陳榮榮

浙江省溫州市永嘉縣上塘城北小學(xué)

引言

初中生的自我培養(yǎng)不僅僅需要更多的學(xué)科知識(shí)，更需要的是加強(qiáng)其德育方面的建設(shè)。因此在學(xué)生科學(xué)文化水平不斷得到提高的同時(shí)，身體素質(zhì)，思想意識(shí)等方面也能夠得到全面的發(fā)展。使得學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代道德與法的觀念意識(shí)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，使學(xué)生的價(jià)值觀念更加豐富與完善，從而拓寬學(xué)生的視野，擁有更加理想的未來(lái)發(fā)展。因此，加強(qiáng)初中生與法治中的德育建設(shè)是必不可少的。

一、當(dāng)前初中道德與法治教育中德育建設(shè)的現(xiàn)狀

1.未能與時(shí)代共同進(jìn)步

初中教育階段，有關(guān)法律與道德常識(shí)的內(nèi)容已經(jīng)歸納到了《道德與法治》這本書(shū)中，因此關(guān)于法律與道德的建設(shè)，學(xué)生只有通過(guò)這本書(shū)才能夠從真正意義上實(shí)現(xiàn)與這類(lèi)知識(shí)的基礎(chǔ)接觸。但由于升學(xué)壓力，學(xué)生往往對(duì)于本書(shū)也沒(méi)有引起足夠的重視。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，道德與法治課堂的開(kāi)設(shè)大多流于形勢(shì)，并未真正讓學(xué)生參與到道德與法律的德育建設(shè)工作來(lái)，因此從表面上來(lái)說(shuō)。存在兩方面的原因阻礙了德育建設(shè)的進(jìn)行。第一，學(xué)生主觀上忽視了道德與法治自我建設(shè)對(duì)于人生后來(lái)發(fā)展的重要性。第二，教師的教學(xué)工作不到位，無(wú)法將本課的真正理念傳達(dá)給學(xué)生[1]。另外，從根源上來(lái)說(shuō)，原因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)理念無(wú)法與時(shí)代共同進(jìn)步。在多方面因素的影響下，進(jìn)而導(dǎo)致了校園法治氛圍不夠濃厚，學(xué)生的法律意識(shí)較為薄弱等不良后果。這不僅僅影響了學(xué)校的課程教學(xué)效果與目標(biāo)，同時(shí)也不利于實(shí)施德育教育。

2.應(yīng)試教育的負(fù)面影響

在新課改后，初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容中規(guī)定了學(xué)生為思想教育工作的接受者，教師為思想教育工作的引導(dǎo)者。教師要從學(xué)生的角度出發(fā)，引發(fā)學(xué)生對(duì)于日常生活中法律行為后果以及道德行為后果的思考，提升學(xué)生對(duì)于道德與法治知識(shí)的興趣，進(jìn)而有助于對(duì)學(xué)生德育教育工作的進(jìn)行。當(dāng)時(shí)當(dāng)前條件下，受到應(yīng)試教育思維的嚴(yán)重影響，教師與學(xué)生一味重視對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)的要求，將所有精力都放在了如何有效提高應(yīng)試成績(jī)的計(jì)劃上。這在短期內(nèi)對(duì)于學(xué)生是有利的，但是從個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看，這樣的做法是具有嚴(yán)重錯(cuò)誤性的。不僅僅影響了學(xué)生自身的全面發(fā)展的可能性，同時(shí)也違背了新課改后的相關(guān)文件要求[2]。

3.建設(shè)形勢(shì)過(guò)于單一

由于過(guò)去的教育形式形式主義極為嚴(yán)重，因此學(xué)生對(duì)于思想教育類(lèi)課程也處于疏忽大意的狀態(tài)。對(duì)于在道德與法治這門(mén)課程來(lái)說(shuō)，要想通過(guò)教育來(lái)提高學(xué)生的道德意識(shí)與法律意識(shí)。運(yùn)用簡(jiǎn)單的講解模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?qū)⒂^念深入人心，達(dá)到教學(xué)的目的。但是目前的課程教學(xué)中，由于各種條件受到限制，缺乏完整的體系，因此學(xué)生只能夠機(jī)械化地背誦教師傳授的知識(shí)，對(duì)其的理解與記憶程度還不夠深入，因此也就無(wú)法將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。這也就無(wú)法體現(xiàn)教學(xué)的意義了。

二、初中道德與法律實(shí)現(xiàn)德育教育的有效路徑研究

1.重視情感導(dǎo)向

教師作為知識(shí)的傳播者，思想的開(kāi)導(dǎo)者。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有著極為重大的影響。因此在道德與法治這夢(mèng)課程中，教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用情感引導(dǎo)的方法來(lái)加強(qiáng)觀念的滲透，以此來(lái)加強(qiáng)教育效果。教師要做到，以平等的身份與學(xué)生共同學(xué)習(xí)探究，改變以往的教學(xué)模式，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，以積極正面的形象面對(duì)學(xué)生。通過(guò)加強(qiáng)與學(xué)生的交流溝通，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上遇到的困難，充分發(fā)揮教師樹(shù)立榜樣的作用[3]。另外，還需要加強(qiáng)教師與學(xué)生的之間的課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。注重高效課堂的打造，注重活躍氣氛的營(yíng)造，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中接收信息。強(qiáng)化學(xué)生的積極性與認(rèn)知能力，從而達(dá)到道德與法治中的德育建設(shè)的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。

2.真實(shí)情景的創(chuàng)設(shè)

學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極的過(guò)程，只要在積極學(xué)習(xí)知識(shí)，主動(dòng)接受信息的條件下，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平才能夠得到一定程度的提升，這其中也不乏教師對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)工作。但是這也只是其中一項(xiàng)輔助而已。情景教學(xué)中，學(xué)生在一般情況下會(huì)積極主動(dòng)思考問(wèn)題，產(chǎn)生主觀的看法，首先無(wú)論看法是否正確，思考的過(guò)程很重要。而這也正是情景教學(xué)的特點(diǎn)之一，而正確的方向則是需要教師來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)整的。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景教學(xué)模式，更加有利于學(xué)生注重生活的各種細(xì)節(jié)，更好地將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去[4]。

3.貼近實(shí)際生活

道德與法治是從生活中的各種事件中體現(xiàn)出來(lái)的，只有在實(shí)際的生活中，學(xué)生才能夠更好地理解什么是道德的標(biāo)桿，什么是法律的底線。只有讓學(xué)生從生活大小事中來(lái)，回到道德與法治的標(biāo)準(zhǔn)上去，才能讓學(xué)生真正在掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提升學(xué)生的積極主動(dòng)性，從而提高學(xué)生的綜合水平。

結(jié)語(yǔ)

總之，學(xué)生的道德與法治核心素質(zhì)培養(yǎng)時(shí)應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暤模鞔_培養(yǎng)人才的目的，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得以提高，是教師應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任。