■伏榮超

整本書閱讀不是“新生兒”，更不是語文學(xué)科的“專職”。正如上海語文特級教師鄭朝暉所言：“正經(jīng)八百的閱讀從來就應(yīng)該是‘整本書閱讀’?！苯K省語文特級教師王棟生認(rèn)為：“整本書閱讀的任務(wù)必須上升為貫通各科教學(xué)的基本要求（而不僅僅是文學(xué)經(jīng)典教育），成為學(xué)校教育共識(shí)，才有可能鞏固地位，成為基本任務(wù)?！闭緯喿x是個(gè)永恒的課題，重在“做”。

筆者現(xiàn)以《朝花夕拾》為例，談?wù)勗谡緯喿x中的一點(diǎn)探索。

一、選“點(diǎn)”

選“點(diǎn)”是學(xué)生在對整本書通讀的前提下，結(jié)合自己的初讀感受、第一印象，在獲得“知性的喜悅”的基礎(chǔ)上，渴望得到新的、更多的發(fā)現(xiàn)與感動(dòng)的閱讀方法。

當(dāng)然，學(xué)生初讀整本書，未必能一字一句從頭讀到尾，往往先看開頭，然后翻遍全書，尋找自己最想知道的內(nèi)容。因此，此階段需要得到教師的幫助和支持，以完成對整本書的通讀。北京教育學(xué)院吳欣歆教授針對不同閱讀習(xí)慣和閱讀能力的學(xué)生，提出了“閱讀計(jì)劃輔助的自主通讀”“閱讀任務(wù)督促的順序通讀”和“閱讀活動(dòng)引領(lǐng)的整體通讀”三種支持策略，幫助學(xué)生大致了解情節(jié)與全書的結(jié)構(gòu)，對人物形成初步的印象，達(dá)成熟悉文本的目的。

《朝花夕拾》創(chuàng)作于魯迅生活最為動(dòng)蕩不安的1926年，共包括10篇散文，語言自然誠懇、幽默風(fēng)趣。作者在對往事的追憶中融入對現(xiàn)實(shí)的思考，使作品具有豐富的藝術(shù)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵。應(yīng)該說，《朝花夕拾》教學(xué)中可選的“點(diǎn)”很多，主要表現(xiàn)為興趣點(diǎn)、疑惑點(diǎn)、感動(dòng)點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、新奇點(diǎn)等。如：人物描寫（愚昧善良的長媽媽，樸素偉大的藤野先生，覺醒而又苦悶的范愛農(nóng)，嚴(yán)厲、慈愛、專制的父親，心術(shù)不正、自私自利、令人憎惡的衍太太等）、紹興民俗（健康淳樸的民俗、病態(tài)丑惡的民俗）、語言特點(diǎn)（清新雋永、刻畫鮮明、多種手法等）、時(shí)空關(guān)系（百草園、現(xiàn)代都市、異國他鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的空間轉(zhuǎn)換，童年、少年、青年的時(shí)間表達(dá)）、創(chuàng)作心理（回憶與忘卻的雙重表達(dá)與強(qiáng)化，無地彷徨與精神還鄉(xiāng)）、藝術(shù)價(jià)值（細(xì)節(jié)描寫像小說、語言優(yōu)美如詩歌、抒情思辨似雜文，體現(xiàn)了雍容、幽默、洗練的藝術(shù)特色，尤其是“閑話風(fēng)”體式，開現(xiàn)代散文創(chuàng)作的一代新風(fēng)）、文獻(xiàn)價(jià)值（記錄了魯迅30年間從家庭到社會(huì)、從鄉(xiāng)村到城市、從國內(nèi)到國外發(fā)生的一系列重要事件，是研究魯迅青少年時(shí)代生活和他早期思想發(fā)展軌跡，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史狀況的重要藝術(shù)文獻(xiàn)）等。

當(dāng)然，不同學(xué)生對“點(diǎn)”的選擇也不同?！包c(diǎn)”是學(xué)生由感知走向理解，由通讀轉(zhuǎn)向細(xì)讀的“動(dòng)力源”“催化劑”“發(fā)動(dòng)機(jī)”，并決定著探究活動(dòng)的方向、主題與方式。青春語文的倡導(dǎo)者王君老師稱之為“心靈悸動(dòng)點(diǎn)”，并提出“確立趣點(diǎn)——整合信息——細(xì)讀精思——梳理歸類——質(zhì)疑問難——討論切磋——撰寫報(bào)告——匯報(bào)演講”的探究式閱讀流程，從而促進(jìn)整本書閱讀走向深處。

二、理“線”

整本書閱讀不同于單篇的文本閱讀，它具有閱讀的整體、編整、全整的特點(diǎn)。教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合序言、目錄、后記（跋），通過“檢視性閱讀”，把握整本書的結(jié)構(gòu)，找到作品的敘事線索，從而用這條“線”將顆顆“珍珠”串聯(lián)起來。

《朝花夕拾》作為魯迅唯一以自我經(jīng)歷為主線的回憶性散文集，以魯迅青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥怂麖霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，形象地反映了他的性格和志趣的形成過程，同時(shí)也對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。為此，可以繪制出時(shí)間、空間雙線圖（略）。

從時(shí)間鏈和空間鏈可以看出，魯迅先生30多年間，不斷地奔波和遷徙，游走于百草園、現(xiàn)代都市、異國他鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)等不同空間。正如浙江警官職業(yè)學(xué)院魏慶培先生所言，故鄉(xiāng)本身就是“故”（時(shí)間）與“鄉(xiāng)”（空間）的結(jié)合，故鄉(xiāng)的敘述是一種建立在時(shí)間向度上的空間書寫，也是一種建立在空間遷徙中的時(shí)間性表達(dá)。而時(shí)間與空間的組合便表明了魯迅青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，這就是《朝花夕拾》這本“回憶的記事”的行文線索。

三、構(gòu)“面”

全面了解一本書的內(nèi)容需要全盤式、完整性的分析閱讀。正如美國學(xué)者莫提默·J.艾德勒和查爾斯·范多倫所言：“如果說檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，最好也是最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無限的時(shí)間里，最好也是最完整的閱讀?！薄冻ㄏκ啊愤@本書由引言、10篇散文和后記組成。10篇散文的前7篇反映魯迅童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后3篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷。我們通過完整的閱讀，可以繪制出以下樹狀圖：

上圖全面地展現(xiàn)出10篇散文的內(nèi)容，可以理清作者青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，了解書名、文體、作者情感并明確這本書的主旨。因此，這種分析閱讀是尋求理解的閱讀，是一種專注的活動(dòng)。

構(gòu)“面”閱讀需要打破“一篇”“一本”的界限，走向?qū)ｎ}閱讀，開展專題探究。如現(xiàn)行統(tǒng)編初中語文教材，共選入了魯迅5篇文章，《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》。由此，我們可以理出魯迅從少年到青年時(shí)代的成長經(jīng)歷。結(jié)合《父親的病》，理解其家境的變化對魯迅性格的影響；結(jié)合《藤野先生》《范愛農(nóng)》，理解魯迅思想的變化?！渡鐟颉贰豆枢l(xiāng)》兩文選自小說集《吶喊》。我們結(jié)合《二十四孝圖》《祝?！贰丁磪群啊底孕颉贰丁匆安荨堤徂o》等，就可以對魯迅的文學(xué)主張以及他對中國革命的思考、對國民性的表現(xiàn)與批判有初步的認(rèn)識(shí)，為將來高中進(jìn)一步學(xué)習(xí)做鋪墊。

四、立“體”

整本書閱讀不能僅僅停留在對“書”的感知上，而要用正確的態(tài)度、審辨的思維、全息的視角讀懂書中的人，讀懂作者，在閱讀、審辨、省思中受到教益，讓自己成為“日日新”的人。

讀《朝花夕拾》，我們了解其主要人物、經(jīng)典情節(jié)、內(nèi)容主旨、藝術(shù)特色，讀出了魯迅的兒童教育觀、語言藝術(shù)、文學(xué)主張以及他對丑惡現(xiàn)象的批判、對革命前路的思考等。我們還要讀魯迅的其他作品以及別人寫魯迅的作品，這樣才能真正讀出一個(gè)“立體”的、真實(shí)的魯迅。如讀蕭紅的《回憶魯迅先生》（節(jié)選），感受生活中真實(shí)的魯迅，了解他的個(gè)性、情趣、魅力、氣質(zhì)。還可以閱讀陳丹青的《笑談大先生》、唐弢的《瑣憶》、王曉明的《無法直面的人生：魯迅傳》，學(xué)生就能夠更加理解魯迅的為人和生活，理解他本質(zhì)上是一個(gè)非常樂觀、待人隨和、理想主義的人。這種隨和不是家庭優(yōu)渥所造就的樂觀和隨性，而是洞察世事的辛酸苦辣，看透人性的陰冷恐怖之后的豁達(dá)和寬和。所以，他的性格和文字里常常呈現(xiàn)出鮮明的愛憎和冷熱。他把長媽媽寫得那么粗俗、愚昧，但是又那么動(dòng)人，那么深情；他把華老栓寫得那么愚蠢可悲，把周圍的人寫得那么涼薄冷漠，卻還要在夏瑜的墳上放一個(gè)小花環(huán)。

魯迅在《故鄉(xiāng)》一文中說：“我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦輾轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的?！睘榱诉@個(gè)希望，魯迅“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。所以他對青年、對文學(xué)后輩非常關(guān)愛，但是又時(shí)時(shí)需要戰(zhàn)斗，需要拿起筆，寫匕首投槍一樣的文字。

這樣的魯迅不再是“騎手”“干將”，不是板著面孔、皺著眉頭的神。如此，他的作品才能擺脫政治的標(biāo)簽，真正煥發(fā)出生命力，成為我們?nèi)≈唤叩奈膶W(xué)財(cái)富和精神寶庫。

整本書閱讀要回歸本源，遵循整本書的閱讀規(guī)律，不可急功近利。拿單篇文本精讀經(jīng)驗(yàn)、導(dǎo)讀思維去閱讀整本書，或者僅僅局限于語文學(xué)科去閱讀整本書，則無益于整本書閱讀的推進(jìn)，也無益于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升?！斑x點(diǎn)——理線——構(gòu)面——立體”的整本書閱讀路徑，將使學(xué)生會(huì)閱讀，能閱讀，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠基。