng)的積極作用更加充分的發(fā)揮出來。

一、廣場(chǎng)舞融入到廣場(chǎng)文化中的邏輯關(guān)系分析

總體來看，廣場(chǎng)舞要融入到廣場(chǎng)文化中，就要符合廣場(chǎng)文化的一系列特征，在廣場(chǎng)文化中，人民群眾可以在廣場(chǎng)中找到各種適合自己的娛樂活動(dòng)方式，一個(gè)人活動(dòng)或集體活動(dòng)等綜合的形式找到各自的快樂。

廣場(chǎng)文化的組織方式表現(xiàn)為多元化，有群眾個(gè)人自發(fā)的，如平日的廣場(chǎng)晨練、太極拳、舞劍、交誼舞、扭秧歌、打腰鼓等。還有政府、社會(huì)、企事業(yè)單位團(tuán)體組織的，如五一、國(guó)慶、中秋節(jié)等節(jié)假日的廣場(chǎng)大型文化活動(dòng)等。有傳統(tǒng)、有現(xiàn)代、有專業(yè)、有業(yè)余，可謂群藝薈萃，雅俗共賞。那么廣場(chǎng)舞這樣的一種比較重，新的集體活動(dòng)的文化娛樂活動(dòng)，既具有傳統(tǒng)性又具有現(xiàn)代性，具有專業(yè)性，又具有業(yè)余性，包容性是非常強(qiáng)的。

廣場(chǎng)舞是一項(xiàng)人民群眾喜聞樂見的娛樂健身活動(dòng)，它集自娛性與表演性為一體，具有熱情開放、歡快自娛的特點(diǎn)。有人戲說：唐宋興詩詞，元代好戲曲，明清迷小說，今瘋廣場(chǎng)舞。跳廣場(chǎng)舞的群體多以五六十年代出生的女性為主。所以廣場(chǎng)舞也吸引了這樣一個(gè)年齡階段的廣大受眾，廣場(chǎng)舞這種形式給參與者更加寬泛的要求，無論是經(jīng)濟(jì)服裝都沒有統(tǒng)一的要求，因此，廣場(chǎng)舞更容易吸引更多的受眾，不僅包括這一年齡階段的女性群體，而且包括小孩甚至年紀(jì)更大的參與者。

從功能性上來看，廣場(chǎng)舞可以發(fā)揮愉悅?cè)嗣袢罕娚硇牡淖饔?，提高人民群眾的身體健康水平，也讓人們的精神層面得到更多交流的機(jī)會(huì)，讓集體活動(dòng)給人們帶來更多的精神愉快。在廣場(chǎng)文化和廣場(chǎng)舞產(chǎn)生、形成和轉(zhuǎn)化的過程中，作為個(gè)體，由于受到周邊環(huán)境的物質(zhì)方面或精神方面的影響，他的精神受到各種形式的引導(dǎo)和補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)人格的不斷完善

二、目前，廣場(chǎng)舞在整個(gè)廣場(chǎng)文化中的發(fā)展特點(diǎn)分析

廣場(chǎng)舞自身的生命力非常強(qiáng)，在整個(gè)廣場(chǎng)文化中可謂是一鳴驚人，在發(fā)展過程中也存在一些特點(diǎn)規(guī)律問題，主要以下幾個(gè)方面。廣場(chǎng)舞在融入廣場(chǎng)文化中表現(xiàn)出的系統(tǒng)性還有所欠缺。廣場(chǎng)舞從一開始出現(xiàn)到其發(fā)展都表現(xiàn)出來群眾自發(fā)性的特點(diǎn)。政府在其中的主導(dǎo)作用沒有很明顯的體現(xiàn)，由于參與的人數(shù)眾多，而且在社區(qū)廣場(chǎng)等場(chǎng)所開展廣場(chǎng)活動(dòng)，也的確造成了一些問題，比如擾民就是一度曾經(jīng)廣受爭(zhēng)議的問題，因此在廣場(chǎng)舞蹈發(fā)展過程中，政府主導(dǎo)的系統(tǒng)性表現(xiàn)的是比較弱的。

廣場(chǎng)舞的創(chuàng)新性較強(qiáng)，人們自發(fā)地從網(wǎng)上學(xué)習(xí)一些廣場(chǎng)舞的動(dòng)作和具體的曲目，所以有些動(dòng)作模仿的不夠規(guī)范，可能對(duì)身體造成傷害，這也是需要政府有關(guān)部門繼續(xù)關(guān)注的問題所在。廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要文化部門、建設(shè)規(guī)劃部門、城管部門的共同努力、相互配合。但在廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的發(fā)展過程中，我們發(fā)現(xiàn)相關(guān)管理部門之間也缺乏主動(dòng)配合，存在的這些問題極大地影響著廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的發(fā)展進(jìn)程。

三、廣場(chǎng)舞高效果更融入廣場(chǎng)文化的策略建議

總體來看，作為一種自發(fā)高效免費(fèi)的娛樂活動(dòng)形式，廣場(chǎng)舞在我國(guó)各地有了很強(qiáng)的發(fā)展勢(shì)頭，但是在各個(gè)地方的發(fā)展也出現(xiàn)了一些不均衡的情況，在技術(shù)文化設(shè)施建設(shè)，政府有效的監(jiān)管指導(dǎo)等方面都還需要進(jìn)一步的加強(qiáng)，筆者認(rèn)為可以從以下這幾個(gè)方面加以完善。

第一，要發(fā)揮文化部門的組織和領(lǐng)導(dǎo)作用，提高廣場(chǎng)舞活動(dòng)開展的系統(tǒng)性。要要協(xié)調(diào)各個(gè)有關(guān)部門文化宣傳，甚至公安部門都要形成一個(gè)有機(jī)的整體的保障廣場(chǎng)舞活動(dòng)可以安全有效有秩序地進(jìn)行在活動(dòng)的規(guī)范性保健性等方面政府有關(guān)文化部門要給予足夠的支持，讓廣場(chǎng)舞活要協(xié)調(diào)各個(gè)有關(guān)部門文化宣傳，甚至公安部門都要形成一個(gè)有機(jī)的整體，保障廣場(chǎng)舞活動(dòng)可以安全有效有秩序地進(jìn)行。在活動(dòng)的規(guī)范性，保健性等方面，政府有關(guān)文化部門要給予足夠的支持，讓廣場(chǎng)舞活動(dòng)開展得更加健康，讓更多的人民群眾獲益。

第二，廣場(chǎng)舞文化活動(dòng)要堅(jiān)持以人民群眾為本，作為政府文化部門要在廣場(chǎng)舞自發(fā)產(chǎn)生和發(fā)展的過程中，發(fā)現(xiàn)更多有生命力的藝術(shù)形式，讓藝術(shù)更加貼近群眾的生活，回饋群眾的生活。

第三，用創(chuàng)新引領(lǐng)廣場(chǎng)舞的發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)廣場(chǎng)舞的活力。從專業(yè)的角度來看，文化部門的舞蹈編排工作者更容易在廣場(chǎng)舞的發(fā)展過程中起到引領(lǐng)創(chuàng)新的作用，將一些更專業(yè)更健康的廣場(chǎng)舞活動(dòng)形式傳遞給廣大受眾，有效地引導(dǎo)廣場(chǎng)的良性發(fā)展。將更具有時(shí)代創(chuàng)新性的廣場(chǎng)舞作品呈現(xiàn)給廣大手中。

總之，廣場(chǎng)舞這種比較新的廣場(chǎng)文化娛樂活動(dòng)，在融入廣場(chǎng)文化的過程中，既彰顯了自己的新穎包容性，又使得廣場(chǎng)文化得到了極大的豐富，廣場(chǎng)舞在融入的過程中，彰顯了自身獨(dú)特的魅力，豐富了人民群眾的文化娛樂生活，因此，要理清廣場(chǎng)舞和廣場(chǎng)文化之間的內(nèi)在關(guān)系，為廣場(chǎng)舞的健康可持續(xù)發(fā)展，提供更多可行性的政策支持和指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪路.廣場(chǎng)舞音樂對(duì)城市居民生活的影響分析[J].大眾文藝，2018（14）：18-19.