韓子勇

凡事皆有成本。

戰(zhàn)爭(zhēng)成本最高，和平最為珍貴。戰(zhàn)爭(zhēng)是以命相抵。隨著武器進(jìn)步，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越來(lái)越大、死亡和破壞越來(lái)越大。現(xiàn)在到了可以摧毀地球、同歸于盡的地步。也因此，和平居然是最大的“紅利”。

自由價(jià)值最高，生命的自由是本質(zhì)。裴多菲詩(shī)曰：生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。（《自由與愛情》）不自由，毋寧死。國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放、人民的幸福與自由，比和平、比生命還要貴重，它們處在價(jià)值鏈頂端，值得勒石、立碑、鑄鼎、鐫刻于青銅板上。讀讀天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑的碑文吧，那是近代中華民族追求獨(dú)立、自由與幸福之誓銘。

勞動(dòng)創(chuàng)造人。勞動(dòng)是價(jià)值之源，勞動(dòng)者最光榮。猿和人，中間隔著的，是勞動(dòng)、是動(dòng)物本能和人類實(shí)踐的鴻溝。勞動(dòng)的進(jìn)步產(chǎn)生分工，生產(chǎn)出現(xiàn)剩余，使占有他人的勞動(dòng)成果成為可能，人類開始復(fù)雜化，出現(xiàn)階級(jí)、利益斗爭(zhēng)和國(guó)家機(jī)器。人類的理想，是消滅剝削壓迫，實(shí)現(xiàn)財(cái)富極大豐裕和人的全面發(fā)展。美是自由的象征，美是生命的自由狀態(tài)。到那時(shí)，勞動(dòng)不再是生存之需，到處都是自由的創(chuàng)造，社會(huì)洋溢著人類本質(zhì)的光輝。

清風(fēng)明月不花一文錢，好像沒有成本。吊詭的是：人是自然之子，以石為器，茹毛飲血、刀耕火種，匍匐于自然之下，無(wú)暇欣賞自然之美。人是社會(huì)之子，一刻不停地進(jìn)化、發(fā)展與生產(chǎn)。一萬(wàn)年來(lái)，特別是工業(yè)革命兩百多年以來(lái)，人類大規(guī)模干預(yù)自然，改變地球面貌，已經(jīng)成為自然的主宰。但終于有臭氧層空洞，氣候變暖，物種消失，水體、空氣、土壤的污染……清風(fēng)明月真的不用花一文錢？越是看起來(lái)沒有成本、似乎無(wú)限供給的資源，其實(shí)有更大、更隱蔽的成本。

是的，凡事皆有成本。能量只能守恒和轉(zhuǎn)化，“永動(dòng)機(jī)”的美事不存在。物質(zhì)的生產(chǎn)是這樣，精神、文化、藝術(shù)的生產(chǎn)也是這樣。人們只能降低成本、提高效率、清潔生產(chǎn)、減少污染，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，但不能無(wú)成本生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的成本分析與研究，一直是人們關(guān)注的對(duì)象。藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)的成本，除了與一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律相關(guān)聯(lián)，還有更為復(fù)雜的因素。

2013年7月，我奉命籌備國(guó)家藝術(shù)基金管理中心。同年12月30日，國(guó)家藝術(shù)基金正式成立。國(guó)家藝術(shù)基金是一項(xiàng)新生事物。英美等西方國(guó)家在20世紀(jì)60年代開始采用基金制的方法，資助和推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展。在我國(guó)，伴隨改革開放，先后設(shè)立國(guó)家自然科學(xué)基金、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金等基金。在黨的十八屆三中全會(huì)全面深化改革的要求下，作為藝術(shù)領(lǐng)域國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的一種嘗試，國(guó)家藝術(shù)基金應(yīng)運(yùn)而生。作為國(guó)家對(duì)藝術(shù)投入方式的創(chuàng)新，由直接投入變?yōu)殚g接投入；由行政審批變?yōu)槊嫦蛏鐣?huì)發(fā)布資助指南、機(jī)構(gòu)和個(gè)人自由申報(bào)、同行專家進(jìn)行評(píng)審、競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)進(jìn)行資助。因此，藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)中的成本及結(jié)構(gòu)問(wèn)題，就成為藝術(shù)基金資助管理工作中無(wú)法回避的課題。

國(guó)家藝術(shù)基金作為資助藝術(shù)發(fā)展的公益性基金，原則上所資助的是那些無(wú)法通過(guò)市場(chǎng)有效配置資源的藝術(shù)門類，這些藝術(shù)門類的成本情況更具有行業(yè)和機(jī)構(gòu)的內(nèi)部性，社會(huì)化、市場(chǎng)化程度較低，因而也更難看清楚、更容易被忽視。

藝術(shù)項(xiàng)目成本的影響因子有哪些呢？

一是體制機(jī)制。一方面，傳統(tǒng)上，我們有“君子遠(yuǎn)庖廚”的觀念，文化人對(duì)自身的工作往往缺乏經(jīng)濟(jì)成本的籌算。歷史地看，我們沒有“文化工業(yè)”的經(jīng)驗(yàn)，直接從封閉的、自給自足的小生產(chǎn)形態(tài)，進(jìn)入到近代的混亂狀態(tài)。新中國(guó)成立后，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文藝體制、機(jī)制和傳統(tǒng)，順理成章延伸到新社會(huì)，在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)環(huán)境里，文藝的創(chuàng)作生產(chǎn)方式和傳播消費(fèi)曾長(zhǎng)期地帶有強(qiáng)烈的計(jì)劃特點(diǎn)。國(guó)有文藝機(jī)構(gòu)一花獨(dú)放，文化藝術(shù)人才和文化藝術(shù)活動(dòng)幾乎都發(fā)生在體制內(nèi)部，社會(huì)的生產(chǎn)生活以封閉的單位形式嵌套在一起。20世紀(jì)80年代之后，在開放、變革、流動(dòng)和市場(chǎng)因素日漸增加的環(huán)境下，社會(huì)力量辦文化開始興起，出現(xiàn)民辦文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)和自由職業(yè)者。但直到今天，總體上，在那些很難通過(guò)市場(chǎng)配置資源、獲取利潤(rùn)的藝術(shù)領(lǐng)域，國(guó)有文化機(jī)構(gòu)仍占有質(zhì)和量的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的投入形式主要是財(cái)政撥款，文藝機(jī)構(gòu)的管理者和主創(chuàng)人員面向社會(huì)籌集經(jīng)費(fèi)的能力雖有提高，但成本意識(shí)、成本計(jì)算能力仍然偏弱，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)能力，主要在藝術(shù)方面，對(duì)內(nèi)容考慮多，對(duì)成本和回報(bào)考慮少。因此產(chǎn)生一些“不惜代價(jià)”“不計(jì)成本”“大制作”“豪華包裝”的流弊。因?yàn)榻?jīng)費(fèi)投入主要來(lái)自財(cái)政，成本壓力不足，市場(chǎng)營(yíng)銷乏力，缺乏競(jìng)爭(zhēng)活力和倒逼機(jī)制，從而導(dǎo)致疏于成本的核算和控制。管理者、創(chuàng)作者、生產(chǎn)者較少考慮藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)成本合理性的情況普遍存在。

二是客觀上，對(duì)于需要保護(hù)傳承的傳統(tǒng)藝術(shù)和曲高和寡的藝術(shù)門類，東西方國(guó)家的做法是一致的，就是不能完全交給市場(chǎng)，而要更多地體現(xiàn)為公益性，由政府、非盈利基金機(jī)構(gòu)和社會(huì)來(lái)支持贊助。但即使這樣，并不意味可以放松成本控制、不考慮經(jīng)濟(jì)的合理性，仍應(yīng)該引入適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)機(jī)制，爭(zhēng)取最大可能的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

三是藝術(shù)發(fā)展的不平衡。共時(shí)地看，中國(guó)不僅疆域遼闊、人口眾多、民族和文化多樣，而且歷史悠久，特別是發(fā)展的不平衡和環(huán)境的千差萬(wàn)別。藝術(shù)門類之間、各地之間、不同所有制藝術(shù)機(jī)構(gòu)之間，藝術(shù)項(xiàng)目的創(chuàng)作生產(chǎn)成本差別很大。即使同一藝術(shù)門類、同一地方、同一所有制藝術(shù)機(jī)構(gòu)之間，也有明顯差異。這種差別，主要是由生產(chǎn)條件、人才隊(duì)伍能力、機(jī)構(gòu)管理水平、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度方面的巨大差異形成的。歷時(shí)地看，社會(huì)變遷、審美和文化的變遷，以及科技介入帶來(lái)的工具和表現(xiàn)手段的變化，使藝術(shù)的創(chuàng)作生產(chǎn)條件也發(fā)生改變，藝術(shù)成本也隨之發(fā)生變化。

四是現(xiàn)代、開放、統(tǒng)一、競(jìng)爭(zhēng)、有序的藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)要素市場(chǎng)不健全。成本價(jià)格是在頻繁的交易交換中形成的。交易交換不充分，成本價(jià)格就不透明?？傮w上，目前我國(guó)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)方式、組織形態(tài)、生產(chǎn)要素等的區(qū)域性、內(nèi)部性、隨意性比較強(qiáng)，社會(huì)性、市場(chǎng)性、流動(dòng)性、競(jìng)爭(zhēng)性比較弱，且外部的交易交換不充分，難以形成現(xiàn)代、開放、統(tǒng)一、流動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)、有序的價(jià)格體系和外部約束。

五是藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)本身具有復(fù)雜性和不確定性。藝術(shù)創(chuàng)作不同于物質(zhì)生產(chǎn)。物質(zhì)生產(chǎn)的市場(chǎng)程度高，物質(zhì)生產(chǎn)是通用技術(shù)，追求規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、批量復(fù)制，同批量產(chǎn)品的差異越小越好，差異大、脫離標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品是殘次品，因而成本趨于平均。藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)是單個(gè)創(chuàng)作和生產(chǎn)，沒有通用技術(shù)，更不能批量生產(chǎn)。即使同一主題、同一題材、同一組創(chuàng)作生產(chǎn)力量，可選擇的路徑和最后的作品也可以千變?nèi)f化，由此造成成本的不盡相同。藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)，講究個(gè)性化、獨(dú)創(chuàng)性、唯一性、不可復(fù)制性，最忌千篇一律、千人一面，識(shí)別度低，過(guò)于雷同的作品反而是殘次品，甚至可能涉嫌抄襲，因而其成本千差萬(wàn)別。藝術(shù)創(chuàng)作是失敗率、淘汰率很高的領(lǐng)域。文化藝術(shù)如同農(nóng)業(yè)，“藝”字的象形繁體，意指種植。藝術(shù)的生長(zhǎng)，有一個(gè)緩慢的、不確定的、充滿風(fēng)險(xiǎn)的生長(zhǎng)周期，人努力還得天幫忙，只問(wèn)耕耘、不問(wèn)收獲，誰(shuí)也不能保證每顆種子最后都碩果累累。而失敗的藝術(shù)，也不同于殘次的物質(zhì)產(chǎn)品，有質(zhì)量問(wèn)題的物質(zhì)產(chǎn)品并不會(huì)使價(jià)值歸零，失敗的藝術(shù)不僅使價(jià)值歸零，甚至可能是負(fù)數(shù)。

六是藝術(shù)作品的質(zhì)量和投入有關(guān)，但不是正相關(guān)。沒有投入不行，特別是多人合作才能完成的、由機(jī)構(gòu)推動(dòng)的綜合藝術(shù)，要有一定的投入。但不是投入越多質(zhì)量越好，有時(shí)過(guò)于寬松的經(jīng)費(fèi)條件，可能使創(chuàng)作人員變得懶惰，脫離藝術(shù)本體，忙于獵奇和感官?zèng)_擊、堆砌場(chǎng)景場(chǎng)面。特別是，杰出的靈感和天才的創(chuàng)作，總是會(huì)節(jié)省大量成本，真正的奇思妙想決不拖泥帶水，總是撥開云霧見青天，是減法，是以少勝多、簡(jiǎn)潔凝練，是“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，使不可能成為可能。這方面的例子不勝枚舉，甚至是藝術(shù)領(lǐng)域成本與質(zhì)量關(guān)系的另一種規(guī)律。肉身太沉重，靈魂難飛升。比如，根植于市井阡陌、勾欄瓦舍的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，以寫意取勝，出將入相，一桌二椅，以戲?yàn)樯?，隨走隨演，戲班子人都很少，關(guān)鍵是有角兒，主要靠角兒出彩出新。而現(xiàn)在的大劇場(chǎng)、導(dǎo)演制、聲光電和各種舞臺(tái)美術(shù)手段，使戲曲越來(lái)越復(fù)雜，人物越來(lái)越多，寫意性減弱，越來(lái)越脫離戲曲本體，創(chuàng)作生產(chǎn)的成本也急劇上升。

總之，藝術(shù)成本與結(jié)構(gòu)的影響因子是如此復(fù)雜、晦暗不明，它們?cè)诰C合地起作用，疊加折沖，籠統(tǒng)的分析和判斷是失效的，亟待深入到細(xì)部的實(shí)證研究。

國(guó)家藝術(shù)基金的資助范圍，涉及影視和文學(xué)之外的所有藝術(shù)門類，有十幾個(gè)大類，近百個(gè)小類。每個(gè)門類的成本情況十分復(fù)雜，加上上述影響成本的因子，更是千變?nèi)f化。國(guó)家藝術(shù)基金資助的是藝術(shù)活動(dòng)，除了對(duì)藝術(shù)各門類的創(chuàng)作生產(chǎn)進(jìn)行資助，還資助優(yōu)秀藝術(shù)作品的傳播交流與推廣、藝術(shù)人才培養(yǎng)和青年藝術(shù)創(chuàng)作。從資助對(duì)象看，是面向社會(huì)進(jìn)行資助，突破了地域限制、行業(yè)限制、身份限制，有機(jī)構(gòu)申報(bào)，也有個(gè)人申報(bào)。這些情況，都增添了成本和結(jié)構(gòu)的分析、權(quán)衡和取舍的難度。

所謂管理，首先要有標(biāo)準(zhǔn)。即使彈性管理、多目標(biāo)管理、動(dòng)態(tài)管理，也要有標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)體系。但最完善的管理，也不足以應(yīng)對(duì)千差萬(wàn)別的具體情況。在這時(shí)，就要注意給具體的實(shí)踐預(yù)留空間。國(guó)家藝術(shù)基金正式運(yùn)行前，曾起草了一個(gè)統(tǒng)一的《國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)管理辦法》，準(zhǔn)備以財(cái)政部名義發(fā)布。但大家在共同討論和修改這個(gè)辦法時(shí)，普遍感到用項(xiàng)目制的方法推動(dòng)藝術(shù)活動(dòng)在我國(guó)還不普遍、是新生事物，特別是藝術(shù)活動(dòng)的成本和開支比較復(fù)雜，不宜一開始就預(yù)定一個(gè)統(tǒng)一的、剛性的、包羅萬(wàn)象的，但可能有很多缺陷的制度，從而被一下子框死。于是，我們退回一步，從“國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目申報(bào)指南”和“項(xiàng)目申報(bào)表”入手，資助指南和與之配套的申報(bào)表有五個(gè)，我們?cè)谏陥?bào)指南和申報(bào)表中把資助額度、結(jié)構(gòu)和相關(guān)的經(jīng)費(fèi)開支規(guī)定分門別類地寫清楚，遠(yuǎn)比一開始就搞一個(gè)統(tǒng)一的、剛性的、包羅萬(wàn)象的，但可能是很不成熟的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)管理辦法更科學(xué)、更有針對(duì)性和操作性。制度具有穩(wěn)定性，不可能一年一改，但申報(bào)指南和申報(bào)表是按年度每年重新修訂發(fā)布的，這也便于針對(duì)運(yùn)行中反饋的普遍問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行微調(diào)。同時(shí)，申報(bào)者的行為邏輯是對(duì)號(hào)入座、各取所需，更多地關(guān)注與己有關(guān)的申報(bào)指南和申報(bào)表，因此我們?cè)谏陥?bào)指南和申報(bào)表中列明資助額度、結(jié)構(gòu)和經(jīng)費(fèi)開支規(guī)定，更具有實(shí)際意義。

藝術(shù)項(xiàng)目的資助額度和結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)的是藝術(shù)活動(dòng)的成本和結(jié)構(gòu)，這個(gè)成本和結(jié)構(gòu)從管理操作上，只能是求得兩者之間的最大公約數(shù)。國(guó)家藝術(shù)基金初始運(yùn)行的五年，藝術(shù)項(xiàng)目成本與結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)的資助額度和資助結(jié)構(gòu)，是通過(guò)廣泛調(diào)研后分門別類地寫進(jìn)每個(gè)申報(bào)指南和項(xiàng)目申報(bào)表中，在全國(guó)征求意見，經(jīng)藝術(shù)基金理事會(huì)審議通過(guò)并報(bào)送原文化部、財(cái)政部審定同意后發(fā)布的。相關(guān)內(nèi)容每年還會(huì)根據(jù)運(yùn)行中反饋的普遍問(wèn)題進(jìn)行微調(diào)，再經(jīng)理事會(huì)和原文化部、財(cái)政部審定同意后發(fā)布。這樣，申報(bào)指南、申報(bào)表就經(jīng)歷了五年五版的升級(jí)改造。五年的實(shí)踐表明，這個(gè)思路和方法是可行的，沒有出現(xiàn)大的偏差，沒有出現(xiàn)顛覆性改動(dòng)。

在國(guó)家藝術(shù)基金運(yùn)行五周年之際，國(guó)家藝術(shù)基金管理中心從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深化管理的角度，感到制定一部《國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)管理辦法》的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，為使這個(gè)辦法的出臺(tái)有扎實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，首先要進(jìn)一步總結(jié)五年實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)得失，集中力量，深化藝術(shù)項(xiàng)目成本、結(jié)構(gòu)與標(biāo)準(zhǔn)的研究。

藝術(shù)的創(chuàng)作，不是完全依靠繆斯女神的靈光一閃。馬克思揭示了這一點(diǎn)。他將藝術(shù)視作一種審美的勞動(dòng)，第一次從生產(chǎn)的角度來(lái)看待藝術(shù)創(chuàng)作。從他的勞動(dòng)二重性和勞動(dòng)產(chǎn)品雙因素理論出發(fā)，藝術(shù)這一主要是審美內(nèi)容、創(chuàng)造精神愉悅的特殊勞動(dòng)，生產(chǎn)和消費(fèi)也是一體的，“生產(chǎn)直接是消費(fèi)、消費(fèi)直接是生產(chǎn)。每一方直接是它的對(duì)方”。所以，從藝術(shù)的生產(chǎn)過(guò)程來(lái)看，她依靠美的規(guī)律來(lái)行事。同時(shí)，她的生產(chǎn)又是一種特殊商品生產(chǎn)，消費(fèi)中兼具兩種價(jià)值、兩種效益。因而，我們的藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)，其思想內(nèi)容本身應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持藝術(shù)思維，但在其“物化”為具體形態(tài)的產(chǎn)品的過(guò)程中，所付出的物質(zhì)消耗與無(wú)差別的人類勞動(dòng)，則應(yīng)適當(dāng)引入一種經(jīng)濟(jì)的思維。

西方學(xué)術(shù)界已就此發(fā)出先聲，并催生出一門獨(dú)立的學(xué)科——藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)。藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是藝術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究的新興交叉領(lǐng)域，它隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活躍而興起。鮑莫爾和鮑溫(Baumol&Bowen)合著的《表演藝術(shù)：經(jīng)濟(jì)困境》是該學(xué)科的開山之作。書中提出了著名的表演藝術(shù)“成本病”理論，指的是日益增長(zhǎng)的表演藝術(shù)生產(chǎn)成本與滯后的生產(chǎn)率、生產(chǎn)效益之間的矛盾。

國(guó)內(nèi)也不乏將藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)引入實(shí)踐的學(xué)術(shù)成果，對(duì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)進(jìn)行研究，但較多的還是運(yùn)用傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角審視國(guó)內(nèi)藝術(shù)行業(yè)、藝術(shù)政策的發(fā)展?fàn)顩r。這其中，對(duì)多門類的、純粹的藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)成本問(wèn)題的關(guān)注較少，特別在實(shí)證研究方面，缺乏廣泛而翔實(shí)的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。2017年年底至2018年，在上級(jí)部門和藝術(shù)基金理事會(huì)的支持下，國(guó)家藝術(shù)基金管理中心用一年的時(shí)間，集中力量開展資助項(xiàng)目成本結(jié)構(gòu)的大規(guī)模調(diào)研活動(dòng)。首先是問(wèn)題導(dǎo)向，梳理五年來(lái)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)及相持不下的爭(zhēng)議點(diǎn)，確立調(diào)研要解決的主要問(wèn)題；其次，確立實(shí)證分析和大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的方法，利用了國(guó)家藝術(shù)基金申報(bào)、評(píng)審、管理的綜合信息平臺(tái)抓取和積累大數(shù)據(jù)的能力優(yōu)勢(shì)，同時(shí)請(qǐng)中國(guó)文聯(lián)的相關(guān)文藝家協(xié)會(huì)分門別類進(jìn)行大數(shù)據(jù)收集。這期間，管理中心針對(duì)具體問(wèn)題，進(jìn)行全國(guó)分大區(qū)、面對(duì)面，和各式各樣獲得過(guò)國(guó)家藝術(shù)基金資助的項(xiàng)目單位和個(gè)人進(jìn)行密集的座談?dòng)懻摵蛿?shù)據(jù)收集，獲得第一手經(jīng)驗(yàn)和感受；最后，對(duì)海量意見、建議和數(shù)據(jù)進(jìn)行梳理、分類、甄別、分析，為當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的成本和結(jié)構(gòu)的實(shí)際情況，做了一個(gè)切片式的研究報(bào)告。

這份報(bào)告，作為國(guó)家藝術(shù)基金管理中心2018年度核心調(diào)研課題，歷時(shí)長(zhǎng)、范圍廣、樣本足、代表性強(qiáng)，既是著眼于完善優(yōu)化資助項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)管理工作的政策型調(diào)研報(bào)告，為出臺(tái)《國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)管理辦法》打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也不乏學(xué)術(shù)探索的勇氣，從成本經(jīng)濟(jì)角度掀開藝術(shù)生產(chǎn)的面紗，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)學(xué)界在這一領(lǐng)域?qū)嵶C研究的“空白”，對(duì)建立立足本土的中國(guó)特色藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)科體系也會(huì)有所裨益，相信也會(huì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)領(lǐng)域的相關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人有所啟發(fā)。