摘要：以核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的語(yǔ)文教學(xué)，凸顯了學(xué)校教育的根本目的和課程教學(xué)的改革方向。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從核心素養(yǎng)角度上強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心和主體，關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)詞運(yùn)用與建構(gòu);著重于學(xué)生的思維、審美情趣、鑒賞等能力的發(fā)展，以及創(chuàng)新精神和合作精神的發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的精髓、內(nèi)涵以及魅力。在核心素養(yǎng)影響下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)建議以提高學(xué)生語(yǔ)言能力為基礎(chǔ)，構(gòu)建互動(dòng)式課堂;圍繞語(yǔ)言建構(gòu)開(kāi)展教學(xué)，以樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)為導(dǎo)向，合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容;培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力;提高教師的專(zhuān)業(yè)能力，以此更好的完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) ? 小學(xué)語(yǔ)文 ? 教學(xué)

“立德樹(shù)人”是黨的十八大提出的教育工作的根本任務(wù)，注重教育的本質(zhì)功能和真正價(jià)值，意味著從國(guó)家層面開(kāi)始更加深入系統(tǒng)地思考“教育要培養(yǎng)什么樣的人”這一根本問(wèn)題。青少年“核心素養(yǎng)”成為關(guān)注的焦點(diǎn)，國(guó)外很多國(guó)家甚至把培養(yǎng) 21 世紀(jì)核心素養(yǎng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。2014年北京師范大學(xué)牽頭聯(lián)合5所大學(xué)96名研究人員共同對(duì)我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)展開(kāi)了歷時(shí)三年的研究，取得了豐富的研究成果。教育部頒發(fā)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年）（以下稱(chēng)《新課標(biāo)》），其中明確指出語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力;發(fā)展思維能力;培養(yǎng)健康的審美情趣和創(chuàng)新精神、合作精神;選擇和傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。[1]本研究將從我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的研究結(jié)論出發(fā)，以新課標(biāo)為背景探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的問(wèn)題。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)

（一）語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用能力

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)言運(yùn)用與建構(gòu)中的四種基本能力。新課標(biāo)規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該獨(dú)立的進(jìn)行閱讀，積累良好的語(yǔ)感，掌握適合自己的閱讀方法。在小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育之中，豐富的語(yǔ)言積累是其基本要素。[2]教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生掌握語(yǔ)文文字的基本方法。小學(xué)階段是語(yǔ)言學(xué)習(xí)黃金期，因此通過(guò)多讀、多寫(xiě)、多聽(tīng)、多練等活動(dòng)來(lái)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)能力是很有必要的。

（二）獨(dú)立思維能力

學(xué)會(huì)正確的思考方法，逐步形成追求真理，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，發(fā)展學(xué)生的思維能力是小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的重要使命。[3]掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，是獨(dú)立思維核心素養(yǎng)形成的重要途徑。學(xué)生通過(guò)閱讀課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)課文思想感情，并能夠針對(duì)課文提出疑問(wèn)，與他人交流，進(jìn)而在交流中不斷反思和學(xué)習(xí)。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造能力

所謂審美欣賞與創(chuàng)造能力是指學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)逐步形成對(duì)美的感知、欣賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造的能力?！皩徝兰仁撬囆g(shù)地把握世界的方式，也是人類(lèi)特有的生存方式，它是人類(lèi)生命活動(dòng)的提升。”[4]通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，尤其是在美文閱讀與寫(xiě)作中陶冶情操，提升修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的審美情趣，最終促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性和健全人格的形成。

（四）文化傳承與理解能力

教育是具有文化傳遞與創(chuàng)造功能的活動(dòng)。語(yǔ)文作為文字文化的直接傳遞學(xué)科，承載著重要的民族文化與傳統(tǒng)的傳遞和培育的功能?！罢Z(yǔ)文課程對(duì)增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！盵5]同時(shí)，從文化選擇的角度來(lái)說(shuō)，主體在價(jià)值觀(guān)形成過(guò)程中需要對(duì)文化建立認(rèn)同和選擇能力，因而，語(yǔ)文課程在價(jià)值導(dǎo)向上是對(duì)學(xué)生文化認(rèn)同和文化理解能力提升的重要陣地。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在忽視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的問(wèn)題

（一）忽視語(yǔ)言建構(gòu)能力的培養(yǎng)

語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力是指“學(xué)生了解漢語(yǔ)和漢字的特征，具備能夠根據(jù)語(yǔ)言文字的特性使用它們以完成與語(yǔ)言文字相關(guān)活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。[6]雖然語(yǔ)言文字運(yùn)用是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)，教師都會(huì)將其寫(xiě)在教學(xué)設(shè)計(jì)中，但在實(shí)際教學(xué)中卻因過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字的識(shí)記和背誦，恰恰忽視語(yǔ)言建構(gòu)能力的培養(yǎng)。學(xué)生缺乏經(jīng)過(guò)自己思考、有感而發(fā)的語(yǔ)言，缺少自我表達(dá)的沖動(dòng)，也缺少自主表達(dá)的機(jī)會(huì)，更缺少自主表達(dá)的能力，這些都因其缺乏語(yǔ)言建構(gòu)的能力。

（二）缺乏獨(dú)立思維能力的生成

小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)中大多數(shù)都是教師問(wèn)、學(xué)生答。表面上重視啟發(fā)式教學(xué)，但真正學(xué)生獨(dú)立思考的答案并不被鼓勵(lì)，多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)仍未形成。潛在的標(biāo)準(zhǔn)化答案，使得一方面學(xué)生努力配合教師的導(dǎo)向回答“正確”答案，一方面也使得教師傾向單一化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這與獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)背道而馳，制約學(xué)生獨(dú)立思維能力的生成與提高。

（三）不利于審美鑒賞能力的發(fā)展

審美能力要求語(yǔ)文課程的教學(xué)要展現(xiàn)出學(xué)科的審美屬性，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，品味其中的奧妙和價(jià)值。[7]雖然情感目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)中的必備內(nèi)容，但是往往因其模糊的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)實(shí)踐中易被忽視。對(duì)文字的審美是人感知優(yōu)秀文化的重要方式，同時(shí)也是個(gè)體自我教育、自我完善的重要路徑。而審美能力，在智育為重的教學(xué)理念導(dǎo)向下，既不受重視，也不知曉其在教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)路徑。

（四）忽視文化的理解與傳遞

語(yǔ)文課程雖然是對(duì)精選美文的教學(xué)，但是卻受傳統(tǒng)考試思維的影響，經(jīng)常流于表面上的文字識(shí)記和段落背誦，缺乏對(duì)文章背后所蘊(yùn)含文化的理解與傳遞。而對(duì)優(yōu)秀民族文化和傳統(tǒng)的傳遞，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)的潛移默化的涵養(yǎng)以及文化價(jià)值判斷與選擇能力的培育才是語(yǔ)文教學(xué)的深層次功能。

三、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，構(gòu)建互動(dòng)式課堂

“學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)以學(xué)生為中心，喚醒學(xué)生有價(jià)值的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)?！盵8]應(yīng)以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生，挖掘?qū)W生的才能和興趣。尊重學(xué)生的想法，善于傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的聲音，善于挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，構(gòu)建互動(dòng)式課堂，從而高效的完成教學(xué)目標(biāo)。注重學(xué)生自我語(yǔ)言體系的建構(gòu)與發(fā)展，變課文說(shuō)、名人說(shuō)、老師說(shuō)為“我”說(shuō)，這是學(xué)生獨(dú)立思維能力的基礎(chǔ)。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系構(gòu)建必須尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，按照學(xué)生發(fā)展的敏感期，合理設(shè)置發(fā)展目標(biāo)?！盵9]教師既要知曉學(xué)生已有認(rèn)知水平，還要對(duì)學(xué)生可能的發(fā)展水平作出判斷，并據(jù)此選取對(duì)學(xué)生具有一定難度的教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師應(yīng)充分挖掘文本的整體結(jié)構(gòu)和教育功能，并恰到好處地駕馭教學(xué)以達(dá)到對(duì)學(xué)生能力與素養(yǎng)提升的教學(xué)目的。尤其是要注重對(duì)學(xué)生審美能力和情趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生在美的享受中得到能力的涵養(yǎng)和提升。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分開(kāi)發(fā)探究式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生間、師生間的交流與互動(dòng)。探究式教學(xué)是一種發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)方法，為學(xué)生營(yíng)造獨(dú)立思考的氛圍和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自由提問(wèn)和討論得出不同的答案，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生勇于表達(dá)不同觀(guān)點(diǎn)的信心和能力。教師要注意教學(xué)過(guò)程的把控與引導(dǎo)，既給學(xué)生充分的表達(dá)和思考空間，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化和價(jià)值觀(guān)的思考和認(rèn)同。

（四）提高教師專(zhuān)業(yè)能力

教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是保障教師教育教學(xué)能力的關(guān)鍵。教師應(yīng)積極進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)和提升，從理念到課程到方法進(jìn)行全面提升，并在專(zhuān)業(yè)反思和積累中不斷探索語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的重要意義和價(jià)值，并不斷創(chuàng)新有效的方法和策略，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的有效性和持續(xù)性。另外，教師也可以借助外出培訓(xùn)，觀(guān)摩優(yōu)秀公開(kāi)課，向他人吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)能力。

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（作者簡(jiǎn)介：張晶，沈陽(yáng)市珠江五校，學(xué)士學(xué)位，小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教育。）