新沂蒙

本刊編輯部

何為沂蒙？

“沂蒙”這個稱謂，形成于抗戰(zhàn)時期，既是一個地域概念，也是一個革命歷史稱謂。其范圍，大致包括現(xiàn)在的臨沂市、日照市、沂源縣、臨朐縣、泗水縣，以及棗莊的大部分地域，還有江蘇省連云港市等縣市的部分地區(qū)。當然，“沂蒙”有廣義和狹義之分，我們談到的沂蒙精神，是廣義的沂蒙塑造的一種精神。

吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻——沂蒙精神是寶貴的“革命特產(chǎn)”，是沂蒙人民在長期的革命和建設實踐中形成的先進群體意識，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。

革命戰(zhàn)爭年代，在血與火的斗爭中，黨一切為了人民、一切依靠人民，人民群眾一心緊跟黨，最終打敗日本侵略者、實現(xiàn)全國解放。在社會主義建設時期，沂蒙人民在黨的領導下，自力更生，艱苦奮斗，以不屈不撓的斗志與貧困作斗爭，使山河面貌煥然一新。進入改革開放新時期，敢為人先的沂蒙人民甘于奉獻，開拓進取，將昔日的“四塞之崮”發(fā)展成為商貿名城、物流之都。

2013年11月，習近平總書記視察臨沂時強調，山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民“水乳交融、生死與共”鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設仍然具有十分重要的啟示作用。習總書記指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大。”

長期以來，無數(shù)作家、藝術家不懈努力，為沂蒙塑造了諸多經(jīng)典藝術形象。早在抗戰(zhàn)時期，陶鈍、劉知俠等人就以創(chuàng)辦于沂蒙山區(qū)的諸多報刊為陣地，創(chuàng)作一系列作品，反映軍民的戰(zhàn)斗生活、生產(chǎn)勞動等。劉知俠報道了沂蒙山區(qū)第一個婦女識字班，12歲的苗得雨用詩歌參與民族解放斗爭，《沂蒙山小調》誕生于蒙山腳下。

新中國成立初期，出現(xiàn)了一批廣泛傳播的作品，我們耳熟能詳?shù)碾娪啊都t日》《鐵道游擊隊》《南征北戰(zhàn)》便是根據(jù)吳強、劉知俠的同名小說和沈西蒙的話劇改編。劉知俠以真實故事創(chuàng)作的小說《紅嫂》，為京劇《紅云崗》、舞劇《沂蒙頌》提供了素材，“紅嫂”這一藝術形象深入人心。這時期，王安友創(chuàng)作的《李二嫂改嫁》，廣受好評，很快被改編成呂劇并搬上銀幕。

改革開放后，沂蒙作家捕捉到了時代脈搏，寫出大量優(yōu)秀作品。比如，李存葆的《高山下的花環(huán)》《沂蒙九章》、苗長水的《非凡的大姨》。還有王光明、劉玉堂、趙德發(fā)、楊文學等一大批作家，創(chuàng)作出一系列扎根沂蒙，展示時代變遷的作品。

趙德發(fā)的“農民三部曲”《繾綣與決絕》《君子夢》《青煙或白霧》成為沂蒙史詩，他最新創(chuàng)作的長篇小說《經(jīng)山海》，又是展示中國鄉(xiāng)村振興的一部經(jīng)典力作。

“新沂蒙”是沂蒙的延續(xù)，是沂蒙精神的光輝寫照。在此，我們選取一個村莊——九間棚村，一個女性——新沂蒙六姐妹代表之一牛慶花，一位作家——“當代趙樹理”劉玉堂，一個藝術形象——紅嫂，一組攝影圖片，展示當代沂蒙的不同側面。