• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      培養(yǎng)有獨(dú)立思考和思辨力的小學(xué)生

      2019-11-08 13:01:01潘巧莉
      作文成功之路·中考沖刺 2019年3期
      關(guān)鍵詞:監(jiān)生獨(dú)立思考文本

      潘巧莉

      【摘 ?要】

      小學(xué)生的身體和思維都處在一個(gè)生長(zhǎng)活躍的階段。在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)中教師要通過(guò)不同的渠道去打開(kāi)和激發(fā)小學(xué)生的思維能力。尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中,在這個(gè)語(yǔ)言和思維相結(jié)合的環(huán)境中教師要懂得因勢(shì)利導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和思辨能力。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)航人,在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)自身要具備這樣的素質(zhì)和能力,在教學(xué)中不斷揣摩和突破,這樣在教學(xué)時(shí)才能把握住課堂的主體方向,給與學(xué)生正確的指導(dǎo)。

      【關(guān)鍵詞】

      小學(xué)生 ?獨(dú)立思考 ?思辨力

      小學(xué)課本里寫(xiě)人物的文章很多,每一篇優(yōu)秀的文章都呈現(xiàn)給學(xué)生的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,文中的每個(gè)人物也是有血有肉的個(gè)體。而我們的教育對(duì)象也是有著不同認(rèn)知、見(jiàn)解和理解力的孩子,如何讓一個(gè)小學(xué)生全面客觀地理解每一個(gè)人物的個(gè)性特征呢?

      首先需要教師是具備獨(dú)立思考和思辨力的。

      1.獨(dú)立思考不是標(biāo)新立異,是在教學(xué)實(shí)踐中的科學(xué)研究,是對(duì)文本的不斷揣摩和領(lǐng)悟

      五年級(jí)下《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》中的嚴(yán)監(jiān)生是我國(guó)清代古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》中經(jīng)典的吝嗇人物。作者吳敬梓描寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)的場(chǎng)景可謂細(xì)致入微,真實(shí)得讓人身臨其境。他的高明之處在于,他不愿意直接告訴世人嚴(yán)監(jiān)生的訴求,而是用趙氏的話把嚴(yán)監(jiān)生打入“萬(wàn)劫不復(fù)的深淵”,成就了中國(guó)古代吝嗇鬼的經(jīng)典形象。

      對(duì)于嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物的評(píng)價(jià),眾說(shuō)紛紜。也總有人為嚴(yán)監(jiān)生“翻案”。如何讓五年級(jí)的小學(xué)生對(duì)這個(gè)人物有正確獨(dú)立的見(jiàn)解呢?

      這就要求教師對(duì)文本有深刻的獨(dú)立的認(rèn)識(shí)。

      有位老師在上《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一課時(shí),在學(xué)生理解文本對(duì)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的形象有基本認(rèn)識(shí)后,出示了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)待妻子王氏等親戚的資料后,又展示了一段死前嚴(yán)監(jiān)生的內(nèi)心獨(dú)白,獨(dú)白中,嚴(yán)監(jiān)生聲情并茂地闡述自己各種不易和艱辛,引起學(xué)生的共鳴和同情,最后學(xué)生都紛紛表示了對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的同情和贊賞,甚至有學(xué)生用了“偉大”形容嚴(yán)監(jiān)生。

      個(gè)人認(rèn)為這樣的教學(xué)有失偏頗。這位教師想讓用這種“自白”的方式,這樣的“自白”也許是說(shuō)出了嚴(yán)監(jiān)生的心里話,但是這樣的引導(dǎo)對(duì)于判斷力不足的小學(xué)生來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,很顯然這樣的別出心裁,誤導(dǎo)了學(xué)生。

      這就要我們先回到嚴(yán)監(jiān)生的出處——《儒林外史》,作者吳敬梓用諷刺的手法,對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。而《儒林外史》中第五回中的嚴(yán)監(jiān)生,雖然作者吳敬梓在塑造這個(gè)人物是用反筆來(lái)描寫(xiě),但從原文的字里行間,我們?nèi)阅芨惺艿絿?yán)監(jiān)生有吝嗇、薄情、慷慨的一面,又有不乏人情味的一面,讓人在嘲笑嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的同時(shí),又同情他的遭遇。

      教師在指導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)這個(gè)人物時(shí),不能帶上自己的主觀意識(shí)和個(gè)人偏見(jiàn),應(yīng)該理性地、客觀地指導(dǎo)學(xué)生自己去感悟、去表達(dá)。

      臨死前,“諸親六眷,都來(lái)問(wèn)候”是對(duì)臨死之人的最后眷念嗎?“五個(gè)侄子,穿梭的過(guò)來(lái)陪郎中弄藥”是對(duì)叔叔的最后盡孝嗎?嚴(yán)監(jiān)生臨死前不得如愿的兩次搖頭僅僅只是失望嗎?嚴(yán)監(jiān)生的家財(cái)萬(wàn)貫與愛(ài)財(cái)如命、死前的真實(shí)想法與常理期待的強(qiáng)烈對(duì)比,都讓人在嘲笑諷刺嚴(yán)監(jiān)生的同時(shí)唏噓不已。有時(shí)候在課堂中,利用好了“提問(wèn)”這一教學(xué)手段,積極的營(yíng)造“少教多學(xué)”的課堂氛圍,不僅讓教師能夠掌控住課堂的全局,還能夠引導(dǎo)學(xué)生積極的思考,全身心的投入到學(xué)習(xí)中。

      小學(xué)生的感知是從籠統(tǒng)、不精確、片面的到較精確、全面過(guò)渡的,如何從感性上升到理性,形成系統(tǒng)的語(yǔ)言和思考,是我們要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。新媒體時(shí)代,“碎片化”閱讀和寫(xiě)作風(fēng)格,如:三言兩語(yǔ),發(fā)發(fā)感慨,曬曬心情,這樣的趨勢(shì)對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、深刻理解文本、培養(yǎng)思辨能力形成了一定的沖擊。

      每一篇文章都是有邏輯,有內(nèi)涵和情感的。這需要語(yǔ)文教師時(shí)刻保持清醒的頭腦,思考在一節(jié)課有限的時(shí)間里教給學(xué)生什么,有沒(méi)有用?“教什么”比“怎么教”重要的多?!八緹o(wú)痕,相蕩而生漣漪;石本無(wú)火,相擊而發(fā)靈光”。學(xué)生的回答,只有在合適的情境中才能被點(diǎn)燃、被激活。教師善于抓住課文中的拓展延伸點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生生發(fā)思考,學(xué)生收獲的是刻骨銘心的感悟,積淀的是扎實(shí)的語(yǔ)言文字,各種能力都得到了同步的提升。既然對(duì)話的原則是開(kāi)放的,自由的,圍繞閱讀主題,教師可進(jìn)行適當(dāng)拓展,讓學(xué)生思維和情感的空間更加開(kāi)闊。

      國(guó)學(xué)大師、文史泰斗陳寅恪先生教課有四個(gè)“我不講”。他說(shuō):“前人講過(guò)的我不講,今人講過(guò)的我不講,外國(guó)人講過(guò)的我不講,自己過(guò)去講過(guò)的我不講。”

      “教什么”是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方式方法的取舍,是對(duì)文本的深刻理解和思考;是教師對(duì)文章的獨(dú)到感悟,對(duì)語(yǔ)言文字的有效提煉和深化。只有多問(wèn)“為什么”“這樣教有效嗎?”才能不斷改進(jìn)教學(xué)。表達(dá)要言之有物、言之有序、言之有理,寫(xiě)作要有條不紊,條理清晰,脈絡(luò)貫通,這些都是語(yǔ)文課堂要注重培養(yǎng)的邏輯思維能力。

      語(yǔ)文教學(xué)一定是目的的,有實(shí)效的活動(dòng),教師要經(jīng)常審視自己的低效教學(xué),多問(wèn)、多思,才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

      【參考文獻(xiàn)】

      【1】盧德志.小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的措施【J】.課程教育研究,2018(19)

      【2】單惠.如何發(fā)展幼兒的獨(dú)立思考能力【J】.科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2017(11)

      【3】李紹樂(lè).培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立自主思考能力的探索【J】.教育現(xiàn)代化,2017(4)

      【4】朱桂萍.試論如何在語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思考精神【J】.讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊),2012(9)

      猜你喜歡
      監(jiān)生獨(dú)立思考文本
      教育的目的是獨(dú)立思考的培養(yǎng)
      在808DA上文本顯示的改善
      養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣
      冤案:嚴(yán)監(jiān)生不是超級(jí)吝嗇鬼
      速讀·中旬(2019年6期)2019-06-11 03:03:30
      不識(shí)“齋戒”鬧笑話
      基于doc2vec和TF-IDF的相似文本識(shí)別
      電子制作(2018年18期)2018-11-14 01:48:06
      談獨(dú)立思考
      緊扣“吝嗇”定格人物形象
      新教師(2017年1期)2017-03-18 21:19:53
      18歲縣令破解無(wú)傷痕命案
      文本之中·文本之外·文本之上——童話故事《坐井觀天》的教學(xué)隱喻
      宜良县| 马关县| 沧源| 焉耆| 调兵山市| 临泉县| 乌鲁木齐市| 红原县| 辉南县| 水城县| 敖汉旗| 嘉禾县| 彭州市| 鹿泉市| 宝丰县| 江口县| 女性| 青田县| 马山县| 普兰县| 定兴县| 遂川县| 娄底市| 杂多县| 西华县| 饶平县| 昭觉县| 新津县| 黄骅市| 古交市| 滨州市| 淮阳县| 德安县| 宿州市| 饶平县| 中卫市| 嘉黎县| 商水县| 汶川县| 汶上县| 潞城市|