高校“民族理論與政策”課程教學(xué)芻議

李致江

摘要：“民族理論與政策”是我國高校普遍開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課，對培養(yǎng)大學(xué)生樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀與文化觀，對培育中華民族共同體意識與加強民族團結(jié)意義重大。當前，高?！懊褡謇碚撆c政策”課程教學(xué)仍存在教學(xué)內(nèi)容滯后、教學(xué)方法單一、教學(xué)實踐不足等問題，亟須更新教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)方法與提升實踐水平。

關(guān)鍵詞：民族理論與政策;教學(xué)改革;困境;路徑

中圖分類號：G642.4? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）42-0181-02

“民族理論與政策”是我國民族地區(qū)高校與民族院校廣為開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課，旨在培養(yǎng)大學(xué)生樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀與文化觀，是塑造大學(xué)生中華民族共同體意識與民族團結(jié)進步思想的主要渠道與主要陣地。2015年，民族理論與政策課上升為全國高校的公共基礎(chǔ)課，對促進我國民族團結(jié)與中華民族共同體意識的培育意義重大，這一決定對“民族理論與政策”課的發(fā)展而言，既是機遇，也是挑戰(zhàn)。因此，加快“民族理論與政策”課程的教學(xué)改革就顯得尤為重要。

一、高?！懊褡謇碚撆c政策”課的價值和意義

高?！懊褡謇碚撆c政策”課有助于培養(yǎng)大學(xué)生樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀與文化觀。中央民族工作會議提出，教育各民族學(xué)生牢固樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。大學(xué)生是新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的希望之所在，他們具備馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀與文化觀，不僅對其自身的成長與發(fā)展有著正確的價值引領(lǐng)作用，更重要的是對維護我國民族團結(jié)、社會穩(wěn)定與國家統(tǒng)一有著極其重要的意義。

高校“民族理論與政策”課有助于促進各民族交往交流交融，增進民族團結(jié)。高校是各民族學(xué)生的匯集區(qū)，民族院校和民族地區(qū)高校更是如此，因此，高校就成為各民族學(xué)生交流交往交融的重要場域和有利平臺。中央民族工作會議提出：“通過擴大交往交流交融，創(chuàng)造各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助。”“民族理論與政策”課歷來重視對民族關(guān)系內(nèi)容的教授和研究，通過梳理我國民族關(guān)系的發(fā)展史，使學(xué)生認識到新時代我國民族平等、團結(jié)、互助與和諧的社會主義民族關(guān)系來之不易，引導(dǎo)學(xué)生自覺維護我國民族平等、民族團結(jié)、國家統(tǒng)一的大好局面，能夠更好地促進我國各民族交流交往交融，增進民族團結(jié)。

高?！懊褡謇碚撆c政策”課有助于培養(yǎng)中華民族共同體意識，建設(shè)各民族共有精神家園。大學(xué)生尤其是少數(shù)民族大學(xué)生是推動我國民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的寶貴的人力資源，是今后很長一段時期內(nèi)做好我國民族工作的主要力量，該群體是否具備中華民族共同體意識對于維護我國民族團結(jié)與國家統(tǒng)一意義重大。中央民族工作會議指出：“加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。”“民族理論與政策”課通過講授“中華民族多元一體格局”的歷史形成與現(xiàn)實基礎(chǔ)，能夠增強廣大學(xué)生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。

二、高?！懊褡謇碚撆c政策”課教學(xué)面臨的困境

1.教學(xué)內(nèi)容相對滯后?！懊褡謇碚撆c政策”課教學(xué)內(nèi)容相對滯后。目前，該課程的教學(xué)內(nèi)容仍局限于對民族實體、民族發(fā)展、民族關(guān)系、民族問題等舊有理論的講授，仍停留在對民族區(qū)域政策、民族干部政策、民族經(jīng)濟政策、民族教育文化發(fā)展等原有政策的解讀上。民族理論方面的教學(xué)內(nèi)容未能將該領(lǐng)域的前沿理論引入教授范圍，如對“民族”概念的解讀依舊沿用斯大林的定義，大多尚未將“民族”與“族群”的區(qū)別納入教學(xué)范圍。民族政策方面的教學(xué)內(nèi)容仍偏重于對黨和國家民族政策的形成歷史與價值意義等方面的講授，一定程度上忽略了民族政策的時代更新，大多沒有將習(xí)近平新時代民族工作思想引入教學(xué)過程中，沒有將中央民族工作會議中有關(guān)民族政策的調(diào)整與完善等內(nèi)容列入教學(xué)內(nèi)容?！懊褡謇碚撆c政策”課的教學(xué)內(nèi)容未能與時俱進，略顯陳舊。

2.教學(xué)方法相對單一。“民族理論與政策”課教學(xué)方法略顯單一。當下，該課程的教學(xué)方法大多停留在課堂講授、教師提問、課后作業(yè)、期末考試，一定程度上忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，未能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，“滿堂灌”式的教學(xué)方法凸顯的是教師在教學(xué)過程中的主體地位，忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的積極作用。此外，“民族理論與政策”課是一門公共基礎(chǔ)課，絕大多數(shù)學(xué)校采取的是大班制教學(xué)，單純依靠“填鴨式”的教師講授，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極懈怠的學(xué)習(xí)態(tài)度，部分學(xué)生由此失去了主動學(xué)習(xí)的興趣，上課玩手機、睡覺等現(xiàn)象時有發(fā)生。

3.教學(xué)實踐相對不足。“民族理論與政策”課教學(xué)實踐環(huán)節(jié)相對不足?！懊褡謇碚撆c政策”課作為一門高校廣為開設(shè)的公共基礎(chǔ)課，不僅注重對學(xué)生理論水平的培育，更為重視對學(xué)生政策領(lǐng)會能力的培養(yǎng)，這從本質(zhì)上要求我們的教學(xué)要倚重實踐。從目前來看，“民族理論與政策”課教學(xué)實踐環(huán)節(jié)不足，大多陷于“重教學(xué)輕實踐”的現(xiàn)實困境，課程教學(xué)實踐或流于形式，或比重較小，更有甚者教學(xué)實踐幾乎空白，例如部分高?！懊褡謇碚撆c政策”課的實踐課時僅有兩節(jié)。這不僅容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)過程中理論與實踐相脫節(jié)，而且削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的興趣和愛好。

三、高?！懊褡謇碚撆c政策”課教學(xué)改革的路徑

1.更新教學(xué)內(nèi)容?！懊褡謇碚撆c政策”課亟須更新教學(xué)內(nèi)容。為實現(xiàn)“民族理論與政策”課教學(xué)內(nèi)容的與時俱進，以更好地滿足學(xué)生對新知識的需求，教師應(yīng)及時將民族理論與政策領(lǐng)域的前沿知識納入教學(xué)過程中來。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從我國民族工作的實際出發(fā)，提出了許多新思想新論斷新要求，如民族交流交往交融、“三個離不開”、“五個認同”、“培養(yǎng)中華民族共同體意識”、“開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動”等。這些新思想新論斷新要求是今后很長一段時期內(nèi)做好我國民族工作的主要方向，因此，“民族理論與政策”課必須將習(xí)近平總書記的民族工作思想納入課程教學(xué)過程中來，以實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的時代更新。

2.豐富教學(xué)方法?！懊褡謇碚撆c政策”課應(yīng)該豐富教學(xué)方法。多元化的教學(xué)方法是提升教學(xué)效果的有效途徑，能夠避免單一教學(xué)方法帶來的弊端?！懊褡謇碚撆c政策”課的教學(xué)方法應(yīng)避免采用“滿堂灌”式的單一教學(xué)法，注重參與式教學(xué)方法在教學(xué)過程中的應(yīng)用。教學(xué)過程中可以采用分組討論、分組辯論、課堂提問等方法，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此外，還應(yīng)充分發(fā)揮多媒體在教學(xué)過程中的作用，引入影視人類學(xué)的方法，播放一些與“中華民族多元一體”有關(guān)的影視作品，如《紅河谷》、《彝海結(jié)盟》、《回民支隊馬本齋》等，以增強教學(xué)的趣味性。

3.提升實踐水平?！懊褡謇碚撆c政策”課要注重提升教學(xué)實踐水平。理論與實踐相結(jié)合是大學(xué)教育最為倚重的方法之一，理論與實踐相互依賴、相互促進，缺一不可。當下，“民族理論與政策”課存在的理論與實踐相脫節(jié)要求我們必須注重提升學(xué)生的實踐能力。為此，要增加該課程的教學(xué)實踐學(xué)時，豐富實踐的具體形式，可以充分借鑒民族學(xué)的田野調(diào)查，組織學(xué)生利用教學(xué)實踐周深入民族社區(qū)開展田野調(diào)研，使學(xué)生在調(diào)研過程中了解少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，認識少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展取得的成就與存在的問題，在實踐過程中學(xué)習(xí)民族團結(jié)、民族發(fā)展、中華民族一家親等教學(xué)內(nèi)容。

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