杜甫律詩章法拾貝

周 鐳

格律詩有其特殊的藝術(shù)美，構(gòu)成這種藝術(shù)美的重要因素之一體現(xiàn)于全詩的篇章布局。篇章布局，乃一首詩的整體結(jié)構(gòu)，詩歌內(nèi)容的全貌、聯(lián)系、層次、發(fā)展等，首先是借助于篇章布局得以“物化”和顯現(xiàn)。律詩篇幅短小，結(jié)構(gòu)變化較少，端嚴(yán)齊整與和諧均衡是其創(chuàng)作成功的關(guān)鍵之一，不同的作品，結(jié)構(gòu)上雖有相同之處，然具體結(jié)構(gòu)方法，又沒有固定的框框。杜甫的律詩極講究章法，布局既精嚴(yán)巧妙又不死板局守，以抒情達(dá)意為主，使工整的形式更好地呈現(xiàn)出豐富多彩的內(nèi)容。他開創(chuàng)性地打破詩歌的和諧均衡，有意在詩歌中通過截斷接續(xù)，通過風(fēng)格截然不同的詩句相鄰相接、穿插放置與布局造成了詩歌結(jié)構(gòu)的開闔收縱，在意脈流轉(zhuǎn)變化之間造成了文勢的起伏變化，傳達(dá)了詩人抑塞不平的心理起伏和感情跌宕。這一點，為中國文學(xué)史上其他詩人所難以企及。

杜甫的律詩在篇章上時有利用離合斷續(xù)之法，構(gòu)成抑揚、斷續(xù)的節(jié)奏，以達(dá)到跳躍升騰，變化飛動，錯落有致，尺水興波，使得全詩意脈流動轉(zhuǎn)換，形成頓挫的藝術(shù)效果。離合斷續(xù)產(chǎn)生的變化是為了形成古典詩歌的遙呼遙應(yīng)之妙。離合是指對篇章前文所敘之意的斷裂、轉(zhuǎn)折和承接，“離”就是“斷”，即線索的斷開，“合”就是“續(xù)”，指線索的接續(xù)?！皵唷辈⒉皇且f另外的毫無關(guān)系之事，而在主題操控之下，變幻角度來多側(cè)面烘托、突出主題。詩中線索的承續(xù)比較容易做到，斷開往往比較難。篇章當(dāng)中做到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，這樣的妙趣對于詩歌的結(jié)構(gòu)是很有意義的，因為無路之?dāng)嗍且环N變化的方式。如杜甫《縛雞行》：

小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。

家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。

蟲雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛。

雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。

該詩到第三聯(lián)似意已盡，然而尾聯(lián)神來一筆，邏輯上切斷了與前的聯(lián)系，意脈突然斷裂，有舉頭天外之致，讓整首詩意進(jìn)入了新的境界，表現(xiàn)了詩人的曠達(dá)情懷，使讀者期待心理由開始緊張，繼而深思，后獲徹悟，得到愉悅的閱讀體驗。詩歌的結(jié)構(gòu)常常遵守“遠(yuǎn)合近離”的規(guī)則。作詩時，相鄰的詩句要故意花開兩朵，各表一枝；遠(yuǎn)隔的卻要遙遙相映，讓線索的發(fā)展如草蛇灰線，忽隱忽現(xiàn)。如杜甫《雨》：

楚雨石苔滋，京華消息遲。

山寒青兕叫，江晚白鷗饑。

神女花鈿落，鮫人織杼悲。

繁憂不自整，終日灑如絲。

此詩寫的是雨，第一句說楚地雨中的苔石，而第二句就斷開來說京華消息，透露出詩人憂國憂民之心，到第八句又在說雨，然而第六句到第八句的內(nèi)容差距也很大，第七句以“繁憂不自整”來接續(xù)綰合，才收歸本題。第二句的斷開是為了中間即景寓意的“雙關(guān)”表達(dá)，第七句的連接使詩題的“雨”被轉(zhuǎn)收住，這也是杜詩常用手法。這種規(guī)則不僅適用于短篇，對于長篇也是如此，這是一種擴寬無形的語義容量、尺水興波的好辦法，即實用又便于操作。

這種“不直率連接”，寫景、用意分兩端，清初洪舫稱其為“接句不測”，所謂“不測”即為“開”。起二句中的接句，有“開”之法。洪舫總括為“七必回，二必開”的杜詩習(xí)用法，《苦竹軒杜詩評律》還列出杜詩另二例：“涼風(fēng)動萬里，群盜尚縱橫”為用意不測；“禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜”為寫景不測?！敖泳洳粶y”就是要一反平順挨接的直敘法，在安排情景時，不拘于情對情、景對景的慣例，而在一聯(lián)之中前句說情，一句寫景截斷；前句寫景，后句敘事來截斷；前句敘事，后句寫景來截斷。造成語不接而意接的境界，從而烘托出情景交融的高妙意境。

杜甫的律詩另有一大部分采用一聯(lián)一斷或一轉(zhuǎn)使每一聯(lián)構(gòu)成一節(jié)，四聯(lián)共成四節(jié)，全篇的章法乃是：點題、寫景、言事、結(jié)情。在那些登臨和詠懷之作中多采用此法。如其五律《登兗州城樓》：

東郡趨庭日，南樓縱目初。

浮云連海岱，平野入青徐。

孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼拧?/p>

從來多古意，臨眺獨躊躇。

首聯(lián)點出登樓的緣由和時間，“趨庭”用孔丘之子“鯉趨而過庭”的故事，指明是因探親來到兗州，借此機會登城樓“縱目”觀賞，是為點題。點題的主要任務(wù)是交代自身所在的地點及所臨的時令之類，為下面的筆墨張本。頷聯(lián)描寫登樓“縱目”所見的景物，“浮云”是寫上景,“平野”是寫下景,“海岱”“青徐”，極寫空間之闊大，意在反襯生命個體之孤微。頸聯(lián)的筆墨轉(zhuǎn)說人事，“秦碑”“魯?shù)睢闭故玖司眠h(yuǎn)的歷史，意在表現(xiàn)時間的永恒，反襯出個體生命之短暫。總起來看，詩人從地理和歷史的角度，分別進(jìn)行觀覽與思考，從而表達(dá)出登樓臨眺時觸動的個人感受。尾聯(lián)兩句，一句議論，一句紀(jì)事，是綜合一篇之意，說自己心中素來多存古人的宇宙意識，今日登臨所見，觸發(fā)了這種意識，故不禁惆悵而徘徊。再看他在成都所寫《登樓》:

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。

可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

首聯(lián)二句拈出“樓”“登”二字，是為點題，又交代登臨的時代背景——“萬方多難”，以及登樓的心情，既是全詩寫景抒情的出發(fā)點，也提挈全篇。頷聯(lián)緊承“登臨”，寫所見之景。錦江的春色鋪天蓋地而來，玉壘山的浮云自古至今變幻莫測?？傆^此聯(lián)，“錦江”“玉壘”是登樓所見，兩句即景抒情，思接千載，宏麗奇幻，境界闊大。尾聯(lián)宕開一筆，就登樓所見古跡以寄慨，寫國事雖艱而自己報國之心猶存，遣辭委婉而諷刺深切。

在登臨、詠懷這類作品的布局謀篇中，杜甫詩的第一聯(lián)點題，把詩題的主要時間及周邊條件概要說明，其中包含人物的主要動作，這個動作可能是明示的，也可以是暗示的。第二聯(lián)是在主要動作的支配下，寫出作者眼前所見景物。第三聯(lián)作者進(jìn)入沉思，思考詩人由過去到現(xiàn)在，或由現(xiàn)在到將來的經(jīng)歷、體驗或事件，寫出思考內(nèi)容或評論。第四聯(lián)順著第三聯(lián)思緒的方向，詩人的身體會明顯的換個小動作，做一件相關(guān)而又不同的事，將題意完結(jié)。如《蜀相》：

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

第一聯(lián)點題，將與題目相關(guān)的信息，如人、事、時、地、物提出，這里人物的主要動作是“尋”；第二聯(lián)，是在尋的過程中詩人的所見所聞；第三聯(lián)詩人想到三顧茅廬及幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)輔佐劉禪匡濟艱危故事；尾聯(lián)“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事，對句則轉(zhuǎn)到不禁黯然淚下。

杜甫詩的中間兩聯(lián)，采用賦寫兼比興，寫景與言事布局，這樣可令意味雋永。頷聯(lián)與頸聯(lián)雖然分別寫景與言事，眼前景、心中事，名二而實一，寫景是情感的側(cè)面烘托，言事是情感的正面揭示，寫景與言事二者在抒情上構(gòu)成互為表里的關(guān)系。尾聯(lián)多以精寫細(xì)節(jié)行為來結(jié)情，如《登兗州城樓》的“臨眺獨躊躇”，《登樓》的“日暮聊為《梁甫吟》”，《登岳陽樓》的“憑軒涕泗流”“渾欲不勝簪”，《登高》的“潦倒新停濁酒杯”，《春宿左省》的“數(shù)問夜如何”，以及《春望》的“白頭搔更短”等等。躊躇、吟詩、流涕、停杯、搔首，這些細(xì)節(jié)行為都具有確定而豐富的情感指向和蘊藏，能夠引人想像，產(chǎn)生言盡意遠(yuǎn)的效果。

在詠物詩這類作品中，杜甫往往把詩分作前后兩節(jié)，形成前后四句各成一節(jié)的布局。前節(jié)著重描寫所詠事物的形態(tài)特征，后節(jié)由此及彼的聯(lián)想，是實描與虛擬的結(jié)合，實與虛相互映發(fā)。用這種布局寫出的作品不僅形象地再現(xiàn)了物的形態(tài)和精神，而且寄托了作者的思想志向或?qū)徝狼槿?。如其早年所作《房兵曹胡馬》：

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

所向無空闊，真堪托死生。

驍騰有如此，萬里可橫行。

前四句分別從胡馬的形與神落筆，寫它的產(chǎn)地、名稱，它嶙峋俊朗的骨相，它的短小而尖聳的雙耳，它的輕快凌風(fēng)的四蹄，這些描寫，都是作者眼前所見的。后四句則由眼前所見轉(zhuǎn)入所思所想，說它所向無阻，不怕路途遙遠(yuǎn)，甚至可將生死托付與它，有了這樣驍勇快捷的駿馬可以馳騁沙場，建立功勛。可見，后四句寫的并非實際目擊，而是作者由此時到彼時、由此地到彼地的想像。由于作者沒有局限于眼前所見，而是在時空上作極大的擴展，所以能夠生動地揭示出駿馬的精神性格。因為有前四句的實筆刻畫，才使得后四句的想像不至于架空，讓實與虛相映，成功地展現(xiàn)了駿馬的風(fēng)采。再如《花鴨》：

花鴨無泥滓，階前每緩行。

羽毛知獨立，黑白太分明。

不覺群心妒，休牽眾眼驚。

稻粱沾汝在，作意莫先鳴。

前節(jié)四句是就花鴨本身的特征下筆，寫花鴨自身潔凈不染泥滓，步態(tài)閑雅從容不迫，羽毛不群毛色不雜，黑白分明特殊的“花”，這四句也是寫詩人所見。后節(jié)四句，借物說事，說花鴨形貌和品格招致了“群心妒”尚不自知，并明勸花鴨“休牽眾眼驚”，從側(cè)面展現(xiàn)了詩人焦躁和急切的心情。最后告戒花鴨好自為之，莫要“先鳴”，以免遭到不測。作者的立意出人意表，是在借詠花鴨的處境以慨嘆政治環(huán)境的險惡或世俗的污濁。

清初洪舫將這種章法稱為“微分兩截”格，其前節(jié)在于描繪物象，后節(jié)在于寄托情志，物象是引發(fā)情志的原由，情志是謀篇立意之所在。杜甫詠物律詩的章法多屬于此。

杜甫的五、七律被視為“過于一時”“雄壓三唐”“雄視百代”“凌轢千古”，成為后世詩人創(chuàng)作的典范，自有其創(chuàng)作思想、創(chuàng)作題材、創(chuàng)作風(fēng)格以及創(chuàng)作技巧等多方面的原因。而其章法之妙，一詩之內(nèi)的結(jié)構(gòu)變化回轉(zhuǎn)，抑揚起伏，開合自如，擲之萬里之外，收之指掌之間，從而使得詩歌頓挫生姿則獨步詩壇，永遠(yuǎn)是我們研究學(xué)習(xí)的范本。