職業(yè)學校全員德育若干問題的探討

胡核成

摘要：說到德育，是教育的大問題。有人說，教育之核心在育人，育人之核心在德育。我贊同這個觀點。德育內(nèi)容十分豐富，前些年，人們提出了“大德育的觀點，認為德育的內(nèi)容包括思想政治教育、道德素質(zhì)提升，也包括創(chuàng)新精神培養(yǎng)、心理健康教育、健全人格養(yǎng)成、文化素養(yǎng)提高等等，涉及到了我們學校工作的方方面面，這就給我們從事基層德育實踐的人們，提出了新的挑戰(zhàn)，我們都知道德育的重要性，都在強調(diào)“全員育人”，如何逐步建立以學生成長成才需要為中心的全員育人工作體系，實現(xiàn)實施教育主體最大化是擺在我們每一個學校教育者面前的永恒的課題。 因此，辨析或界定一些相關的問題，對我們有效的開展具體工作，也是十分有益的。

關鍵詞：職業(yè)學校 ?全員德育 ?若干問題

一、職業(yè)學校的德育與校風

德育，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，人類在社會發(fā)展過程中，認識到社會集體的力量是競爭生存的法寶為使人群能自覺擰成一股繩，就需要行為規(guī)范來約束個體行為，保證繁衍的后代是優(yōu)質(zhì)的，保證群里的利益高于個人利益，保證人類的發(fā)展是可持續(xù)性的，因此，道德規(guī)范是人類社會由野蠻走向文明發(fā)達的一種理性標志，人人要自覺受其約束，并自覺遵守。

《中等職業(yè)學校德育大綱（2014年修訂）》中關于德育的概念是這樣描述的：“德育對學生健康成長和學校工作具有重要的導向、動力和保證作用。中等職業(yè)學校德育要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，深入貫徹習近平總書記系列重要講話精神，全面貫徹黨的教育方針，緊密聯(lián)系實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中國夢的實際，遵循學生身心發(fā)展的特點和規(guī)律，按照培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，堅持以人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”

它規(guī)定了國家對中等職業(yè)學校德育工作和學生德育的基本要求，為規(guī)范中等職業(yè)學校開展德育工作提供了依據(jù)，為各級教育部門對中等職業(yè)學校德育工作實行科學管理和督導評估提供了基本標準，也為社會和家庭緊密配合學校對學生進行教育的提供了基本依據(jù)。

職業(yè)學校的校風是常與職業(yè)學校的德育教育捆綁在一起的，良好的道德教育，為形成良好的校風提供了必要的前提基礎;形成和維護良好的校風，也為促進學校德育教育工作的展開創(chuàng)造了良好的環(huán)境。比如，德育中的思想道德教育，既是培養(yǎng)個體，也是培養(yǎng)集體，即形成良好的群體效應，奠定了良好校風的基礎，從而達到以良好的集體去教育個人效應，這樣的作用，就超越了僅僅是教師說教的作用。學校德育的內(nèi)容和形式是豐富和廣泛的，當?shù)掠ぷ魇盏匠尚У臅r候，必將會在校風中有所體現(xiàn)，而如果我們積極的去開展學校文化建設，重視校風的形成和維護，各種德育的效能也會不斷的發(fā)揚光大的。

二、對職業(yè)學校全員德育的意義的認識

1.對全員德育的“全員”要有明確的認知

全員德育的含義 ，是指在教育系統(tǒng)中的每一個教育和自我教育的人（教師、職員、工人、保安、保潔員、 學生、家長）都要承擔常規(guī)職責之外的教育工作。全員德育通常包括全員育人、全程育人、全方位育人三個方面的含義。

所謂“全員”，應該是指學校里的所有人，既包括校長、德育處教師、專業(yè)負責人、班主任，也包括所有的教師和工作人員都是德育工作者，甚至還應該包括所有的學生，因為學生也有一個自我教育的問題;強調(diào)學校里的所有人，都應該是從事德育工作的人。

全程育人是指學校各種活動的全部過程都應該包含德育因素，強調(diào)學校從事各種活動的人，組織的各種活動，以及在各種活動過程中，都應該有比較強烈的德育意識。

全方位育人是指學校要通過多方面的工作全面落實育人責任。強調(diào)德育工作要無處不在的體現(xiàn)在學校工作的方方面面。

全員是主體概念，全程是時間概念、全方位是空間概念，全員、全程、全方位從人、時、空三位一體的視角，表達了人人做德育、時時做德育、事事有德育的全員德育三個方面的內(nèi)涵要求?！叭珕T”是全程和全方位的前提，不能做到“全員”，全員德育是不完備、不完善的。

2.職業(yè)學校全員德育的教育者與受教育者

中等職業(yè)學校的學生入學時均為未成年學生，三至四年的期間，他們從未成年走向成年，學生的“三觀”處在形成的時期，也是人生最重要的時期，說它重要，是因為這個時期形成什么樣的自我，將對學生今后的生活道路產(chǎn)生深遠的影響。所以，以前中職學校校長們常說的一句話“教育無小事，學校無小事，學生無小事”，我理解，這主要都是針對學生形成正確的三觀而言的。

學校是教育者有計劃、有組織地對受教育者進行系統(tǒng)的教育活動的組織機構(gòu)。學生在校期間，更多的接觸的是學校的文化，學校里的人，每個人的一言一行都會在他們未成熟的心靈中產(chǎn)生深刻的影響，對他們即將形成的三觀產(chǎn)生影響，比如，有的學生就因為老師的一句話，一個行動而改變了自己已經(jīng)形成的想法和理念，而牢記在心，甚至影響一生。這種影響可能是正面的，也可能是負面的，這樣的案例太多了，可以說比比皆是。所以，我們不能忽視學校教育者的一言一行的作用。學校是育人的場所，學校里的每個人都是教育者，不管你承認不承認，主動不主動，你只要在學校工作，與學生直接或間接的接觸，你就會對被教育者學生產(chǎn)生影響。當然，教育者為了實現(xiàn)既定的教育目的，也必須成為受教育者，不斷提高自己的教育水平。也就是說，學校的教育者應當成為不斷受教育的教育者，才能成為合格的學校教育的主體;作為學校的受教育者學生，應成為不斷自我教育的受教育者，才能在學校中不斷成長、成熟。如果我們只是把教育的主體歸為教師，把教育的課堂劃歸在教室，那就可能教室內(nèi)、教室外兩張皮，我們的德育效果將大打折扣，所以，在學校實施全員德育，全員育人是十分必要的。

學校全員德育，便于學校全面落實德育規(guī)劃，便于通過管理，實現(xiàn)教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人，并與家庭育人、社會育人、學生自我教育相結(jié)合，努力實現(xiàn)德育效果的最大化。

三、全員德育與校園文化建設

1.學校的校園文化是德育工作的狀態(tài)的具體體現(xiàn)

學校文化是學校教育價值觀的綜合體現(xiàn)，是學校辦學的思想理念和行為方式的綜合體現(xiàn)，學校文化伴隨著學校的存在而存在，什么樣的學校，就會有什么樣的學校文化。好的學校就有好的學校文化，不好的學校就有不好的學校文化，有特色的學校，一定有其特色的學校文化。教職員工之間稱兄道弟，或員工稱領導“老大”“老板”的文化，與人人之間老師相稱的，絕不是同一種文化。學校要實現(xiàn)全員德育，就一定要建立和形成與之相適應的學校文化。

形成和建立有利于全員德育的學校文化是開展全員德育工作的一個切入點。為了達成學校全員德育的功能，學校必須充分地利用各種因素，形成具有適合全員德育獨特的價值觀、信念、手段、語言、環(huán)境和制度的文化特質(zhì)，發(fā)揮文化的導向功能、凝聚功能、規(guī)范功能。這需要辦學者的決心和信心，需要頂層設計。只有這樣，才能強化全體教育者的德育意識，在自己的工作中，德育意識優(yōu)先，突出工作的德育效能。在學校文化的氛圍里，不斷通過自己這樣工作的努力，形成更加濃郁的校園德育文化氛圍，增大德育工作的效能。

2.強化教職工全員德育角色意識，是實施全員育人戰(zhàn)略的基礎。

全員育人過程中，每個人都可能是德育的主體，也可能是客體。作為主體，也可能成為主動的主體，表現(xiàn)為一種責任和主動擔當，成為被動的主體，常表現(xiàn)為被動的接受或消極應對等。因為全員德育過程中的每個主體角色可能在不斷變化，相對而成。所以要強化主體的主動意識，只有主體的有目的行為，才能形成氛圍，形成與專業(yè)培養(yǎng)，職業(yè)培養(yǎng)相融合的有特色的校園文化。如果主體與所需要形成的校園文化不能匹配，將大大降低預期的效果。

參考文獻：

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[2]主編劉合群.副主編劉志文 任平 唐芬芳.職業(yè)教育學. 廣東高等教育出版社2014年12月第一版.

[3]呂育康著.職業(yè)教育新論—廣義職業(yè)教育論與中國職業(yè)教育大轉(zhuǎn)變.經(jīng)濟科學出版社.2001年3月第一版.