初中政治課教學(xué)方法的創(chuàng)新

王丹

摘 要：眾所周知，教學(xué)工作是教師的教與學(xué)生的學(xué)的兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合。這就要求教師在教學(xué)中要不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注重教學(xué)方法的研究，努力提高課堂教學(xué)的效率和效益。

關(guān)鍵詞：初中政治;課堂教學(xué);方法研究

一、創(chuàng)新方式

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動(dòng)力，能吸收學(xué)生的注意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，學(xué)生對(duì)政治課感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學(xué)總是老一套，“一言堂”式的灌輸，只會(huì)使學(xué)生感到厭煩，喪失對(duì)政治課學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)由于沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，因而難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。因此，教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng)烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。創(chuàng)設(shè)問題意識(shí)環(huán)境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生提出不同的看法和見解。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學(xué)生具有的問題意識(shí)才能充分表露和發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別愛護(hù)和尊重學(xué)生的個(gè)性，讓他們積極思維。愛因斯坦說過“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！币膭?lì)學(xué)生對(duì)前人的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)有一個(gè)大膽的質(zhì)疑精神，對(duì)前人尚未揭示的事物進(jìn)行提問，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都應(yīng)充分肯定，并對(duì)其合理的、有價(jià)值的一面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素，學(xué)生的探索精神往往是來自發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過程往往也是思維的創(chuàng)新過程。在課堂教學(xué)過程中通過設(shè)疑引思，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的作用。

3.安排刺激思考的情境，提出引起思考的問題。激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)上的矛盾，使整個(gè)課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和想象力發(fā)散思維具有開放性、廣闊性的特點(diǎn)，它是對(duì)某一問題，從不同的角度，不同的側(cè)面去觀察、思考、想象，尋找解決問題的多種方法、方案或者假說的一種思維方式。實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中，圍繞問題進(jìn)行發(fā)散思維，既有利于打破墨守成規(guī)的思維模式，能用前所未有的新知覺去認(rèn)識(shí)事物，提出新的創(chuàng)解，具有多向性和跨越性的優(yōu)勢(shì)，又有利于提高他們運(yùn)用知識(shí)分析問題和解決問題的能力。發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位，所以為了發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，使他們成為獨(dú)立思考，銳意創(chuàng)新的人才，就應(yīng)發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時(shí)候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，多提一些發(fā)散型問題，因?yàn)檫@類提問能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和想象力，從多角度、多層次分析解決問題。

二、創(chuàng)新的反思

初中政治教學(xué)的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在教學(xué)知識(shí)和教學(xué)方法兩大方面。知識(shí)的更新首先從教材上得到了體現(xiàn)，與時(shí)俱進(jìn)，從指導(dǎo)思想、知識(shí)體系、章節(jié)編排、觀點(diǎn)陳述、事例插圖上都在不斷變化。教材知識(shí)的更新要求政治教師們做出同步的反映，必須不斷學(xué)習(xí)和更新。而吳松年先生也在書中反復(fù)提到教師自身的建設(shè)，要不斷學(xué)習(xí)反思。在政治課堂教學(xué)改革中，最需要突破的一點(diǎn)的什么呢？成人化的東西。在政治課程建設(shè)改革中，最需要解決的核心問題是什么？教學(xué)內(nèi)容。初中政治教育面向的是是民族的未來，而問題恰恰在于我們的課程內(nèi)容設(shè)置往往有意無意忽略了這一點(diǎn)，或者并沒有適當(dāng)?shù)目紤]那些知識(shí)內(nèi)容在多大程度上適合學(xué)生的需要，適合社會(huì)發(fā)展的需要。教育是要傳承文明，溝通未來。而因?yàn)槲覀冊(cè)谡n程設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容中所傳承的并不一定是與時(shí)俱進(jìn)的文明，當(dāng)然也就無法良好地溝通未來。只是以一種簡單枯燥甚至粗暴的說教式的方式去灌輸和強(qiáng)迫學(xué)生接受大量教條化的東西。這也是自古以來中國教育的一種特點(diǎn)，在我們古代老祖宗的教育中，先生強(qiáng)迫學(xué)生記憶四書五經(jīng)等一套套經(jīng)典，而最終的科舉取仕更是以一種人生前途的終極利益的方式去誘惑或強(qiáng)迫一代代的孩子們走向一條教條化、模式化的金光大道，而歷史早已告訴我們，這是一條不歸路，是中華民族由盛轉(zhuǎn)衰的重要原因所在。

初中政治教育有著特殊的重要性和代表性。一方面，它著眼于塑造學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，肩負(fù)重要的時(shí)代使命;而另一方面，思想政治教育的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容卻顯得空洞教條，不合適宜。由此而導(dǎo)致政治教師在課堂教學(xué)中束手束腳，兩頭不得其中。也正是由于此，政治的課程設(shè)置改革已經(jīng)在全國開始推行。作為一個(gè)初中政治教師來說，希望新課程改革能夠從很大程度上甚至根本上改變傳統(tǒng)的政治教學(xué)，使之走向新生，不再成人化、教條化，不再讓政治課成為不受學(xué)生歡迎的課。

上行而下效，這樣一場改革由上至下，其最終操作實(shí)踐者教師必須及時(shí)地更新自我，從觀念上入手，到改變教學(xué)方式技巧，最終惠及學(xué)生。這對(duì)于教師自身的建設(shè)發(fā)展提出了比原來更高的要求，畢竟新生的嬗變本身就是一種痛苦的抉擇，而完成和實(shí)現(xiàn)更新更是需要砥礪心志，且行且思，探索創(chuàng)新。

可見，初中政治教學(xué)的“追新”不能脫離求實(shí)的基本宗旨。初中政治教學(xué)非常有創(chuàng)新的必要，這個(gè)必要性也是基于一種現(xiàn)時(shí)所存在的問題和時(shí)代的發(fā)展要求而提出的，并非一種為新而求新，如果存在的即是合理的，就不必改變這種存在。所以在“追新”的活動(dòng)中，時(shí)刻需要注意的是如何使一種新興的事物適用于實(shí)際的教學(xué)，而不是那種將房子上的瓦換了新的就是革命的做法。求實(shí)在先，而后才是創(chuàng)新。而就實(shí)際上來講，我們今天的政治教學(xué)創(chuàng)新正是要去改革傳統(tǒng)中不實(shí)際的東西，所以創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)和目的正是求實(shí)，從內(nèi)容到形式的變革，從觀念到實(shí)踐的更新，不如說是讓我們的政治教育回歸和切合實(shí)際，從根本上來說是要符合人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展，真正地“面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”，真正地做到“以人為本”。