融花瑤挑花的時(shí)尚服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究與實(shí)踐

周祥

摘? ?要：花瑤挑花是一種獨(dú)特的傳統(tǒng)手工藝形式，這一形式不僅具有十分悠久的歷史，而且能很好的體現(xiàn)出中國(guó)少數(shù)民族人民的智慧結(jié)晶?；ì幪艋ū旧砭哂惺知?dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，不論在色彩上、圖案上、造型上等方面都有很多獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。時(shí)至今日，盡管現(xiàn)代社會(huì)的人們對(duì)于美的審美觀念有一定的變化，但人們對(duì)于花瑤挑花這樣一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式的喜愛程度依然沒有降低。如何更好地發(fā)揮花瑤挑花的藝術(shù)價(jià)值，將其更好的運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)之上，對(duì)更好的傳播現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系有很大的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：花瑤挑花? 時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)? 實(shí)踐? 研究

中圖分類號(hào)：J523? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-098X（2019）06（a）-0245-02

花瑤挑花是一種具有悠久歷史的藝術(shù)形式，早在中國(guó)漢代時(shí)期，魏征的《隋書》中就已經(jīng)有相關(guān)的記載。當(dāng)時(shí)的人們?cè)谧约喝粘４┑母鞣N服裝中都會(huì)以花瑤挑花的圖案作為裝飾。花瑤挑花的題材十分豐富，其類型涉及到日常生活、神話傳說(shuō)、動(dòng)植物等多方面內(nèi)容。由于其本身寶貴的資源以及獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使得國(guó)務(wù)院率先將其納入到國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項(xiàng)目之中。然而對(duì)于這類傳統(tǒng)的藝術(shù)形式要想促進(jìn)其有更好的發(fā)展，必須要讓其與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更好的結(jié)合在一起。通過(guò)融入更多具有時(shí)代化特征的服裝元素，讓人們知道和了解他，才能更好的發(fā)揮其本身的價(jià)值。

1? 花瑤挑花圖案藝術(shù)形式特點(diǎn)

花瑤挑花的圖案紋樣中，體現(xiàn)出非常濃厚的民族特色。在這些較為豐富的民族特色中，我們不僅能夠感受到少數(shù)民族人民對(duì)生活的美好向往，同時(shí)還可以看出他們內(nèi)心獨(dú)特的審美文化特征。挑花紋樣中所運(yùn)用的圖案往往都是通過(guò)點(diǎn)、線、面這三種基本元素組合而成的。通過(guò)將各種幾何形體很好地與自然物象結(jié)合在一起，以抽象化的方式將其融合在幾何形體之中，從而使畫面變得更加富有概括性。在形體的組合方式之上，很多圖案采用左右對(duì)稱或上下四面對(duì)稱的方式進(jìn)行組合。同時(shí)為了保證圖案的疏密有致和統(tǒng)一整體，畫面往往會(huì)通過(guò)二方連續(xù)或四方連續(xù)的方式進(jìn)行排列，從而形成了一個(gè)富有彈性的統(tǒng)一體。

在花瑤花的圖案中，往往具有如下幾個(gè)特點(diǎn)。第1個(gè)特點(diǎn)是變化與統(tǒng)一的結(jié)合。花瑤挑花的圖案往往是由中心位置的主紋樣與向四周發(fā)散的紋樣共同組成一個(gè)完整的幾何形式。同時(shí)通過(guò)2方連續(xù)或四方連續(xù)的方式形成組合和交織的圖案。并使其形成了一個(gè)富有節(jié)奏美感的整體統(tǒng)一圖形。從這些統(tǒng)一的圖形中，我們可以很好的感受到花瑤挑花本身所具備的變化與統(tǒng)一的形式美感。

第二個(gè)特點(diǎn)是對(duì)稱與均衡?；ì幪艋ㄅc其它的少數(shù)民族圖案不同的是在畫面的處理過(guò)程中十分注重畫面本身的平衡性。很多情況下為了更好的凸顯畫面的均衡性，制作者往往會(huì)采用對(duì)稱的方式進(jìn)行畫面構(gòu)圖。盡管有時(shí)某些情況會(huì)出現(xiàn)一些圖形與圖形不相符的情況出現(xiàn)，但往往也會(huì)通過(guò)均衡的方式來(lái)對(duì)畫面進(jìn)行處理，使其畫面本身達(dá)到一個(gè)視覺上的平衡效果。這種構(gòu)圖方式很好地將少數(shù)民族本身對(duì)于平等自然的心情情感的向往，同時(shí)也能很好的將畫面本身的藝術(shù)特征概括其中。

最后是節(jié)奏與韻律?；ì幪艋ú粌H僅重視畫面本身的均衡性，同時(shí)為了更好的突出畫面的變化性，往往會(huì)采用節(jié)奏與變化的方式進(jìn)行畫面處理。看似毫無(wú)章法的畫面，經(jīng)過(guò)各種藝術(shù)化的處理后我們會(huì)看出整個(gè)畫面的構(gòu)圖，都是會(huì)通過(guò)點(diǎn)線面的不同組合方式，達(dá)到了大小、數(shù)量、形狀、變化的統(tǒng)一體，從而很好的體現(xiàn)出節(jié)奏與你的飽和性。

2? 花瑤挑花在時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在花瑤挑花藝術(shù)形式的色彩上，也有很多不同于其他繪畫形式的特征，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，花瑤挑花的顏色都非常的鮮艷和炫目多彩。畫面中的顏色往往以純度非常高的紅、黃兩種色彩為主，通過(guò)這種非常暖的色調(diào)來(lái)提升畫面本身的藝術(shù)情感。大面積的紅色和黃色的結(jié)合，給畫面增添了很強(qiáng)的喜慶氛圍。人們穿在身上的衣服，變得更加富有喜慶的藝術(shù)氣息，象征著人們對(duì)于美好生活的向往。同時(shí)為了更好的緩和這種紅黃色所帶來(lái)的強(qiáng)烈的色彩情感。少數(shù)民族們采用小塊兒的冷色調(diào)作為畫面的點(diǎn)綴色。通過(guò)將大量的小面積的藍(lán)色，黑色等深色調(diào)融入到畫面，從而與其形成強(qiáng)烈的視覺沖突效果。大面積的暖色本身能夠給人們帶來(lái)非常喜慶的畫面效果，但如果全是紅色藍(lán)色的話會(huì)讓人感到眩暈。為了更好地降低這種效果，在畫面中增添之中小面積的冷色調(diào)能夠很好地將畫面與其它色彩區(qū)分開來(lái)。通過(guò)這種方式進(jìn)行畫面處理，能很好地表現(xiàn)出一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界，同時(shí)還能通過(guò)冷暖色的對(duì)比的方式，來(lái)更好的表達(dá)出一種清新脫俗的藝術(shù)氛圍。

在花藥挑花圖案中，我們可以非常清晰的感受到花瑤挑花圖案中的藝術(shù)手法，這種手法主要表現(xiàn)在以下兩種方式之上。第一種方式是以物寄情。在花瑤挑花的圖案選擇過(guò)程中，我們可以清晰的看出少數(shù)民族通過(guò)對(duì)各種事物的象征意義，表現(xiàn)出自己對(duì)美好生活的向往。不論是喜鵲還沒鯉魚跳龍門、還是鴛鴦戲水、雙龍搶寶等圖案，都有非常強(qiáng)烈的吉祥寓意。少數(shù)民族能將這種圖案運(yùn)用到花瑤挑花，很好地表達(dá)出自己對(duì)美好生活幾子孫后代繁衍，延綿子孫的美好愿望。

通過(guò)前面分析可以看出花瑤挑花是一種非常獨(dú)特的少數(shù)民族的服裝裝飾藝術(shù)形式。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的人們?cè)诖┓b過(guò)程中的審美需求也有了很大的變化。而我們?nèi)匀豢梢試L試將花瑤挑花設(shè)計(jì)元素中的內(nèi)容提取出來(lái)，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中。

首先我們可以嘗試將花瑤挑花的圖案通過(guò)變形重組的方式運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之上從而使畫面產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的復(fù)古的藝術(shù)效果。在進(jìn)行元素的選擇和處理過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)直接運(yùn)用或融入時(shí)代元素兩種方式，來(lái)進(jìn)行畫面的處理。直接運(yùn)用是指將花瑤挑花中的圖案，提取出以后，直接將其放置在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中。其具體位置可以根據(jù)服裝本身的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行自由的處理。解構(gòu)后重組是指講話要挑畫中的圖案以結(jié)構(gòu)的方式進(jìn)行畫面的分散處理。隨后在提取各種富有時(shí)代感的元素，將其融入到畫面之中。從而使畫面具有更加富有時(shí)代感的文化體系。比如設(shè)計(jì)師可以嘗試通過(guò)江華瑤挑花中的一些吉祥紋樣，通過(guò)更加抽象化的方式融入到畫面之中。結(jié)合目前非?；鸨木W(wǎng)絡(luò)怎樣和構(gòu)成方式，從而使服裝畫面變得更加富有時(shí)代感。

其次，設(shè)計(jì)師可以將花瑤挑花中的獨(dú)特的技法及構(gòu)成方式融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中?；ì幪艋ǖ莫?dú)特藝術(shù)形式中的技法是目前很多服裝中可以借鑒的方式。這一技法以獨(dú)特的藝術(shù)形式，采用獨(dú)特的線條穿插方式，將圖案組合而成。通過(guò)這種方式將其運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)之中，可以讓現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)變得更加富有彈性和節(jié)奏變化。在材料的選擇過(guò)程中，目前大部分服裝的材料是采用化工纖維的材料進(jìn)行制作的。這些材料本身盡管已經(jīng)進(jìn)行了特殊的加工，但仍然對(duì)人體和大自然帶來(lái)一定的危害。花瑤挑花中的服裝材料本身采用的都是純天然的材質(zhì)，因此，具有很強(qiáng)的環(huán)保性。將這一藝術(shù)形式中的材料運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中，能很好的提升，該材料的環(huán)境保護(hù)特征，為更好的提升服裝品質(zhì)豐富，人們的服裝選擇有很大的促進(jìn)作用。

3? 總結(jié)

總之花瑤挑花這一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式是中國(guó)少數(shù)民族的智慧結(jié)晶。這一日，服裝中的獨(dú)特裝飾效果，不僅供圖飽滿、色彩絢麗，而且在裝飾技法上也有很多不同于其他藝術(shù)形式的特征。如何更好地將其發(fā)揚(yáng)光大并且運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中，關(guān)系到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展和時(shí)代化的需求。同時(shí)也能更好的體現(xiàn)出對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式。因此作為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的引領(lǐng)者，應(yīng)努力嘗試將花瑤挑花圖形裝飾更好地運(yùn)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，為現(xiàn)代服裝增添更加富有情感的傳統(tǒng)元素，促進(jìn)花瑤挑花的藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展。

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