以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體構(gòu)建“大醫(yī)精誠(chéng)”輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)建設(shè)研究

楚碧洋

【摘 要】《大醫(yī)精誠(chéng)》所闡述的為醫(yī)之道與高校的育人之道是有相通之處的。為了打造高品質(zhì)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍、注重隊(duì)伍的科學(xué)科學(xué)性、高質(zhì)量性、高素質(zhì)，不斷提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)業(yè)務(wù)及道德水平素質(zhì)，以文化鑄魂，構(gòu)筑醫(yī)學(xué)院校的新形象，輔導(dǎo)員要育好人，我們以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體構(gòu)建“大醫(yī)精誠(chéng)”輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)，營(yíng)造“大醫(yī)精誠(chéng)”的核心價(jià)值觀。高校學(xué)生工作借鑒《大醫(yī)精誠(chéng)》思想。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;大醫(yī)精誠(chéng);輔導(dǎo)員

【中圖分類號(hào)】G642.0?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）23-0012-01

醫(yī)學(xué)是維護(hù)生命和促進(jìn)健康的科學(xué)，既是“人學(xué)”，更是“仁學(xué)”，我國(guó)唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在《備急千金要方》第—卷《大醫(yī)精誠(chéng)》中說“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。[1]”中國(guó)傳統(tǒng)的行醫(yī)價(jià)值觀是普濟(jì)蒼生、懸壺濟(jì)世，《大醫(yī)精誠(chéng)》重點(diǎn)論述了關(guān)于為醫(yī)之道的兩個(gè)問題：一是“精”，即技術(shù)要精湛;二是“誠(chéng)”，即品德要高尚。輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)是高校在發(fā)展過程中逐步形成的具有自身特征的高素質(zhì)的政教隊(duì)伍，具有普遍認(rèn)同并且共同遵循的價(jià)值觀念、群體意識(shí)、思維模式及行為準(zhǔn)則、既是學(xué)生管理實(shí)踐中物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，也是高校持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)[2]。但是目前高校重學(xué)業(yè)輕道德教育，醫(yī)學(xué)院重技能輕思想建設(shè)，已成為較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，這就導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生“以人為本”道德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)日益低落。為了打造高品質(zhì)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍、注重隊(duì)伍的科學(xué)科學(xué)性、高質(zhì)量性、高素質(zhì)，不斷提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)業(yè)務(wù)及道德水平素質(zhì)，以文化鑄魂，構(gòu)筑醫(yī)學(xué)院校的新形象，我們以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體構(gòu)建“大醫(yī)精誠(chéng)”輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)，營(yíng)造“大醫(yī)精誠(chéng)”的核心價(jià)值觀。

一、提高自身素質(zhì)“精勤不倦”

高校輔導(dǎo)員所面臨的問題是復(fù)雜多變的，這就要求輔導(dǎo)員在平時(shí)的工作中不能滿足現(xiàn)狀，淺嘗輒止，而應(yīng)不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，真正做到精勤不倦。輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)能力體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是從事輔導(dǎo)員工作所需要的通用的能力。這些能力可以概括為：溝通交流能力、激勵(lì)引導(dǎo)能力、組織協(xié)調(diào)能力、指揮策劃能力、語言文字表達(dá)能力。另一方面是完成教育管理專項(xiàng)工作所具備的特殊的能力。這些特殊的能力主要包括：突發(fā)事件應(yīng)對(duì)處理能力、心理輔導(dǎo)能力、職業(yè)生涯規(guī)劃能力、情緒壓力管控能力。除此以外，對(duì)高校輔導(dǎo)員來說，思想政治工作是重中之重，所以應(yīng)不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高政治覺悟。

二、盡心盡力工作“無作功夫形跡之心”

孫思邈認(rèn)為為醫(yī)之人應(yīng)“勿避險(xiǎn)巇，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊?！币氤蔀橐幻麅?yōu)秀的高校輔導(dǎo)員，在處理復(fù)雜多樣的學(xué)生事務(wù)時(shí)，同樣需要做到全心全意，“無作功夫形跡之心”[3]。全心全意為學(xué)生服務(wù)就是要想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，要主動(dòng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、感情、家庭、心理、就業(yè)等方方面面的事情，不能逃避，更不能當(dāng)學(xué)生有困難找上門來時(shí)，非但不積極給予幫助，反而推托，擺架子。做學(xué)生工作要全心全意，就是要在關(guān)系學(xué)生切實(shí)利益的方方面面給予關(guān)懷和幫助。在思想上，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀;在生活上，要力所能及給予學(xué)生幫助，特別是貧困生的幫扶工作、學(xué)生的貸款工作、助學(xué)金的發(fā)放工作，要盡心盡力;在學(xué)習(xí)上，要利用先進(jìn)帶后進(jìn)，結(jié)成幫扶小組，幫助學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，共同進(jìn)步;在心理上，要經(jīng)常下宿舍，與學(xué)生談心，了解學(xué)生心理，對(duì)學(xué)生心理問題及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo);在職業(yè)生涯規(guī)劃上，要引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)其所學(xué)專業(yè)做好職業(yè)準(zhǔn)備，并在實(shí)習(xí)期開始就業(yè)指導(dǎo)。

三、關(guān)愛每個(gè)學(xué)生“普同一等”

高校輔導(dǎo)員要做到“普同一等”，就要在日常評(píng)優(yōu)評(píng)先、干部選任等工作中，盡量為學(xué)生提供平等的機(jī)會(huì)，特別是有意識(shí)地鍛煉能力較為欠缺的學(xué)生，使其逐漸彌補(bǔ)自己的不足。例如，在學(xué)生干部的選拔過程中，素質(zhì)高的學(xué)生很容易脫穎而出，而素質(zhì)較差的學(xué)生經(jīng)常會(huì)敗北。這樣容易導(dǎo)致“兩極分化”。輔導(dǎo)員在日常工作中，應(yīng)該主動(dòng)為弱勢(shì)學(xué)生提供一定的發(fā)展機(jī)會(huì)，為其謀求發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展機(jī)會(huì)平等創(chuàng)造條件。應(yīng)注意的是，平等不等于絕對(duì)的均等，不等于“吃大鍋飯”。

四、解決學(xué)生困難“若己有之”

高校輔導(dǎo)員做學(xué)生工作，也需要有“若己有之”之心，換位思考?！皳Q位思考”是指主客體雙方在發(fā)生矛盾時(shí)，能站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問題，通俗點(diǎn)講就是把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)自己，將心比心，把自己的情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。沒有人與人之間的溝通，就不可能有行之有效的管理。而換位思考恰恰就是進(jìn)行有效管理的潤(rùn)滑劑和助推器。高校輔導(dǎo)員只有換位思考，真正站在學(xué)生的立場(chǎng)、角度去思考問題，才能夠真正體會(huì)學(xué)生的需要和困難，也才能夠全力以赴地去解決學(xué)生所面臨的困難。

五、化解學(xué)生問題“對(duì)癥下藥”

目前高校學(xué)生工作呈現(xiàn)出復(fù)雜性、多樣性的特點(diǎn)，在處理學(xué)生事務(wù)的時(shí)候較容易出現(xiàn)以偏概全、以點(diǎn)帶面的情況。出現(xiàn)這種情況的原因在于不善于運(yùn)用具體問題具體分析的方法來解決問題。例如，當(dāng)下大學(xué)生就業(yè)困難，破解這一難題的關(guān)鍵在于在做好日常教育工作的同時(shí)，著重提高大學(xué)生的就業(yè)能力。學(xué)生就業(yè)能力是不盡相同的，這就要求輔導(dǎo)員認(rèn)真分析每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和不足，具體問題具體分析，為每位學(xué)生量體裁衣設(shè)計(jì)一個(gè)能力提升方案，規(guī)劃一條職業(yè)道路。這樣才是對(duì)每位學(xué)生負(fù)責(zé)，這樣才能夠有效解決學(xué)生的就業(yè)問題。近年來，高校突發(fā)事件也呈現(xiàn)出逐年增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。提高輔導(dǎo)員應(yīng)急能力，關(guān)鍵一點(diǎn)就是輔導(dǎo)員在處理危機(jī)事件時(shí)“臨證不惑亂”。首先輔導(dǎo)員要有危機(jī)意識(shí)，當(dāng)突發(fā)事件出現(xiàn)的時(shí)候，輔導(dǎo)員必須具備居安思危的憂患意識(shí)，當(dāng)危機(jī)出現(xiàn)時(shí)，從容應(yīng)對(duì)。其次，輔導(dǎo)員要提高快速反應(yīng)能力。輔導(dǎo)員如果能夠及時(shí)把握社會(huì)思想動(dòng)向和師生的心理動(dòng)態(tài)，及時(shí)捕捉帶有傾向性、苗頭性的問題，提前預(yù)測(cè)，就能夠把很多問題解決在萌芽狀態(tài)[4]。最后，輔導(dǎo)員在突發(fā)事件發(fā)生時(shí)要有敢于決斷、善于決斷和臨危不亂的素質(zhì)。只要遇事保持頭腦冷靜，行動(dòng)才能有條不紊，處理問題才會(huì)淡定自若。輔導(dǎo)員理清工作思路，按照事情的輕重緩急，迅速作出判斷，及時(shí)溝通協(xié)調(diào)，合理安排，控制事件發(fā)展，才能減少不必要的損失。

參考文獻(xiàn)

[1]劉莉，何清湖.基于孫思邈“大醫(yī)精誠(chéng)”理念的高校醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育探索[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（08）：18-19.

[2]黃殷殷，成誠(chéng).“大醫(yī)精誠(chéng)”思想對(duì)惠世醫(yī)學(xué)人文建設(shè)的理論價(jià)值[J].品牌研究，2019（01）：87+94.

[3]李文瑞，梁婷.高校輔導(dǎo)員創(chuàng)造性開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育：意義、困惑與路徑[J].高校輔導(dǎo)員，2019（01）：33-37.

[4]白苗苗.中國(guó)傳統(tǒng)文化“二十四節(jié)氣”與輔導(dǎo)員思想政治教育的路徑研究[J].智庫(kù)時(shí)代，2019（13）：260+263.