肖育青

作為一種不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，全球化同時(shí)又是一種世界歷史的發(fā)展現(xiàn)象，中國(guó)共產(chǎn)黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)注與維護(hù)世界秩序，著眼將世界各地的多元、多層次文化、文明進(jìn)行溝通交流。人類命運(yùn)共同體思想包涵政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、安全五大領(lǐng)域，并且跨越多個(gè)層次的思想體系。因此本文將馬克思的全球化內(nèi)容與人類命運(yùn)共同體思想體系進(jìn)行理論梳理，對(duì)人類命運(yùn)共同體進(jìn)行內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值分析，結(jié)合本人對(duì)思想教育的思考，闡述其理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

1 關(guān)于全球化的主要內(nèi)容

21世紀(jì)，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入嶄新的時(shí)代，人們對(duì)全球化進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和分析，馬克思就是全球化理論最早的奠基人。馬克思在1848年指出，隨著資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大富有，他們開拓世界市場(chǎng)，使得一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都不再是個(gè)人行為，而成為了世界性的交易行為。

全球化是由以下幾個(gè)原因構(gòu)成：第一，當(dāng)新航線出現(xiàn)，世界地理改變了人類的認(rèn)知，使得資產(chǎn)階級(jí)有了新活力。隨著工業(yè)革命的到來，資本世界擴(kuò)張自己的殖民地，對(duì)各殖民地進(jìn)行商品輸出及貿(mào)易往來，這些貿(mào)易交往會(huì)使各個(gè)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，封建社會(huì)在這種形勢(shì)下也會(huì)迅速革命;第二，英國(guó)的工業(yè)革命，世界市場(chǎng)的形成為全球化提供了歷史機(jī)遇，資產(chǎn)階級(jí)開發(fā)世界各地市場(chǎng)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)機(jī)遇、建立商業(yè)聯(lián)系，使自己的市場(chǎng)一步步擴(kuò)大，使需求一點(diǎn)點(diǎn)增加，工業(yè)革命使現(xiàn)代工業(yè)代替了手工業(yè)，交通業(yè)也因世界市場(chǎng)的形成得到了飛速發(fā)展;第三，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是20世紀(jì)的技術(shù)革命，把我們帶入了前所未有的信息化、全球化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展展現(xiàn)出迅猛的勢(shì)頭，這些都是發(fā)展全球化必不可少的條件。

2 人類命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)涵

人類命運(yùn)共同體自十八大以來對(duì)我們來說并非一個(gè)陌生的詞匯，既我們?cè)谧非蟀l(fā)展本國(guó)利益的同時(shí)，關(guān)照關(guān)心兼顧別國(guó)的合理利益。經(jīng)過發(fā)展，在十九大中此概念得到了進(jìn)一步升華，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，構(gòu)建全球新的秩序，新的治理體系，謀求合作共贏、開放包容、互商互諒、和平穩(wěn)定、綠色發(fā)展。

3 全球化思想與人類命運(yùn)共同體的聯(lián)系

《共產(chǎn)黨宣言》中所有提及到的全球化相關(guān)內(nèi)容對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是具有重要意義的。

近代以來，隨著科技的發(fā)展、文化的交流人類取得了全面的發(fā)展和全方位的進(jìn)步，同時(shí)也伴隨著各類挑戰(zhàn)，因此各個(gè)國(guó)家必定相互聯(lián)系、相互依存。我們國(guó)家提倡各國(guó)能夠手拉手心連心的共同打造“人類命運(yùn)共同體”，這體現(xiàn)了對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的實(shí)際運(yùn)用與優(yōu)良發(fā)展。

人類命運(yùn)共同體思想與《共產(chǎn)黨宣言中》人類自由思想在價(jià)值追求方面是相同的。其關(guān)注的是全球各個(gè)國(guó)家以及各國(guó)人民的切身利益與價(jià)值，強(qiáng)調(diào)各國(guó)一律平等、共擔(dān)責(zé)任;著眼于打造相互平等對(duì)待、相互包容團(tuán)結(jié)、相互分享、相互包容的發(fā)展前景和格局;著眼于營(yíng)造讓每個(gè)國(guó)家各司其職、各盡其能、平等正義、相互合作、共同發(fā)展的世界大環(huán)境。

人類命運(yùn)共同體思想是《共產(chǎn)黨宣言中》人類自由思想的深層次彰顯和新時(shí)代的表達(dá)方式，能夠指引著人類走向真正的大同。人類命運(yùn)共同體思想能夠給人類一種全新的價(jià)值導(dǎo)向，使人類超越民族地域的限制、擺脫生存與環(huán)境、安全危機(jī)、構(gòu)建和諧秩序、攜手共創(chuàng)美好生活，這樣發(fā)展中國(guó)家才能快速走出資本邏輯主導(dǎo)下的模式和束縛，逐步實(shí)現(xiàn)真正追求的世界大同，人類命運(yùn)共同體思想無疑朝著人類未來的自由與和平的方向設(shè)定了一個(gè)全新的、切切實(shí)實(shí)的發(fā)展模式和目標(biāo)。

4 全球化與人類命運(yùn)共同體思想教育的時(shí)代價(jià)值

中國(guó)從站起來到富起來到強(qiáng)起來，將越來越展示出負(fù)責(zé)任大國(guó)的氣度與能力，當(dāng)全球范圍內(nèi)出現(xiàn)需要我們參與并建設(shè)的地方時(shí)，我們一定會(huì)貢獻(xiàn)中國(guó)的方案與智慧。人類的美好未來，不是單槍匹馬更不是一蹴而就，而是需要全人類的共同努力與建設(shè)，中國(guó)人民不會(huì)僅僅希望自己發(fā)展自己強(qiáng)大，更希望各國(guó)人民同我們一樣得到發(fā)展。

第一，人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展提供新方向。當(dāng)今世界，和平是全人類共同的期望，發(fā)展是人類的永恒追求，然而生態(tài)環(huán)境破壞，科技發(fā)展不均衡，霸權(quán)主義、恐怖主義等諸多因素成為人類進(jìn)步的絆腳石。中國(guó)作為負(fù)責(zé)人的大國(guó)，在自己快速發(fā)展的同時(shí)，愿同世界各國(guó)一起努力，帶領(lǐng)發(fā)展中國(guó)家一同發(fā)展。實(shí)踐證明，這種人類命運(yùn)共同體的思想是在全球化的今天提出的一條正確道路，是馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展，并在造福中國(guó)人民的同時(shí)，造福世界各國(guó)。這種包容、共享的思想具有非常重要的時(shí)代價(jià)值，為全球發(fā)展提供了新方向。

• 人類命運(yùn)共同體思想為全球生態(tài)問題提供中國(guó)智慧。我國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，在快速發(fā)展的同時(shí)，如何做到人與自然和諧相處是生態(tài)問題的核心，既滿足人類發(fā)展與生活的同時(shí)，又可以可持續(xù)地為人類造福。構(gòu)建全球治理體系，形成人類命運(yùn)共同體，用中國(guó)智慧解決國(guó)際問題，重塑全球生態(tài)觀念，共同發(fā)展與治理，形成科學(xué)規(guī)范的治理體系。

第三，在價(jià)值體現(xiàn)中，人類命運(yùn)共同體存在其重要的價(jià)值就是為維護(hù)全求新秩序提供中國(guó)式的方案和智慧。既然追求公平正義，安全穩(wěn)定的全球新秩序，我們就必須共商共諒。在此基礎(chǔ)讓彼此之間更好的溝通，取彼此之精華，共同進(jìn)步，維護(hù)世界文明。

5 如何進(jìn)行全球化與人類命運(yùn)共同體思想教育

第一，針對(duì)全球化與人類命運(yùn)共同體展開思想教育，離不開基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，關(guān)于這部分基礎(chǔ)理論，我們可以參考習(xí)近平總書記的系列講話。具體有以下幾個(gè)方面：

1. 應(yīng)該在理解系列講話內(nèi)容充分學(xué)習(xí)人類命運(yùn)共同體偉大思想，這是關(guān)乎我們所存在的整個(gè)世界的合作共贏。我們?nèi)祟愃餐非蟮木褪呛推脚c發(fā)展，公平與正義，民主與自由，既然是共同追求，那我們就應(yīng)該深知什么是我們應(yīng)該做的，什么是人類共同向往的，怎么做才能實(shí)現(xiàn)，能夠理解明確這些，就可以完成我們教育的第一步。
2. 在完成第一步的理解教育階段，我們自然要對(duì)自身提出建設(shè)思路。努力提升自身的能力，現(xiàn)在提倡的中國(guó)方案，就是要我們能夠把自己的事業(yè)、學(xué)習(xí)做精做強(qiáng)，能夠創(chuàng)新、創(chuàng)造出有利于自身發(fā)展，有利于人類命運(yùn)共同體發(fā)展，促進(jìn)世界發(fā)展的大方案。

（3）在我們這些努力的同時(shí)，也會(huì)面臨一些困境，我們必須堅(jiān)持自身，不斷跳出困境，才能取得進(jìn)步，這需要我們不斷反思不斷完善自己，更要同心協(xié)力，如何做到這些，就要求我們不斷學(xué)習(xí)，要學(xué)得扎實(shí)牢靠，學(xué)的精學(xué)的透。這些都是中華民族博大胸襟的具體體現(xiàn)，我們發(fā)展民族文明就是發(fā)展我們自身的優(yōu)良品德。

第二，要進(jìn)行視野的拓寬和改變，這種視野的改變甚至要超越我們本身固有的邏輯束縛，人類命運(yùn)共同體的思想不再是各掃門前雪，具體一點(diǎn)來說就是我們首先要在己所不欲，勿施于人的基礎(chǔ)上，立足于發(fā)展我們自身，只有我們自身取得一定的進(jìn)步和成績(jī)，才能立足于幫助他人幫助他國(guó)，因此這是一種互相關(guān)聯(lián)的邏輯關(guān)系，并未自私自利而是一種助人助他的胸懷，只有這樣才能共同發(fā)展，就像我們自己實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的同時(shí)，又推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

第三，作為思想教育的一種新的途徑，我們要結(jié)合人類命運(yùn)共同體的實(shí)際意義進(jìn)行思考，對(duì)于外來文化我們必須進(jìn)行辨別，做到理性合理學(xué)習(xí)，同時(shí)也要反思自身，自我揚(yáng)棄。發(fā)展全球化和人類命運(yùn)共同體，我們也是要有我們自己的核心力量，要有我們自己的原則底線，我們要堅(jiān)決反對(duì)不公平、不公正、不平等的交流，反對(duì)"反全球化"和"逆全球化"傾向，自覺融入全球化，規(guī)避資本邏輯的同化，因此，有效利用資本邏輯對(duì)全球的聯(lián)通激活作用，避免同化，自我揚(yáng)棄，是我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)思考的。

（作者單位：長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)）