摘 要：開放式教學(xué)模式就是讓學(xué)生和教師在課堂上都能夠“自由地呼吸”，對于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生提出問題及最終解決問題的能力有著巨大的作用?？墒强v觀我們的傳統(tǒng)思品課教學(xué)，有多少學(xué)生可以在課堂上“自由地呼吸”呢？思品教學(xué)實(shí)效性的滑坡直接危及學(xué)校德育工作的質(zhì)量，影響素質(zhì)教育的全面開展，這不能不引起我們對思品教學(xué)的反思。

關(guān)鍵詞：開放式;思品課;教育;思考;實(shí)踐

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）30-0077-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.30.069

在當(dāng)前時(shí)期，人類社會邁進(jìn)了高速發(fā)展的智能時(shí)代，文化價(jià)值、道德標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出多元化的取向，我們的思維方式也應(yīng)隨之多元化。我們不能再重復(fù)那些沉悶的思品教學(xué)方式了，我們不能再讓學(xué)生窒息于我們的德育課堂了。21世紀(jì)是屬于學(xué)生的世紀(jì)，是他們迸發(fā)前所未有的潛能，開拓創(chuàng)造性新思維的時(shí)代，我們倡導(dǎo)開放式的、多元化的、讓孩子們喜愛的、鮮活而有生氣的思品新課堂！

一、開放教學(xué)思想，樹立“生本”理念

郭思樂先生曾在《教育走向生本》一書中著重談了教育教學(xué)中的“生本”（以學(xué)生為本）理念，我個(gè)人認(rèn)為，在思品教學(xué)中貫徹“生本”理念更顯重要。因?yàn)樾W(xué)生涉世未深，尚未形成良好、清晰而明確的思想道德觀念體系，教師很容易以過來人的身份對學(xué)生進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的道德品質(zhì)教育。教師自以為這樣做可以讓學(xué)生少走彎路，可以“多、快、好、省”地直奔思想道德教育的光明大道。然而事實(shí)恰好相反，這種不尊重學(xué)生個(gè)體認(rèn)知、無視學(xué)生的道德評價(jià)權(quán)、創(chuàng)新意識、合作機(jī)會的做法，是嚴(yán)重違背學(xué)生的心理特點(diǎn)的，是不會得到學(xué)生的認(rèn)可的，這只會令他們失去對教師的信任，失去對思品教學(xué)的興趣。只有在思品教學(xué)中以學(xué)生為中心，從教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)與實(shí)施到教學(xué)評價(jià)都圍繞著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力而進(jìn)行，徹底摒棄把學(xué)生當(dāng)作學(xué)校教育的工具、知識的容器或“美德袋”的收集者這些與新時(shí)代、與人的發(fā)展不相協(xié)調(diào)的教學(xué)觀念，大膽地“蹲下來，用孩子的眼睛看世界”，才會受到學(xué)生的歡迎，才會使思品教學(xué)的目的得以實(shí)現(xiàn)，才會使德育工作真正落到實(shí)處。

二、開放教材，與信息時(shí)代共進(jìn)

隨著信息時(shí)代的到來，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道也在不斷拓寬。我們的思品教材雖然多次更新內(nèi)容，但終究不是學(xué)生唯一的道德知識來源。書中每篇課文都通過幾個(gè)真實(shí)故事或英雄模范、偉人、名人等榜樣的典型事例來進(jìn)行道德教育，然而許多與學(xué)生生活較遠(yuǎn)，不足以起到很好的示范或引導(dǎo)作用。既然大量的超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會的各個(gè)場所，我們何不擇取與我們的思品教材相關(guān)的內(nèi)容擴(kuò)大教材的容量？此外還可以根據(jù)不同的生活實(shí)際添加內(nèi)容以保證學(xué)生看到的內(nèi)容都是最新的。

三、開放教師角色，使之成為學(xué)生悅納的對象

在傳統(tǒng)的思品教學(xué)中，教師多處于權(quán)威的道德法官的位置，學(xué)生對其敬畏有加。教師怎么教，學(xué)生便怎么學(xué)。即使有學(xué)生在某種道德取向上存在異議也不敢質(zhì)疑，以免遭到“法官”的否定而成為其他同學(xué)取笑的對象。在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)道德知識怎能愉悅？怎能做到知行統(tǒng)一？聯(lián)合國教科文組織強(qiáng)調(diào)“變塑造為引導(dǎo)”。由此可見，教師的引導(dǎo)作用在教學(xué)中相當(dāng)重要。以道德法官的形象出現(xiàn)在思品課堂上絕對無法起到引導(dǎo)的作用，只有轉(zhuǎn)變教師角色，扮演好咨詢者、組織者、節(jié)目主持人、導(dǎo)演或朋友，才能把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的大舞臺，才能引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)大舞臺上盡情地展示自己，并且在主動參與、充分展示的過程中觸動心靈，感染情緒，體驗(yàn)道德情感，內(nèi)化為道德意識，外化為道德行為。這種平等、民主、和諧、寬松的課堂教學(xué)氛圍也很容易使學(xué)生形成和產(chǎn)生積極的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)行為，并對學(xué)生的心理健康和良好個(gè)性心理品質(zhì)的形成產(chǎn)生深刻影響。

四、開放教師的教學(xué)評價(jià)方式

（一）課堂評價(jià)激勵化、多元化

評價(jià)是強(qiáng)化學(xué)生正確動機(jī)，使學(xué)生看到自己學(xué)習(xí)成功的重要手段。學(xué)生在思品課堂上不敢表露自己的看法，多半是害怕說不好會被教師否定。為了消除學(xué)生的思想障礙，教師應(yīng)多使用肯定的、贊揚(yáng)的、鼓勵性的評價(jià)語言，并不急于作結(jié)論性評價(jià)，而要啟發(fā)其他同學(xué)發(fā)表不同意見，或?qū)η耙粋€(gè)同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行評價(jià)。在合情合理的前提下，允許有不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（二）學(xué)期評價(jià)形式多樣化，時(shí)間分散化

變單一的筆試考查為包括筆試、口試、解決實(shí)際問題在內(nèi)的多樣形式考試;變集中考查為分散考查，強(qiáng)化日常評價(jià)，結(jié)合考查成績做出綜合評價(jià);變教師評價(jià)為包括個(gè)人自評、小組評和教師評在內(nèi)的多元化評價(jià)，取其綜合評價(jià)，采取等級與評語相結(jié)合的方式記錄。

進(jìn)行開放式小學(xué)思品教學(xué)是一項(xiàng)很有意義的探索與實(shí)踐工程，只要我們堅(jiān)持多聆聽學(xué)生的聲音，讓學(xué)生自由地呼吸空氣，我們的思品課堂就必定會成為學(xué)生喜愛的課堂，我們的素質(zhì)教育將會進(jìn)行得更好。我們相信，總有一天，我們的默默耕耘會換來豐碩的成果。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 李 媛]

作者簡介： 謝新德（1962.11— ），男，漢族，甘肅民勤人，中小學(xué)一級，研究方向：小學(xué)教育教學(xué)。