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      鄉(xiāng)土文化讓語文教學(xué)更精彩

      2019-11-04 08:57:29楊全廷
      散文百家·下旬刊 2019年9期
      關(guān)鍵詞:諺語鄉(xiāng)土語文

      楊全廷

      著名教育家陳鶴琴先生說過:“大自然,大社會都是活教材。”以晉冀魯豫抗日殉國烈士公墓為依托,深入挖掘革命烈士背后的故事及其精神內(nèi)涵,其中特別以左權(quán)將軍的革命事跡和精神為重心,讓這些紅色鄉(xiāng)土文化資源走進課堂,創(chuàng)造性地開展各類活動,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實踐的環(huán)境,通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化、英雄主義精神等愛國主義教育,幫助青少年一代樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

      一、利用鄉(xiāng)土諺語,豐富詞語教學(xué)

      漢語詞匯中有許多諺語。諺語是中國古代人們在日常生活實踐中總結(jié)歸納出的語言瑰寶。諺語的主要特點是言簡意賅,用日常生活中的具體事例來說明帶有普遍意義的道理。在語文教學(xué)中,教師若能恰到好處地運用諺語,不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和語言素養(yǎng),而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和表達能力。課本中出現(xiàn)的諺語,不管是“初三初四娥眉月,十五十六月團圓”之類的氣象諺語,還是如“人多計謀廣,柴多火焰高”一類蘊含道理的諺語,讀起來瑯瑯上口,非常受學(xué)生喜歡。鄉(xiāng)土諺語因為貼近學(xué)生生活和語言,如果能再充實進行教學(xué),既能拓展學(xué)生的視野,增進知識,又能培養(yǎng)學(xué)生對語言的理解能力,尤其能促進書面語和方言兩種語言的和諧整合,也能促進在實際的運用能力。像學(xué)生收集的上虞諺語——“該倒灶”,婦孺皆知,意思是活該倒霉,學(xué)生中平時有誰被老師批評了,也會互相戲說這句話。表面上聽起來像是罵人,有詛咒之意,比幸災(zāi)樂禍更嚴重,可是真的說出了口,也是滿面笑容地開玩笑,透著濃濃的孩子氣。更有意思的是,有學(xué)生竟然在閱讀《西游記》時,在二十五回偷人參果的故事中,發(fā)現(xiàn)了這一諺語:孫悟空將石獅子變成自身模樣,被小道童抬到油鍋里,把鍋底搗破了。書中這樣寫著:那大仙驚罵道:“你這猢猴!怎么弄手段搗了我的灶?”行者笑道:“你遇著我就該倒灶,干我甚事?”讓學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土諺語的興趣一下大增。在語言教學(xué)中,教師應(yīng)積極有效地滲透思想品德教育,這也是新課程標準要求之一。利用鄉(xiāng)土諺語進行教學(xué),能更有效地對學(xué)生進行思想教育。不少鄉(xiāng)土諺語的含義往往超出字面,可以引申出更深刻、更普遍的生活道理和人生哲理。如:“日里丐門枋,夜頭補褲襠?!碧嵝褜W(xué)生要珍惜時間,合理安排每分每秒;像“門角落頭拉西天要亮格”,教育學(xué)生做人要誠實,具有深刻的教育意義。經(jīng)常接觸這些思想正確、勉勵性強的諺語,耳濡目染和潛移默化,能促進學(xué)生矯治不健康心理,陶冶情操,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時不知不覺地進行思想教育,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

      二、巧用鄉(xiāng)土環(huán)境,充實作文教學(xué)

      “大自然、大社會都是活教材”,鄉(xiāng)土文化中蘊含著大量生動的寫作素材,如果有意識地引導(dǎo)學(xué)生去挖掘,它不但能開闊學(xué)生的視野,而且能解放學(xué)生的思維,還能讓學(xué)生無拘無束地在大自然中釋放情懷、尋求大自然的奧秘。我校位于晉冀魯豫抗體殉國烈士公墓腳下,左權(quán)將軍的英雄事跡及其革命精神更是我校文化建設(shè)的精神支柱,學(xué)校精心打造了以“尋找紅色足跡”為主題的紅色文化長廊,為紅色鄉(xiāng)土文化資源引入語文課堂打好了堅實的基礎(chǔ)。語文教學(xué)中,積極引導(dǎo)學(xué)生就地取材,去仔細觀察平平常常的自然景物,從平常熟視無睹的事物中,去發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情。這種親身親近自然的方式比起關(guān)在教室里紙上談兵,舍近求遠談異地風(fēng)貌,理所當(dāng)然地更能得到學(xué)生的青睞,也能使這種鄉(xiāng)土文化資源得到有效利用。春暖花開時,教師帶著學(xué)生去踏青,去觀察動植物的生長變化;秋收時節(jié),廣闊田野就在眼前,和學(xué)生們一起秋游,親眼目睹大自然的豐收。利用學(xué)校的勞動基地,開展各種各樣的農(nóng)田勞動體驗,學(xué)生體驗生活中的苦與樂,感悟生活真諦。這樣做,真正讓大自然、大社會成為學(xué)生的活教材。

      在大自然的懷抱中,學(xué)生們興趣盎然、放飛遐想、陶冶情操,獲得了美的感受。興趣能導(dǎo)致學(xué)生有意義的學(xué)習(xí),提供學(xué)生學(xué)習(xí)機會,促進學(xué)生知識和技能的獲得。因此在投入大自然懷抱的同時,教師要及時抓住學(xué)生的興趣特點,開展一系列的教育活動。如:春天到了,組織學(xué)生春游后,進行以“春天來了”為話題的口語交際課,從而激發(fā)學(xué)生對周圍植物的關(guān)注,激起學(xué)生們積極的生活態(tài)度和情感。在一個個由近親自然引發(fā)的教育活動中,學(xué)生們學(xué)會了觀察、思考,學(xué)會了自我選擇。因此,引領(lǐng)學(xué)生走向自然,走向社會,他們的生活才會絢麗多彩,才能養(yǎng)成表達真情實感的習(xí)慣。

      三、借用鄉(xiāng)土風(fēng)俗,拓寬實踐活動

      學(xué)生們渴望的是豐富多彩的課堂。大量的信息、豐富的活動、美麗的大自然,對學(xué)生們充滿著無窮的吸引力。如何將課堂所學(xué)的語文知識有創(chuàng)意地與豐富多彩的課外生活實踐緊密聯(lián)系起來,讓學(xué)生輕松地由厭學(xué)變樂學(xué)?是擺在教師面前的一個難題。自從語文綜合實踐活動這個新生命悄然來到,使課程發(fā)生了質(zhì)的變化,使教師有了創(chuàng)造的新空間,讓學(xué)生們走出了封閉的課堂,在廣闊的天地里實踐、探索、體驗、創(chuàng)造社會生活是學(xué)生的第二課堂,里面有豐富的語文教學(xué)資源,隱含在鄉(xiāng)土文化之中,如果好好利用,會使語文教學(xué)錦上添花,大放異彩。比如,寒假時,讓學(xué)生利用拜年、走親訪友的機會,欣賞千家萬戶的春聯(lián),覺得好的就抄在小本上,開學(xué)后同學(xué)之間交流,教師擇優(yōu)品評。這樣,既讓學(xué)生真切地體味到過年的氛圍,又讓學(xué)生開闊眼界,積累詞匯,豐富文化底蘊,可謂一舉多得。又如,每逢傳統(tǒng)節(jié)假日放假時,教師讓學(xué)生走訪老人、搜尋資料,調(diào)查節(jié)日的來歷及習(xí)俗,班會時間講給同學(xué)聽,讓學(xué)生養(yǎng)成探究的習(xí)慣,并從中感悟歷史和文化的神韻。暑假比較長,教師就要求學(xué)生考察本地的名勝古跡,或者神話傳說,寫成考察報告,比較優(yōu)秀的,教師幫助修改,并在班內(nèi)展覽。這樣的實踐活動學(xué)生很感興趣,都能積極參與,并從中得到知識和快樂。

      總之,鄉(xiāng)土文化蘊含豐富,包羅萬象,可以說,鄉(xiāng)土文化既是傳統(tǒng)文化的母親,又是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在個體成長和社會進步中,發(fā)揮著無可替代的教化作用。語文學(xué)科作為人文教育的重要陣地,適時、適量、適當(dāng)?shù)貪B透鄉(xiāng)土文化,一定會豐富教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),增強教學(xué)趣味,拓寬學(xué)生視野,激活學(xué)生情感,感動學(xué)生生命。教師引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心生于斯、長于斯的這塊土地,去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、認識其中深厚的地理文化和歷史文化,也一定會為學(xué)生一生的發(fā)展,奠定一個堅實的豐厚的精神底子。

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