“互聯(lián)網(wǎng)+”初中德育滲透新取向及路徑選擇

■邵海燕/花都區(qū)新華街云山學(xué)校

一、前言

“互聯(lián)網(wǎng)+”在初中德育中滲透的新趨向及其路徑選擇，新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透如生活的方方面面，對(duì)新時(shí)期初中生的德育給出了新課題，傳統(tǒng)德育與網(wǎng)絡(luò)德育互相交融，互相擴(kuò)充，出現(xiàn)眾多不同的路徑和可能性。作為當(dāng)代教育工作者，我們應(yīng)該客觀理性的看待這一問(wèn)題。

二、問(wèn)題的提出與研究現(xiàn)狀

在2014-2018年間，“中國(guó)知網(wǎng)”上以短語(yǔ)“德育滲透”和“網(wǎng)絡(luò)教育”檢索的期刊論文數(shù)以千記，可見(jiàn)，德育與網(wǎng)絡(luò)的交織已是共識(shí)。德育作為人格建設(shè)，是教育的重心，是教育下一代更好的建設(shè)祖國(guó)，更好的社會(huì)化，擁有美好人生的重要組成部分。在初中生的學(xué)習(xí)階段，由于學(xué)生進(jìn)入青春期，叛逆的現(xiàn)象和對(duì)外界強(qiáng)烈的好奇心，在這階段是引導(dǎo)他們使用互聯(lián)網(wǎng)工具的黃金時(shí)期。通過(guò)使用“互聯(lián)網(wǎng)+”工具教師也可以使用更加豐富的教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育工作。

德育是潛移默化的，在日常教學(xué)中，教育者要通過(guò)借助工具，去形成氛圍感染學(xué)生。在長(zhǎng)期的耳濡目染中受到陶冶和啟發(fā)，從而把美好的品德內(nèi)化成自己人格的一部分。

從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，德育需要施教者擁有較為完善和健全的人格，不能流于泛泛之談，要結(jié)合言傳身教，確實(shí)感染到學(xué)生，在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和情操。

在教育實(shí)踐中，初中生的“人生觀”，“價(jià)值觀”，“世界觀”正處于萌芽階段。性格叛逆，不善表達(dá)自我又渴望表達(dá)自我，對(duì)外界敏感，對(duì)信息爆炸以來(lái)的巨大資訊十分好奇，容易被感染?；谝陨?，互聯(lián)網(wǎng)+德育的研究是十分必要和契合當(dāng)下的。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”在初中德育中的研究

傳統(tǒng)的德育注重書(shū)面呈現(xiàn)道德模范和老師的言傳身教，在當(dāng)下科技日新月異的時(shí)代中，尤以互聯(lián)網(wǎng)的融入現(xiàn)代生活為標(biāo)志的年輕一代生活?；ヂ?lián)網(wǎng)的尊重私密和互聯(lián)互通沒(méi)有死角，資訊爆炸帶來(lái)前所未有的便利和挑戰(zhàn)，初中生作為剛進(jìn)入青春期階段的年輕人，在資訊的海洋中享受著上一代沒(méi)有的眼界，也容易被良莠不齊的信息誤導(dǎo)。為此，列出以下幾點(diǎn)觀察：

（一）互聯(lián)網(wǎng)游戲沉迷

我們知道，游戲產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)的新興產(chǎn)業(yè)。作為新生事物，它難以避免有管理不完善的地方。一切靠商業(yè)運(yùn)作的規(guī)范支撐，畢竟難以做到細(xì)節(jié)化和準(zhǔn)確化。初中生正是對(duì)新鮮事物最好奇的成長(zhǎng)階段，然而又沒(méi)有足夠的自制力，難以成熟的應(yīng)對(duì)游戲中的上癮性質(zhì)。于是一部分學(xué)生容易玩物喪志，漸漸荒廢學(xué)業(yè)。如我去年的一個(gè)學(xué)生就是因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致綴學(xué)，據(jù)其家長(zhǎng)反映，他的孩子在年初一收到家長(zhǎng)和親戚給的壓歲錢(qián)之后就跑去網(wǎng)吧，一直呆了二十幾天，家長(zhǎng)又找不到人，直到身上的錢(qián)花光了才回家，拿了錢(qián)又不見(jiàn)人了。尤其一些游戲中的不良內(nèi)容對(duì)學(xué)生的身心傷害更是令人擔(dān)憂(yōu)。

國(guó)家近年來(lái)推行實(shí)名制，學(xué)生玩的游戲必須是正規(guī)的按照實(shí)名制登陸的游戲。以便利于對(duì)學(xué)生所玩游戲進(jìn)行篩選。

家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生所玩游戲進(jìn)行監(jiān)護(hù)，控制游戲時(shí)間避免沉迷。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”德育的方式

從理性教育延伸至感情交互的德育，長(zhǎng)久以來(lái)，理性作為道德的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在影響學(xué)生的道德教育同時(shí)，忽略了道德的感性一面。也忽略了學(xué)生在社會(huì)生活中獲得道德生活的樂(lè)趣。這樣的教育方式，很容易讓學(xué)生只關(guān)注道德的行為，而忽略的深層的情感內(nèi)涵。

脫離了情感的道德教育，就如同無(wú)源之水，學(xué)神單調(diào)的行駛學(xué)習(xí)來(lái)的行為規(guī)范而失去了在社會(huì)生活中使用道德的內(nèi)心快樂(lè)。所以在日常教學(xué)當(dāng)中使用互聯(lián)網(wǎng)+的方式來(lái)提升孩子的道德選擇。比如：

可以在日常教學(xué)中加入多媒體素材，播放先賢的德行，如在班會(huì)上播放96歲仍在堅(jiān)持給病人做手術(shù)的吳孟超、港珠澳大橋的總設(shè)計(jì)師林鳴、臨終前都還想著把經(jīng)驗(yàn)盡多地留給后人的林俊德等人的相關(guān)視頻，讓學(xué)生在觀看的同時(shí)體會(huì)高尚情操的美好。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”的德育目標(biāo)

互聯(lián)網(wǎng)+的德育目標(biāo)，最根本的是傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代價(jià)值的融合。作為現(xiàn)代人，人們對(duì)善惡是非，道德美丑已經(jīng)有了新的認(rèn)識(shí)。網(wǎng)絡(luò)文化使中西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交流空前激烈。文化的開(kāi)放是不爭(zhēng)的事實(shí)，它促進(jìn)了文化交流也是道德標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。

所以互聯(lián)網(wǎng)+的德育重點(diǎn)在于，使用互聯(lián)網(wǎng)工具，對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象做討論。比如：例舉當(dāng)下發(fā)生的社會(huì)熱點(diǎn)，以老師為引導(dǎo)，讓學(xué)生間互相討論。讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代的，中國(guó)與西方的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)做一個(gè)對(duì)比和交流，在討論中得出在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代當(dāng)今學(xué)生應(yīng)該秉持的道德標(biāo)準(zhǔn)。

（四）“互聯(lián)網(wǎng)+”初中德育滲透的選擇

國(guó)家道德教育部的常務(wù)委員，上海師范大學(xué)教授黎加厚認(rèn)為“當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越趨向于網(wǎng)絡(luò)化是難以避免的趨勢(shì)，讓初中生遠(yuǎn)離互聯(lián)網(wǎng)是不可能的也是錯(cuò)誤的?！庇纱丝芍?，使用互聯(lián)網(wǎng)協(xié)助德育已經(jīng)是緊迫的需要了。

互聯(lián)網(wǎng)+教育中，還需要注意的是，應(yīng)當(dāng)把德育變?yōu)樯钪械氖挛?，而非?shū)面化的教條。人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物不是通過(guò)書(shū)面而更需要生活化的認(rèn)識(shí)，才能內(nèi)化成自身特點(diǎn)。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，單單憑書(shū)面化的教育已讓學(xué)生無(wú)法辨明事件的內(nèi)在邏輯。所以需要在生活常識(shí)中加大對(duì)學(xué)生理解事物的培養(yǎng)。比如：

可以在課堂上演話(huà)劇，演繹老太太跌倒的景象，幾位同學(xué)各自做出選擇，并且為自己的選擇辯護(hù)，各方的辯詞有觀看的學(xué)生最后做總結(jié)，并評(píng)判出何種行為才是正確的。這種生活化的德育教育相信能讓學(xué)生對(duì)德育有更深的理解。

碎片化的時(shí)代應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的品德：在碎片化的時(shí)代，信息繁雜而轉(zhuǎn)瞬即逝，學(xué)生在大量信息面前往往手足無(wú)措，極易被不良信息感染。

所以，需要增加孩子辨別信息的能力。提供屏蔽不良信息的軟件。在日常教學(xué)中，讓孩子提出面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)的困惑與困難。讓老師同學(xué)提供各自掌握的信息以幫助同學(xué)。

（五）基于教育學(xué)角度提供立體化的德育

教育者應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的榜樣，立身處世的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。所以在教育過(guò)程中需要建立自己的道德系統(tǒng)，豐富自身知識(shí)，不管在教學(xué)中還是品格上都讓學(xué)生感到是引路人。

因此，教育者對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的知識(shí)積累也可以分享給初中生。作為老師作為長(zhǎng)輩，在自己的生活中一定積累了一定的應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的知識(shí)基礎(chǔ)，讓孩子分享互聯(lián)網(wǎng)的知識(shí)，讓他們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)世界有更多更全面的認(rèn)識(shí)。

初中生剛剛進(jìn)入人生的開(kāi)始階段，在這個(gè)時(shí)期給予積極的引導(dǎo)將有效的幫助他們認(rèn)識(shí)和掌握互聯(lián)網(wǎng)。

（六）心理學(xué)角度的“互聯(lián)網(wǎng)+”德育

心理學(xué)角度來(lái)看，個(gè)人的隱私是非常重要的?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代各種信息都可以在網(wǎng)絡(luò)上查找到。不僅可以查找別人的隱私，也很難隱藏自己的痕跡。應(yīng)該告知孩子，個(gè)人隱私需要做好保密，也盡量不要去搜索其他人的隱私。做到互相尊重。

作為叛逆期的孩子，在網(wǎng)絡(luò)上遭到網(wǎng)絡(luò)暴力的可能性很大。在日常教學(xué)中，可以對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)事件做一個(gè)評(píng)論比如：

在網(wǎng)絡(luò)上遇到使用語(yǔ)言暴力的人，要如何應(yīng)對(duì)，采取正方反方的角度進(jìn)行辯論，讓后再讓孩子寫(xiě)一篇自己的感想。讓孩子知道如何保護(hù)自己。讓孩子避免遭到類(lèi)似的打擊的同時(shí)也告誡孩子不要去攻擊別人。在網(wǎng)絡(luò)上文明交流，使用好互聯(lián)網(wǎng)這把雙刃劍。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”在德育中的保障機(jī)制

（一）學(xué)校，家庭，社會(huì)共同保障

保障初中生避免受到網(wǎng)絡(luò)不良影響，要做到學(xué)校，家庭，社會(huì)三方共同出力。

在學(xué)校方面，宣揚(yáng)和教育初中生上優(yōu)質(zhì)網(wǎng)站而不去瀏覽不良網(wǎng)站。建立良好的網(wǎng)絡(luò)衛(wèi)生觀念。避免進(jìn)入不良網(wǎng)站的陷阱。在家庭方面，要時(shí)刻注意孩子的心理狀態(tài)，學(xué)習(xí)情況，是否有遇到難題，積極鼓勵(lì)他提高成績(jī)。在社會(huì)方面，給予良好的社會(huì)風(fēng)氣影響。宣揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，摒棄不良內(nèi)容。讓孩子健康的成長(zhǎng)。

（二）提高道德自律能力

網(wǎng)絡(luò)除了可以作為工具幫助我們更好的開(kāi)閘德育外，也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其監(jiān)管。初中生作為青春期的孩子，心智尚未成熟，容易被網(wǎng)絡(luò)不良內(nèi)容引導(dǎo)，迷失方向。

在日常應(yīng)該對(duì)孩子告誡，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊，要提高自制力，不被不良內(nèi)容牽制。養(yǎng)成積極健康的生活習(xí)慣和人生目標(biāo)。打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

（三）凈化網(wǎng)絡(luò)空間

個(gè)人品德手環(huán)境影響很大，有其是對(duì)正處于青春期的初中生。互聯(lián)網(wǎng)+德育的新指導(dǎo)下，凈化虛擬空間，打造優(yōu)質(zhì)綠色的網(wǎng)絡(luò)氛圍，是互聯(lián)網(wǎng)+德育的重點(diǎn)之一。限制用網(wǎng)時(shí)間使用安全鎖開(kāi)發(fā)屏蔽軟件查取不良內(nèi)容網(wǎng)站杜絕不良思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，當(dāng)下是信息時(shí)代，信息技術(shù)大爆炸，資訊傳播快，流傳廣，各種信息雜處的時(shí)代。我們得到網(wǎng)絡(luò)帶給我們的便利，同樣面對(duì)帶來(lái)的負(fù)面信息。2017年國(guó)家總理李克強(qiáng)在一次論壇上指出“自從互聯(lián)網(wǎng)+概念誕生后，幾乎各行各業(yè)的新事物層出不窮……我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代，從而抓住新機(jī)會(huì)?！痹诮逃I(lǐng)域同樣迎來(lái)了一次新的變化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的德育是我們需要更加深刻的努力思考和研究的新課題。