張愛鳳

本文中的“原創(chuàng)文化節(jié)目”，在實(shí)際應(yīng)用中，與“文化綜藝節(jié)目”指向的都是同一類型的節(jié)目，即2013年以來由我國以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的電視文化綜藝節(jié)目。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2017-2018年國內(nèi)各大電視臺(tái)和視頻網(wǎng)站推出的原創(chuàng)文化節(jié)目超過60檔。以《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》為代表的原創(chuàng)文化節(jié)目樹立了中國電視本土化創(chuàng)新的新標(biāo)桿，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代化、大眾化傳播的重要載體。原創(chuàng)文化節(jié)目的研究與實(shí)踐相輔相成、相得益彰。2018年，學(xué)界對于原創(chuàng)文化節(jié)目的關(guān)注維持一定的熱度，并呈現(xiàn)出新動(dòng)向。

一、宏觀政策持續(xù)引領(lǐng)原創(chuàng)文化節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展

黨的十八大以來，弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提升民族文化自信日益成為社會(huì)共識(shí)。在電視領(lǐng)域，從國家電視臺(tái)到省級(jí)衛(wèi)視乃至地市級(jí)電視臺(tái)，都在大力推動(dòng)節(jié)目自主創(chuàng)新，原創(chuàng)文化節(jié)目呈現(xiàn)出百花齊放的景象。

原創(chuàng)文化節(jié)目的發(fā)展始終離不開國家宏觀政策的引領(lǐng)。從2014年初國家新聞出版廣電總局下發(fā)的《關(guān)于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》，到習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，再到2017年初中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，都為原創(chuàng)文化節(jié)目的創(chuàng)新和發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍，提供了有力的政策保障。

2018年4月，在廣播電視節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)培訓(xùn)班上，國家廣播電視總局宣傳司司長高長力提出，今后廣播電視節(jié)目必須繼續(xù)遵循“小成本、大情懷、正能量”的自主創(chuàng)新原則，要開發(fā)“具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的原創(chuàng)節(jié)目模式”“節(jié)目制作現(xiàn)代化、標(biāo)準(zhǔn)化”“樹立品牌運(yùn)營意識(shí)，提高節(jié)目宣傳推廣能力和水平”“順應(yīng)媒體融合大勢，把新媒體打造成節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的新增長極”?！督?jīng)典詠流傳》《一本好書》《閱讀閱美》《一路書香》等原創(chuàng)文化節(jié)目都體現(xiàn)出“小、大、正”的努力。

2018年10月31日，《國家廣播電視總局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽文藝節(jié)目管理的通知》中提出，“牢牢把握正確的政治方向，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)；堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；鼓勵(lì)以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容取勝，不斷創(chuàng)新節(jié)目形式”等要求。這些政策將持續(xù)引領(lǐng)2019年的原創(chuàng)文化節(jié)目重視節(jié)目品質(zhì)和核心價(jià)值觀的傳播，向?qū)I(yè)化、精細(xì)化、品質(zhì)化、品牌化的方向創(chuàng)新和發(fā)展。

二、原創(chuàng)文化節(jié)目競爭中尋求差異化發(fā)展

2018年，電視綜藝節(jié)目面臨的內(nèi)外競爭更加激烈。一方面，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出直線上升式發(fā)展速度，全年共上線三百八十多檔，同比增長95%，且形態(tài)多樣。如愛奇藝的《偶像實(shí)習(xí)生》、騰訊的《創(chuàng)造101》、優(yōu)酷的《這！就是街舞》，無論是口碑流量還是話題熱度，表現(xiàn)都不俗。另一方面，電視綜藝節(jié)目收視率整體下滑嚴(yán)重。據(jù)СSМ媒介研究數(shù)據(jù)顯示，2018年1至9月電視綜藝節(jié)目收視貢獻(xiàn)為11.6%，同比減少0.8個(gè)百分點(diǎn)；穩(wěn)定在1%以上的電視綜藝節(jié)目屈指可數(shù)。在2018年度網(wǎng)播量排名前十的電視綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目無一上榜。浙江衛(wèi)視的《奔跑吧》第二季雖以68.1億的網(wǎng)絡(luò)播放量位列第一，但相比較2017年《奔跑吧》第一季99.8億的播放量，下滑趨勢非常明顯，該節(jié)目的豆瓣評(píng)分也由第一季的7.4分下降到本季的5.6分。

2018年，原創(chuàng)文化節(jié)目的標(biāo)桿節(jié)目《朗讀者》第一季獲得第23屆上海電視節(jié)白玉蘭“最佳季播電視節(jié)目獎(jiǎng)”唯一大獎(jiǎng)和第25屆“星光獎(jiǎng)”電視文藝欄目大獎(jiǎng)，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.2分，全網(wǎng)播放量接近六億，受到政府、業(yè)界、學(xué)界、觀眾的集體褒獎(jiǎng)，但《朗讀者》第二季的網(wǎng)絡(luò)總播放量不及第一季的五成，呈現(xiàn)出高開低走的趨勢。《中國詩詞大會(huì)》第三季也面臨同樣的境遇。當(dāng)前，原創(chuàng)文化節(jié)目數(shù)量眾多，口碑也不錯(cuò)，但是市場競爭力整體還嫌不足。

與前幾年原創(chuàng)文化節(jié)目“詩詞”“成語”“朗讀”題材扎堆、節(jié)目形態(tài)同質(zhì)化狀況不同的是，2018年，原創(chuàng)文化節(jié)目呈現(xiàn)出差異化發(fā)展趨勢。央視的《國家寶藏》首創(chuàng)文博類綜藝節(jié)目，將紀(jì)錄片和綜藝元素相融合；《經(jīng)典詠流傳》則將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與現(xiàn)代流行歌曲相嫁接；湖南衛(wèi)視的《聲臨其境》聚焦“聲音”，凸顯經(jīng)典影視“配音”藝術(shù)的魅力；深圳衛(wèi)視的《一路書香》節(jié)目，將演播室“讀萬卷書”與戶外“行萬里路”相聯(lián)結(jié)。此外，名人朗讀共產(chǎn)黨人歷史書信的《信·中國》、首創(chuàng)場景式讀書節(jié)目《一本好書》、文創(chuàng)類真人秀《上新了，故宮》、首檔生態(tài)文明主題大型文化綜藝節(jié)目《綠水青山看中國》、首檔全專家團(tuán)文化探索節(jié)目《小鎮(zhèn)故事》等，都體現(xiàn)出一定的差異性。但可惜的是，很多節(jié)目因?yàn)榍捌谛麄髁Χ炔粔?，以至于從開播到收官都悄無聲息，在觀眾中的知名度和影響力都不大。

三、原創(chuàng)文化節(jié)目彰顯“青春”氣質(zhì)

縱觀2018年原創(chuàng)文化節(jié)目，“青春”氣質(zhì)的彰顯是一個(gè)重要特征。一是大量青少年參與，使得節(jié)目風(fēng)格年輕化。以《經(jīng)典詠流傳》為例，既有王俊凱、毛不易、霍尊、張杰、孫楊、王佩瑜等青少年偶像的加盟，也有加拿大華裔少年王泓翔、天童巨星少兒藝術(shù)團(tuán)、北京市育鴻學(xué)校藍(lán)天少兒合唱團(tuán)、維也納莫扎特童聲合唱團(tuán)、廈門六中合唱團(tuán)的表演，有效地吸引了青少年觀眾。二是原創(chuàng)文化節(jié)目大量運(yùn)用時(shí)尚創(chuàng)新元素。如對經(jīng)典詩詞予以創(chuàng)新化、現(xiàn)代化的演繹，使得節(jié)目更具青春、活潑之感。王俊凱作為《經(jīng)典詠流傳》經(jīng)典傳唱人，演繹了一首《明日歌》，現(xiàn)場機(jī)器人的舞蹈是一大亮點(diǎn)，王佩瑜與二次元卡通角色歌手洛天依合作的《但愿人長久》讓人耳目一新，趙照的《聲律啟蒙》、王力宏的《三字經(jīng)》、梁俊的《苔》、王迅的《詠鵝》、谷建芬的《新學(xué)堂歌》、張杰的《少年中國說》都是面向青少年觀眾的經(jīng)典傳唱。此外，在《枉凝眉》《滾滾長江東逝水》《卜算子·詠梅》等經(jīng)典詩詞歌曲的編排中，除了有陳力、楊洪基、李勝素等老藝術(shù)家們的經(jīng)典再現(xiàn)，也有余少群、王晰、王泓翔等青少年演員的現(xiàn)代演繹，老少同臺(tái)，體現(xiàn)出了經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新，也塑造了節(jié)目的青春氣質(zhì)。

《中華好詩詞大學(xué)季》第二季，深入大學(xué)校園進(jìn)行海選，把大學(xué)生群體同時(shí)培養(yǎng)成選手和觀眾；《國家寶藏》邀請了王凱、段奕宏、劉濤、周冬雨、易烊千璽等演員作為國寶守護(hù)人，講述國寶的前世今生，促進(jìn)了青少年對中華文明和悠久歷史的關(guān)注，釋放出了古老寶藏的青春活力。在“00后”、“90后”為主要用戶的Blibili網(wǎng)站（簡稱B站），《國家寶藏》取得了較高的播放量和彈幕評(píng)論，這意味著原創(chuàng)文化節(jié)目的青年受眾群正在逐漸擴(kuò)大。青年是弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍，如何吸引年輕人參與、觀看原創(chuàng)文化節(jié)目，保持其旺盛的生命力和青春氣質(zhì)，是節(jié)目生產(chǎn)、傳播者需要重視的問題。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國知網(wǎng)收錄的2018年發(fā)表的有關(guān)“原創(chuàng)文化節(jié)目”的文章超過500篇。相比較2013-2017年的研究，2018年的原創(chuàng)文化節(jié)目研究呈現(xiàn)出三大新動(dòng)向。

四、“新原創(chuàng)”節(jié)目成為研究熱點(diǎn)

自2013年以來，《中國漢字聽寫大會(huì)》《漢字英雄》《中華好詩詞》《傳承者》等一批原創(chuàng)文化節(jié)目相繼亮相熒屏，但節(jié)目的更新?lián)Q代、新陳代謝也是很快的。目前，《中國漢字聽寫大會(huì)》《漢字英雄》等節(jié)目均已停播，《朗讀者》《見字如面》《中國詩詞大會(huì)》《中華好詩詞》等老一批的原創(chuàng)文化節(jié)目已進(jìn)入第二季、第三季、第五季，相比較2017年，研究者對這些節(jié)目的關(guān)注度有所降溫。中國知網(wǎng)收錄的《中國詩詞大會(huì)》的研究文章數(shù)量從2017年的一百二十多篇下降到2018年的五十多篇，《朗讀者》的研究文章數(shù)量則從二百二十多篇下降到2018年的100篇左右，《中華好詩詞》的研究文章僅有兩篇。

今日頭條數(shù)據(jù)中心發(fā)布的《中國文化綜藝節(jié)目白皮書》顯示：中央電視臺(tái)具有強(qiáng)大的資源整合能力和原創(chuàng)能力，目前仍是原創(chuàng)文化節(jié)目最主要的生產(chǎn)者，不僅節(jié)目數(shù)量多，而且影響力大。2017-2018年新播出的原創(chuàng)文化節(jié)目如《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等迅速成為研究熱點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在成果數(shù)量的攀升上，也體現(xiàn)在研究內(nèi)容的多元化上。這一方面顯示出研究者對于熱點(diǎn)節(jié)目的敏銳性和高關(guān)注度，另一方面也反映出當(dāng)前研究中跟風(fēng)特點(diǎn)明顯的問題。

新原創(chuàng)文化節(jié)目《國家寶藏》于2017年12月3日在中央電視臺(tái)綜藝頻道首播，立即成為收視熱點(diǎn)，六萬多人參與的豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3分，由此也成為2018年的電視研究熱點(diǎn)。中國知網(wǎng)收錄《國家寶藏》相關(guān)研究論文近200篇，研究者集中關(guān)注了節(jié)目的形態(tài)、模式、傳播、營銷等方面的創(chuàng)新。

一直以來，文博類題材節(jié)目多集中于文物鑒定或紀(jì)錄片等領(lǐng)域，如《鑒寶》《國寶檔案》《我在故宮修文物》等，更多地體現(xiàn)市場話語和專業(yè)知識(shí)話語?！秶覍毑亍坊跉v史史實(shí)，對文物的故事進(jìn)行了合理虛構(gòu)，并以微型舞臺(tái)歷史劇的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，同時(shí)融合了演播室綜藝、紀(jì)錄片等多種藝術(shù)形態(tài)，給人耳目一新的感覺?！秶覍毑亍犯邠P(yáng)中國文化主體性的旗幟，從國家立場出發(fā)，從節(jié)目定位、敘事主題、敘事結(jié)構(gòu)、敘事旨?xì)w等方面形成系統(tǒng)的國家敘事策略。針對當(dāng)下基于社交媒體的微傳播成為新型主流傳播方式的狀況，《國家寶藏》以小而精的短視頻在微博、微信平臺(tái)進(jìn)行分時(shí)段、有規(guī)劃、系列化推廣，與電視節(jié)目形成了差異化傳播，取得的效果也是令人關(guān)注的。截至2018年2月11日，《國家寶藏》節(jié)目相關(guān)視頻微博秒拍播放量近四億，主話題#ССТV國家寶藏#閱讀量達(dá)17.1億，與節(jié)目相關(guān)閱讀量破10w+的微信公眾號(hào)文章數(shù)量破百篇。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上提出，文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。2017年，國內(nèi)的原創(chuàng)文化節(jié)目雖然呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展勢頭，但是市場招商情況普遍不理想，大約52%的節(jié)目沒有冠名商?！叭绾渭冉泻糜纸凶边@個(gè)難題一直困擾業(yè)界，但在以往研究中，這個(gè)問題一直被研究者忽略?！秶覍毑亍吩谄胶夤?jié)目的內(nèi)容品質(zhì)和商業(yè)價(jià)值方面做出了積極的嘗試。節(jié)目冠名商“水井坊”擁有自己的博物館和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重國寶身份，與節(jié)目展示的厚重歷史文化符號(hào)相契合，企業(yè)和節(jié)目在“傳承傳統(tǒng)文化，活化文明記憶”方面形成責(zé)任共識(shí)，最終，做好企業(yè)的品牌推廣和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播使得雙方共贏。據(jù)媒體報(bào)道，21世紀(jì)?？怂购桶⒉_控股的Endemol Shine集團(tuán)宣布拿下《國家寶藏》節(jié)目的國際版權(quán)，將與ССТV合作推出國際版，讓更多國家通過該節(jié)目講述他們的文物、歷史的故事，這在原創(chuàng)文化節(jié)目的國際化傳播實(shí)踐方面邁出了可喜的一步。就當(dāng)前來說，研究者的成果普遍滯后于業(yè)界的創(chuàng)新實(shí)踐，如何具有前瞻性地提出講好中國故事、將原創(chuàng)文化節(jié)目更好地傳播到世界的有效策略，這是研究者接下來需要積極主動(dòng)思考的問題。

在2018年的原創(chuàng)文化節(jié)目研究中，依然存在選題過于集中、成果同質(zhì)化、研究對象不平衡的情況。央視原創(chuàng)文化節(jié)目始終是研究熱點(diǎn)，而省級(jí)衛(wèi)視的原創(chuàng)文化節(jié)目關(guān)注度嚴(yán)重不足，如北京衛(wèi)視的《非凡匠心》，湖南衛(wèi)視的《聲臨其境》《兒行千里》，江蘇衛(wèi)視的《一本好書》《閱讀 閱美》等節(jié)目，雖然節(jié)目播出后反響也不錯(cuò)，但研究成果相對不足。其他衛(wèi)視的原創(chuàng)文化節(jié)目的研究成果更是屈指可數(shù)了。

對于原創(chuàng)文化節(jié)目來說，“守正出新”是未來的發(fā)展方向。一花開放不是春，百花齊放春滿園，原創(chuàng)文化節(jié)目的發(fā)展，央視作為國家級(jí)媒體發(fā)揮了示范引領(lǐng)的作用，但傳承創(chuàng)新博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化僅僅依靠央視是不夠的，地方媒體數(shù)量多，面向基層觀眾的服務(wù)能力更強(qiáng)，在節(jié)目的研發(fā)和傳播中遇到的困難更多，如“差異化不明顯、收視率不理想、市場影響力不足”等，需要研究者予以更多的關(guān)注和成果支持。

五、“整體性”研究得以強(qiáng)化

原創(chuàng)文化節(jié)目自2013年至今，已有六年的發(fā)展歷史。經(jīng)過初期的節(jié)目探索和模式創(chuàng)新，歷經(jīng)發(fā)展過程中的沉寂和再度崛起，目前，原創(chuàng)文化節(jié)目已進(jìn)入自覺、理性的發(fā)展階段。

在以往研究中，因?yàn)檠芯空叨嗍欠稚⒉煌瑔挝坏膫€(gè)體，單一性視角的研究成果較多。單一性視角雖有利于節(jié)目的細(xì)化、微觀研究，但很容易造成原創(chuàng)文化節(jié)目研究成果的碎片化、同質(zhì)化。整體性視角是相對于單一性視角而言的。從分析方法來看，整體性研究是馬克思主義分析事物、考察歷史、看待世界的重要角度和研究方法。社會(huì)是按照一定的規(guī)則和結(jié)構(gòu)組成的有機(jī)整體，有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。整體性研究的關(guān)鍵在于透視紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律。可以說，如果缺乏整體性的考察視角和研究方法，原創(chuàng)文化節(jié)目研究的整體質(zhì)量和水平難以得到有效提升。

原創(chuàng)文化節(jié)目作為一個(gè)具有內(nèi)在邏輯和發(fā)展軌跡的節(jié)目類型，發(fā)展六年來，既取得了可喜的經(jīng)驗(yàn)，但也面臨現(xiàn)實(shí)的問題，這需要學(xué)界自覺地用一種整體性的視角進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理和深入思考。

2018年，《中國廣播電視學(xué)刊》《電視研究》《中國電視》等學(xué)術(shù)期刊都有意識(shí)地策劃并組織了關(guān)于原創(chuàng)文化節(jié)目的集中、整體性研究。相比較以往成果，更具有系統(tǒng)性和深入性。文章的作者有來自政府主管部門的國家廣電總局和行業(yè)主管部門的領(lǐng)導(dǎo)，有來自媒體一線的高管，還有原創(chuàng)文化節(jié)目一線的主創(chuàng)人員，此外，高校及研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者一直是原創(chuàng)文化節(jié)目的重要參與者。不同身份的研究者，從不同的視角聚焦原創(chuàng)文化節(jié)目，使得研究的整體性得以加強(qiáng)，我們試圖從以下幾個(gè)方面加以分析。

宏觀層面：進(jìn)一步凝練原創(chuàng)文化節(jié)目的示范價(jià)值和推廣意義。原創(chuàng)文化節(jié)目是國家主流媒體自覺、深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要實(shí)踐，在當(dāng)代世界文化多元化的背景下，彰顯出強(qiáng)烈的文化自覺意識(shí)以及新時(shí)代中華民族植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的自信。原創(chuàng)文化節(jié)目的持續(xù)升溫，一是契合了當(dāng)下重視傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國的時(shí)代需求；二是把準(zhǔn)了思想引領(lǐng)、文化品位提升的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向。優(yōu)秀的原創(chuàng)文化節(jié)目體現(xiàn)出四重價(jià)值：即自覺地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，具有極高的政治站位（政治價(jià)值）；雅俗共賞，廣泛動(dòng)員社會(huì)不同階層參與，引領(lǐng)積極向上的社會(huì)新風(fēng)尚（社會(huì)價(jià)值）；在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，以電視節(jié)目的方式創(chuàng)造性地引領(lǐng)了新時(shí)代的文化（文化價(jià)值）；突破海外引進(jìn)模式的藩籬，獨(dú)辟蹊徑，打造具有中國品格的創(chuàng)新性電視節(jié)目模式（傳媒價(jià)值）。

中觀層面：聚焦國家主流媒體在研發(fā)、傳播原創(chuàng)文化節(jié)目方面的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。以中央電視臺(tái)為代表的國家主流媒體，在堅(jiān)持原創(chuàng)文化節(jié)目的研發(fā)、傳播方面，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感。在“娛樂至死”“收視率至上”“消費(fèi)主義盛行”的媒體環(huán)境中，國家主流媒體具有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和文化引領(lǐng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及胸懷天下的人文情懷，整合多方資源，精耕細(xì)作，精益求精，培育優(yōu)秀的原創(chuàng)文化節(jié)目，塑造本土電視文化節(jié)目品牌。此外，主流媒體還堅(jiān)持了以人民為中心的創(chuàng)作方向，避免節(jié)目“唯明星、唯流量至上”，努力挖掘并展示普通中國人身上的閃光點(diǎn)和精神光芒。堅(jiān)持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓節(jié)目內(nèi)容與人民的當(dāng)下生活發(fā)生關(guān)照，讓經(jīng)典的光芒照進(jìn)普通觀眾的心靈，激活他們的文化記憶，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

微觀層面：發(fā)揚(yáng)工匠精神，不斷提升原創(chuàng)文化節(jié)目的質(zhì)量與水平。原創(chuàng)文化節(jié)目要辦好，必須堅(jiān)持通俗化、大眾化、時(shí)代化、電視化。要找準(zhǔn)節(jié)目文化選題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，抓好節(jié)目設(shè)計(jì)中“題目”“賽制”“嘉賓”“主持人”“選手”和“視覺呈現(xiàn)”這六個(gè)著力點(diǎn)，按照創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的原則不斷拓展升級(jí)，架構(gòu)起一套文化節(jié)目的原創(chuàng)模式。嘉賓的點(diǎn)評(píng)是原創(chuàng)文化節(jié)目的點(diǎn)睛之處，起到“經(jīng)典形塑，文本闡釋”“深入淺出，價(jià)值引領(lǐng)”的作用。但當(dāng)前，原創(chuàng)文化節(jié)目嘉賓重復(fù)率高，如康震、酈波、蒙曼擔(dān)任多檔原創(chuàng)文化節(jié)目的嘉賓。今后，節(jié)目組還需要發(fā)掘更多有個(gè)性、有魅力的點(diǎn)評(píng)嘉賓。

六、“傳播力”研究得到重視

在前幾年的原創(chuàng)文化節(jié)目研究中，節(jié)目的模式及內(nèi)容創(chuàng)新是重點(diǎn)，對于受眾、傳播效果等研究普遍關(guān)注不夠。對于原創(chuàng)文化節(jié)目來說，觀眾可謂是知己，唯有得到觀眾的喜愛和認(rèn)可，原創(chuàng)文化節(jié)目的價(jià)值才能得以顯現(xiàn)?！吨袊幕C藝節(jié)目白皮書》中指出，通過問卷調(diào)查，婚戀、舞蹈類綜藝節(jié)目觀眾興趣呈現(xiàn)疲態(tài)，受眾對文化綜藝節(jié)目的興趣及滿意度整體高于娛樂類綜藝節(jié)目。精神內(nèi)涵、節(jié)目創(chuàng)新性是原創(chuàng)文化節(jié)目最吸引觀眾的要素，而知識(shí)的豐富性、節(jié)目的趣味性和傳播推廣是原創(chuàng)文化節(jié)目有待改進(jìn)的方面。

20世紀(jì)90年代以后，傳播力成為一種文化軟實(shí)力受到重視。新世紀(jì)以來，傳播力的能力說、力量說、效果說、綜合說等四種論說并存。國內(nèi)劉建明最早提出“傳播力”概念并對之進(jìn)行了界定，認(rèn)為傳播力本質(zhì)上是一種思想征服力，傳播效果是媒介傳播力的主要表征。傳播力的實(shí)現(xiàn)與受眾的興趣、需求及其面臨的媒體環(huán)境相關(guān)，是多因素共同作用的復(fù)雜結(jié)果。當(dāng)前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界傾向于從“能力”和“效果”相統(tǒng)一的角度來界定和使用“傳播力”這一概念，認(rèn)為傳播力是傳播者對信息進(jìn)行編碼并以最佳的方式傳遞給受眾，以取得最好的傳播效果的能力，是對受眾進(jìn)行社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀的傳播能力。目前學(xué)界關(guān)于媒體傳播力影響因素的研究，多集中在媒體自身?xiàng)l件或媒體產(chǎn)品特征，往往忽略了傳播過程中的另一重要環(huán)節(jié)——受眾。

通過對已有文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，“原創(chuàng)文化節(jié)目”與“傳播力”都是近年來國內(nèi)學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)問題，但二者關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)研究“原創(chuàng)文化節(jié)目傳播力”的成果近乎于零。在中國知網(wǎng)中，以“原創(chuàng)文化節(jié)目傳播力”“文化綜藝節(jié)目傳播力”為篇名和關(guān)鍵詞精準(zhǔn)查詢，結(jié)果均為零。只有較少學(xué)者關(guān)注了節(jié)目受眾的多元需求，全媒體互動(dòng)傳播以及原創(chuàng)文化節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)傳播特征。

沒有傳播力就沒有影響力。2018年，業(yè)界及學(xué)界的研究者都對原創(chuàng)文化節(jié)目的傳播力予以重視?！吨袊娫~大會(huì)》的主創(chuàng)人員在節(jié)目的傳播中努力尋求傳播效果的突破點(diǎn)，堅(jiān)持融合傳播的創(chuàng)新思路，努力推動(dòng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的跨屏傳播，從第一季到第三季，完成了從“相加”到“相融”的實(shí)質(zhì)性突破。以《經(jīng)典詠流傳》為例，在“互聯(lián)網(wǎng) +”時(shí)代，節(jié)目依靠微博、微信的前期預(yù)熱，提前鎖定潛在的收視人群，以轟炸式的宣傳圖、短視頻來吸引受眾，激發(fā)受眾的收視欲，從而使節(jié)目未播先紅，掀起收視狂潮。

在政治、文化、科技發(fā)展等多元背景下，構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系，是提升原創(chuàng)文化節(jié)目生命力和影響力的需要?！氨仨殢亩嘣黧w聯(lián)動(dòng)、節(jié)目內(nèi)容創(chuàng)新、傳播平臺(tái)互融、傳播效果提升、人才隊(duì)伍建設(shè)等多方面構(gòu)建相互融通、協(xié)同推進(jìn)的現(xiàn)代傳播體系”，同時(shí)還要重視政府、媒體、企業(yè)、公民等多元主體的協(xié)同式傳播，針對目標(biāo)受眾加強(qiáng)精準(zhǔn)化傳播，推進(jìn)不同區(qū)域、不同媒體之間的均衡化傳播，提升節(jié)目的國際化傳播等。

有學(xué)者認(rèn)為提升原創(chuàng)傳統(tǒng)文化節(jié)目傳播力的途徑在于：“開發(fā)出有價(jià)值的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典的當(dāng)代呈現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的增值效應(yīng)；以差異化定位實(shí)現(xiàn)品牌化發(fā)展和提升人員傳統(tǒng)文化素養(yǎng)等綜合實(shí)力的提高；同時(shí)，還應(yīng)重視受眾的傳統(tǒng)文化需求與參與創(chuàng)造，通過整合傳播渠道與內(nèi)容，提升節(jié)目的整合傳播力?！?/p>

傳播學(xué)中經(jīng)典的“意見領(lǐng)袖與兩級(jí)傳播”理論、說服效果理論、“使用與滿足”理論至今對于原創(chuàng)文化節(jié)目的傳播研究仍具有適用性。隨著媒體融合的發(fā)展，在融合型媒介/文化理論框架的基礎(chǔ)上，“延展”型媒體成為Web3.0時(shí)代媒介和文化傳播的主要方式，即媒體機(jī)構(gòu)與受眾合作，借助于人工智能等新的技術(shù)手段，通過參與和體驗(yàn)共同完成媒介內(nèi)容的生產(chǎn)、消費(fèi)和流通。這對于思考原創(chuàng)文化節(jié)目如何借力社交媒體、人工智能提升融合傳播效果提供了參考。

傳播學(xué)中的受眾研究采用的調(diào)查統(tǒng)計(jì)和心理實(shí)驗(yàn)等定量研究方法與民族志和定性的研究方法，出現(xiàn)逐漸整合的傾向。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，典型的受眾角色終止，取而代之是搜尋者、瀏覽者、反饋者、對話者、交談?wù)?，喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲和互動(dòng)體驗(yàn)的青年人應(yīng)得到更多重視，電視節(jié)目的營銷和推廣與以游戲?yàn)榇淼幕?dòng)媒體之間的深度融合也成為一個(gè)新的趨勢。這些新變化也能拓展原創(chuàng)文化節(jié)目受眾研究的視野。

在原創(chuàng)文化節(jié)目傳播力研究方面，針對青年受眾的實(shí)證研究、網(wǎng)絡(luò)傳播力的量化研究始終是短板，這需要研究者聯(lián)合專業(yè)機(jī)構(gòu)開展研究。

在黨的十九大報(bào)告中，“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的內(nèi)容占了較大篇幅。文化強(qiáng)國既是一種手段，即依靠“文化”強(qiáng)國；同時(shí)也是一種目的，即建設(shè)成為文化強(qiáng)國?！笆濉睍r(shí)期，建設(shè)文化強(qiáng)國的目標(biāo)任務(wù)落實(shí)到國家治理層面，體現(xiàn)為國家文化軟實(shí)力的建構(gòu)；落實(shí)到電視領(lǐng)域，體現(xiàn)為大力推動(dòng)節(jié)目自主創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。“真正的現(xiàn)象級(jí)綜藝，正是那些能夠以積極向上的價(jià)值觀、人生觀激發(fā)出社會(huì)所蘊(yùn)藏的健康、活力、正能量的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。它們應(yīng)當(dāng)成為溝通屏幕內(nèi)外、連接線上線下的紐帶，激活社會(huì)成員的行動(dòng)力，幫助大眾畫出綻放多彩人生的同心圓，成為與社會(huì)同行共進(jìn)、與時(shí)代同頻共振的有力文化載體。”

原創(chuàng)文化節(jié)目應(yīng)該成為具有持續(xù)創(chuàng)新能力的節(jié)目類型。業(yè)界應(yīng)努力在節(jié)目的題材拓展、形式內(nèi)容創(chuàng)新、融合傳播能力提升方面著力。學(xué)界應(yīng)系統(tǒng)梳理原創(chuàng)文化節(jié)目的發(fā)展脈絡(luò)，探析節(jié)目創(chuàng)新與文化傳承、文化強(qiáng)國建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；把握原創(chuàng)文化節(jié)目發(fā)展的規(guī)律，研究受眾心理和收視興趣，重點(diǎn)培育青少年受眾；順應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，探求原創(chuàng)文化節(jié)目融合傳播之道以及可持續(xù)發(fā)展道路，為業(yè)界貢獻(xiàn)更多的智慧。