江 奎（溫嶺市教育局教研室，浙江溫嶺317500）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》(以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》)對(duì)古詩(shī)文的評(píng)價(jià)要求是：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累，考查他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容?！盵1]30在“記誦積累”與“理解大意”這兩個(gè)考查目標(biāo)的引導(dǎo)下，初中古代詩(shī)歌閱讀試題，考查“是什么”居多（即要求學(xué)生摘取明確信息、概括詩(shī)歌大意等），而考查“為什么”“怎么樣”不多（很少真正要求學(xué)生在答題時(shí)，通過(guò)分析、整合、綜合運(yùn)用閱讀材料中的信息，進(jìn)行解釋推論、反思評(píng)價(jià)，形成自己的觀點(diǎn)）。在這種命題理念支配下，“詩(shī)歌選用了哪些意象表現(xiàn)出一幅早春的景象？”“詩(shī)歌的前兩句展現(xiàn)了一幅怎樣的春色圖？”“這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？”等“程式化”的設(shè)題傾向盛行，很多時(shí)候，學(xué)生只要掌握相關(guān)答題技巧和答題格式，即使沒(méi)有讀懂詩(shī)歌也能作答。這就在很大程度上削弱了詩(shī)歌閱讀考查的意義。

《課標(biāo)》第四學(xué)段（7～9年級(jí)）“目標(biāo)與內(nèi)容”提出：“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！盵1]16這一要求清晰地界定了古代詩(shī)歌閱讀“記誦積累”與“理解大意”的內(nèi)容框架和目標(biāo)指向，在追求教、學(xué)、評(píng)一致的當(dāng)下，初中古代詩(shī)歌閱讀評(píng)價(jià)的重點(diǎn)無(wú)疑應(yīng)該落在考查學(xué)生閱讀過(guò)程中的積累、體驗(yàn)、感悟、運(yùn)用、鑒賞與探究等能力上。此外，作為中華民族的文化瑰寶，古代詩(shī)歌語(yǔ)言精練，想象豐富，音韻和諧，意境優(yōu)美，意蘊(yùn)豐厚，情感真摯，滋養(yǎng)了一代代中國(guó)人的心靈和精神，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以幫助學(xué)生汲取文化養(yǎng)料，提高文化修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，打下成長(zhǎng)的精神底子。

基于以上思考，下面就部分古代詩(shī)歌閱讀試題的測(cè)試內(nèi)容和命題策略作一簡(jiǎn)要的比對(duì)分析。

一、信息單一提取與能力綜合運(yùn)用

一份初中語(yǔ)文試卷，古代詩(shī)歌閱讀試題多為1～2題，題量不多，考查點(diǎn)也便相對(duì)有限。類似的一道題目，由于表述的不同，既可考查單一的能力點(diǎn)，又可綜合考查多個(gè)能力點(diǎn)。如何不受制于某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或能力點(diǎn)，使考查的內(nèi)容更加豐富更加全面，更多地集中到理解與鑒賞的能力上來(lái)，讓學(xué)生根據(jù)閱讀任務(wù)，捕捉文本中的潛藏信息，找聯(lián)系，作比較，細(xì)品味，達(dá)成高階思維能力的考查目標(biāo)，這便是對(duì)綜合性考查的一種探索?！耙跃C合考查作為命題主要導(dǎo)向，通過(guò)綜合性語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，考查學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力和水平?！盵2]綜合性考查對(duì)減少碎片化試題、推動(dòng)命題評(píng)價(jià)改革有著積極的意義。

例12018年杭州市中考試題。

夏日田園雜興十二首（其一）

（宋）范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

春暮西園

（明）高啟

綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過(guò)。

知是人家花落盡，菜畦今日蝶來(lái)多。

范詩(shī)通過(guò)“梅子金黃”“杏子肥”“______”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出了江南農(nóng)村初夏的景象；高詩(shī)中“____”三字，凸顯了暮春季節(jié)的特點(diǎn)。

例22018年北京市中考試題。

次北固山下

（唐）王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊_，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

閱讀畫(huà)線詩(shī)句，觀察下面兩幅圖畫(huà)，簡(jiǎn)要說(shuō)明哪一幅能夠表現(xiàn)這一聯(lián)詩(shī)句所描繪的景象。

圖1

圖2

例1中兩首詩(shī)歌文本意義明確，范詩(shī)寫(xiě)“夏日田園”風(fēng)光，高詩(shī)寫(xiě)“春暮西園”之景，便于學(xué)生讀懂閱讀材料，整體把握詩(shī)歌主要內(nèi)容。在設(shè)題上重視閱讀方法的滲透，即引導(dǎo)學(xué)生將文本信息（描繪的意象）和日常知識(shí)（初夏和暮春的特點(diǎn)）建立聯(lián)系，來(lái)理解詩(shī)歌是如何寫(xiě)景狀物的，不僅能達(dá)到“理解詩(shī)文大意”這一考查目標(biāo)，更為學(xué)生如何閱讀古代詩(shī)歌提供了一條便捷的思維途徑。但是，這一題型考查的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)相對(duì)單一，考查“直接提取文本明確信息”能力，要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容根據(jù)題干要求提取符合單一標(biāo)準(zhǔn)的顯性信息即可。而且這些信息在文本中獨(dú)立存在，字?jǐn)?shù)較少，難度不大，標(biāo)準(zhǔn)唯一，答題時(shí)不必加以整合、概括、推理，只要準(zhǔn)確摘抄即可。當(dāng)然，作為詩(shī)歌閱讀的第一小題，這一題目的設(shè)置和編排還是合理的。

例2以圖文結(jié)合的形式考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌畫(huà)面和意境的理解，要求學(xué)生從詩(shī)歌和圖畫(huà)這兩種不同的文本形式中篩選出有用的信息，并加以比對(duì)，且在綜合理解的基礎(chǔ)上，處理一些相似或相反的信息，再通過(guò)整體考慮，將獲取的信息進(jìn)行整合和概括，推斷出符合閱讀目的的相關(guān)信息，并通過(guò)語(yǔ)言文字組織把這些思路有機(jī)地整合起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)連貫、一致的整體。相比而言，例2對(duì)學(xué)生提出了更高的能力要求，其不僅考查點(diǎn)多，而且還能考查學(xué)生閱讀多種形式文本過(guò)程中的感受、體驗(yàn)和思考，更加符合《課標(biāo)》的“評(píng)價(jià)建議”：“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)要體現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)的整體性和綜合性，全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。應(yīng)注意識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)方面的有機(jī)聯(lián)系，注意知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的交融、整合，避免只從知識(shí)、技能方面進(jìn)行評(píng)價(jià)?！盵1]27

二、文體知識(shí)積累與文本特質(zhì)把握

古代詩(shī)歌閱讀教學(xué)，存在著較為嚴(yán)重的固化和僵化傾向。郭躍輝老師曾對(duì)期刊上發(fā)表的11篇《雨霖鈴》教學(xué)設(shè)計(jì)文章作了比較，發(fā)現(xiàn)“幾乎所有的文章都認(rèn)為《雨霖鈴》的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)直接或間接地圍繞‘情感、意境、手法、意象’等展開(kāi)，少數(shù)文章對(duì)《雨霖鈴》的寫(xiě)作背景、婉約風(fēng)格、語(yǔ)言特點(diǎn)、構(gòu)思進(jìn)行了探討”，并因此“擔(dān)心這些教學(xué)內(nèi)容會(huì)成為教師的‘集體無(wú)意識(shí)’?！盵3]確實(shí)，與閱讀教學(xué)一樣，古代詩(shī)歌閱讀測(cè)試中存在相同的問(wèn)題：“沒(méi)有區(qū)分語(yǔ)文和其他學(xué)科、寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)的不同，且過(guò)分強(qiáng)調(diào)‘這一類’，只重視特殊文體的靜態(tài)的形式知識(shí)的學(xué)習(xí)?！盵4]所以，有些中、高考把關(guān)教師便得出這樣的經(jīng)驗(yàn)：“詩(shī)歌鑒賞題，無(wú)非是從思想性（‘道’）和藝術(shù)性（‘文’）兩大塊著眼，看多了就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多共性的東西。思想性方面有愛(ài)國(guó)、悲天憫人、民生疾苦、寄情山水等等；藝術(shù)性方面，有風(fēng)格特點(diǎn)的歸屬，有遣詞造句的新意或特色和修辭格的巧妙運(yùn)用等等。讀懂閱讀材料，把考題歸歸類就能發(fā)現(xiàn)無(wú)非如此?！盵5]根據(jù)文體確定測(cè)試內(nèi)容，不能僅僅強(qiáng)調(diào)文類的特點(diǎn)，因?yàn)橐李惗ǖ奈捏w知識(shí)往往是靜止的、共性的，是可以套用的，所以更應(yīng)強(qiáng)調(diào)“文本特質(zhì)”?！啊谋咎刭|(zhì)’不是指向文體，而是指向一個(gè)文本的‘標(biāo)志性屬性’。這個(gè)屬性決定了該文本在課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容以及在教材內(nèi)容中的特殊地位，也就決定了圍繞該文本采取的獨(dú)有的教學(xué)策略?！盵6]只有強(qiáng)調(diào)“文本特質(zhì)”，圍繞文本采取“這一個(gè)”命題策略，才能將考查的核心價(jià)值最大化。

例32019年四川省南充市中考試題。

相見(jiàn)歡

（宋）朱敦儒

金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流。 中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州。

“萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流”運(yùn)用了什么修辭方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

例42016年溫州市中考試題。

南溪弄水回望山園梅花

（宋）楊萬(wàn)里

梅從山下過(guò)溪來(lái)，近愛(ài)清溪遠(yuǎn)愛(ài)梅。

溪水聲聲留我住，梅花朵朵喚人回。

從下列題目中任選一題回答。（4分）

A.楊萬(wàn)里的小詩(shī)妙用動(dòng)詞。結(jié)合全詩(shī)，分析第一句中“過(guò)”字的妙處。

B.楊萬(wàn)里的小詩(shī)巧用疊詞。分析詩(shī)歌三、四句中疊詞的表達(dá)效果。

表達(dá)技巧的鑒賞在古代詩(shī)歌閱讀測(cè)試中較為常見(jiàn)。例3考查“夸張”這一修辭方法的作用。葉燮在《原詩(shī)》中對(duì)“夸張”的解釋是：“決不能有其事，實(shí)為情至之語(yǔ)?！盵7]也就是說(shuō)，正因?yàn)樵?shī)歌的夸張不是事實(shí)，恰恰體現(xiàn)了詩(shī)人真切而深刻的情感。但是該例題的參考答案卻為：“夸張?！f(wàn)里’極言作者所見(jiàn)大地之廣、長(zhǎng)江之遠(yuǎn)?！蓖鯂?guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一參考答案僅從事理邏輯角度解釋“萬(wàn)里”的意思，而無(wú)視“萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流”這一景物描寫(xiě)暈染上的主觀色彩，無(wú)視這一蒼茫暮色的象征意義與時(shí)代色彩，無(wú)視這一“情至之語(yǔ)”流露出的強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛，而這些恰恰是命題時(shí)需要引起重視的文本特質(zhì)。

中國(guó)古代詩(shī)歌博大精深，語(yǔ)言典雅精致，意蘊(yùn)豐富深厚，音韻優(yōu)美和諧，閱讀時(shí)需要細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼，探幽發(fā)微，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的妙處，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，領(lǐng)悟詩(shī)歌特有的節(jié)奏韻律、意象意境、表達(dá)效果以及詩(shī)人的志趣和情懷。例4從語(yǔ)言品析切入，以詞語(yǔ)的品味串起對(duì)整首詩(shī)情感的把握，要求學(xué)生體悟動(dòng)詞“過(guò)”與疊詞“聲聲”“朵朵”背后詩(shī)人的特殊情感和特殊心境，賞析特定詞語(yǔ)在整首詩(shī)中對(duì)表現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人情感的特定作用。而這恰恰是這首詩(shī)的文本特質(zhì)。例題借助詞語(yǔ)的品析，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主要內(nèi)容、詩(shī)人情感傾向、作品表現(xiàn)手法的理解，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。

忽視文本特質(zhì)的命題“集體無(wú)意識(shí)”現(xiàn)象助長(zhǎng)了應(yīng)試訓(xùn)練，通過(guò)長(zhǎng)期的應(yīng)試技巧訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)答題技巧早已爛熟于胸，模式化解讀催生“結(jié)論先行”的思維定勢(shì)，這一現(xiàn)象讓“重視個(gè)性化閱讀體驗(yàn)”成為一句空話，大大削弱了文本的閱讀價(jià)值和意義。劉勰《文心雕龍·知音》有言：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”詩(shī)歌閱讀考查不能將重心放在答題技巧上，而應(yīng)以詞句的品味為切入口，提高答題思維的開(kāi)放度，讓學(xué)生循著作者的行文思路，深潛在作品設(shè)置的情境中，與詩(shī)歌傳達(dá)出的思想情感產(chǎn)生共鳴，從而真正抵達(dá)詩(shī)歌文本的內(nèi)核，助推學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

三、詩(shī)歌大意理解與傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)

注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承，是統(tǒng)編語(yǔ)文教材編寫(xiě)的一個(gè)重要理念?！罢Z(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！盵1]3古代詩(shī)歌閱讀命題要引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，以開(kāi)放的姿態(tài)探究詩(shī)人的生活方式、思維方式、審美方式等內(nèi)容。

例52014年臺(tái)州市中考試題。

田舍

（宋）范成大

呼喚攜鋤至，安排筑圃忙。

兒童眠落葉，鳥(niǎo)雀噪斜陽(yáng)。

煙火村聲遠(yuǎn)，林菁野氣香。

樂(lè)哉今歲事，天末稻云黃。

請(qǐng)你展開(kāi)想象，用生動(dòng)的文字描繪出“兒童眠落葉，鳥(niǎo)雀噪斜陽(yáng)”的畫(huà)面。

例62019年紹興市中考試題。

【詩(shī)以見(jiàn)性】

南陽(yáng)道中田禾大稔喜而作歌

（明）張?jiān)?/p>

谷亭渡口麥初熟，綠野黃云繞茅屋。

筑場(chǎng)老子酒半醺，眼前顆粒皆珠玉。

刀劍家家盡買(mǎi)牛，燈火村村可投宿。

農(nóng)夫勤動(dòng)亦可憐，行人莫騁驊騮足。

詩(shī)題中說(shuō)到“喜而作歌”，通讀全詩(shī)，你認(rèn)為詩(shī)人為何而喜？

【文以識(shí)人】（文略）

明代政治家王錫爵在為張?jiān)碜珜?xiě)的銘文中贊道：“爾貞爾介，而表正儒林。式如玉，式如金?！币馑际牵瑥?jiān)砣缃鹚朴竦钠沸钥勺鋈辶值谋砺?。結(jié)合上述詩(shī)、文中張?jiān)淼难哉勑惺?，談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)儒者有怎樣的精神追求。

“用解讀古詩(shī)文的方式解讀古詩(shī)文，不要用解釋語(yǔ)體文的方式去解讀古詩(shī)文，淡乎寡味，不得要領(lǐng)。”[8]例5要求學(xué)生描述詩(shī)句所展現(xiàn)的畫(huà)面，指向理解詩(shī)歌大意這一考查目標(biāo)，同時(shí)要求學(xué)生展開(kāi)想象，考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，可謂一石多鳥(niǎo)。但是這兩句詩(shī)看似樸素直白，缺少文學(xué)語(yǔ)言張力，實(shí)則“眠”和“噪”所營(yíng)造的意境妙趣天成，蘊(yùn)含的生活情趣含蓄雋永，是很難用現(xiàn)代漢語(yǔ)描述出來(lái)的。這種考查形式將詩(shī)歌特有的文學(xué)語(yǔ)言張力轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的場(chǎng)景描繪，會(huì)讓詩(shī)歌閱讀滑向?qū)ψ置姹韺右馑嫉睦斫?，變成?jiǎn)單的詩(shī)句翻譯題或詩(shī)句擴(kuò)寫(xiě)題。清湯寡水般的現(xiàn)代語(yǔ)言消弭了詩(shī)歌語(yǔ)言呈現(xiàn)出的特有的美好的想象空間和審美情趣。

例6采用詩(shī)文互涉的材料組合方式，以文解詩(shī)，知人論世，讓詩(shī)歌中的人物形象更加豐滿，更加立體，讓學(xué)生對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)儒者”的意趣和胸襟有了更加全面深入的理解。第一小題“詩(shī)人為何而喜”的發(fā)問(wèn)不僅指向?qū)υ?shī)歌大意的理解，更為感受、領(lǐng)悟詩(shī)人情感及其志趣打下基礎(chǔ)。事實(shí)上，張?jiān)姷摹跋病迸c范詩(shī)的“樂(lè)”有著異曲同工之妙，承載著中國(guó)古代士大夫千百年來(lái)的“憂樂(lè)”思想和精神追求，值得細(xì)細(xì)探究。當(dāng)然，從命題角度來(lái)看，此題還是留有遺憾，文言材料中張?jiān)淼难哉勑惺峦嘎冻龅氖恰靶┖椭艺\(chéng)”的精神追求，而詩(shī)歌中流露出的是張?jiān)怼叭蕫?ài)”的思想情感，兩者其實(shí)各自為營(yíng)，可比點(diǎn)與聯(lián)系點(diǎn)不多。如果文言材料人物的品性重心也是落在“仁愛(ài)”上，那么詩(shī)文組合就能成為一個(gè)有機(jī)的可以聯(lián)讀的整體?；蛘呗?lián)系類似范仲淹《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，或者白居易《賣(mài)炭翁》、范成大《田舍》一類的作品，是否更能讓學(xué)生深切體會(huì)到“古仁人之心”，更能“引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”[1]22？

以上有關(guān)古代詩(shī)歌閱讀命題策略的討論，或許有助于明確古代詩(shī)歌閱讀特定的測(cè)試內(nèi)容，探究發(fā)掘材料的核心價(jià)值，在設(shè)題上考慮如何引導(dǎo)學(xué)生觸及文本內(nèi)蘊(yùn)。此外，這還或許有助于引導(dǎo)古代詩(shī)歌教學(xué)有“古代詩(shī)歌”意識(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用、思維發(fā)展、審美鑒賞與文化傳承的整合交融，做到以學(xué)生為閱讀主體，幫助學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的基本方法，豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)和閱讀視野，從閱讀積累和個(gè)性化閱讀體驗(yàn)出發(fā)，不斷探究和思考，提高獨(dú)立閱讀古詩(shī)文的能力，養(yǎng)成良好的古詩(shī)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終達(dá)到提高文化品位、感受古人情懷、豐厚文化底蘊(yùn)、培育健全人格的目標(biāo)。