楊璐

[關(guān)鍵詞]初心;使命;一以貫之;中國(guó)特色社會(huì)主義

回望，是為了更好地前行。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨人上下求索， 探索為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。習(xí)近平總書(shū)記指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！辈煌跣模斡浭姑?，這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心和完成使命的重要基礎(chǔ)和根本途徑。

一、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義：在道路自信中實(shí)現(xiàn)初心

旗幟決定方向，道路決定命運(yùn)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。改革開(kāi)放41年的偉大進(jìn)程、中華人民共和國(guó)成立70年的持續(xù)探索、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命98年的努力追尋，不僅提出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，更探索了實(shí)現(xiàn)初心和使命的重要基礎(chǔ)和根本途徑，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。“只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)?！绷?xí)近平總書(shū)記的諄諄教誨，啟迪我們?cè)诨乜?、比較、遠(yuǎn)眺后更好地前行。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)共產(chǎn)黨人要實(shí)現(xiàn)初心、完成使命，就必須保持戰(zhàn)略定力，協(xié)調(diào)應(yīng)對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)問(wèn)題，堅(jiān)定不移地沿著這條路奮勇前進(jìn)。

二、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義：在理論自信中歸正初心

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是立足時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，把人民對(duì)美好生活向往作為奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，更是激勵(lì)和鼓舞中國(guó)共產(chǎn)黨人歸正初心的強(qiáng)大動(dòng)力。政治上和黨性上的堅(jiān)定，源于理論上的堅(jiān)定。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，從理論淵源上來(lái)自堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論，來(lái)自用堅(jiān)定的理論自信歸正初心。中國(guó)特色社會(huì)主義闊步走進(jìn)新時(shí)代，偉大時(shí)代呼喚偉大理論，更醞釀偉大理論。習(xí)近平總書(shū)記以一系列創(chuàng)新觀點(diǎn)深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問(wèn)題，形成了內(nèi)涵豐富、博大精深、邏輯嚴(yán)密的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義”和“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代和實(shí)踐提出的重要課題，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)今時(shí)代實(shí)現(xiàn)初心和使命的理論思考，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民美好生活的行動(dòng)指南。

三、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義：在制度自信中踐行初心

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“過(guò)去，我們照搬過(guò)本本、也模仿過(guò)別人，有過(guò)迷茫、也有過(guò)挫折，一次次碰壁、一次次覺(jué)醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路?！蔽覀儓?jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，讓中國(guó)成就惠及全球，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提供借鑒，中國(guó)方案共創(chuàng)未來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義也開(kāi)辟了一條全新的發(fā)展模式，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新的選擇。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在21世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度，更是當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福的根本保證。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，只有不斷完善發(fā)展現(xiàn)有制度，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，才能為踐行初心使命提供更加有效的制度保障。

四、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義：在文化自信中守望初心

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨解決了許多之前未能解決的難題，辦成了許多之前未辦成的大事，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，在不斷地探索進(jìn)步中，文化自信是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化有著天然的聯(lián)系，與中國(guó)人民的追求是相契合的。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，只有堅(jiān)定文化自信，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民美好生活，這既是中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)有之義，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命。

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。昨天的成功不代表今后永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌。中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展、前進(jìn)的，我們要肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，就必須要從理論和實(shí)踐上解決好兩大時(shí)代和實(shí)踐的課題，保持奮斗姿態(tài)，堅(jiān)定四個(gè)自信，不忘初心，牢記使命，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之進(jìn)行下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央宣傳部主編.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社 ，2018.