民族優(yōu)秀文化的當(dāng)代功能轉(zhuǎn)化與鄉(xiāng)村振興研究——以五通鎮(zhèn)的農(nóng)民繪畫為個案

崔敏 廣西師范大學(xué) 廣西桂林 541000

民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國上下五千年的歷史長河中不斷積淀下來的,具有頑強的生命力,也是我國文化的基石.而我們要想發(fā)揮民族文化的強大生命力,就必須與時代相結(jié)合,積極實現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代功能轉(zhuǎn)化,與此同時,我國的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深扎根于農(nóng)村,實現(xiàn)其功能的轉(zhuǎn)化,必將促進鄉(xiāng)村的發(fā)展.要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須要牢牢把握文化的發(fā)展和鄉(xiāng)村振興政策.繪畫作為一種藝術(shù),是培養(yǎng)人們感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的重要方式.同時也是促進人身心發(fā)展的重要方式.因此,五通鎮(zhèn)的農(nóng)民畫可以促進鄉(xiāng)村的教育振興.

一、五通鎮(zhèn)的農(nóng)民畫現(xiàn)狀研究.

根據(jù)相關(guān)資料顯示,桂林市臨桂區(qū)五通鎮(zhèn)農(nóng)民畫有著悠久的歷史,其成品遠銷海內(nèi)外.筆者一行對一位四十多歲的畫畫商人進行了采訪,他表示在五通鎮(zhèn),柳州,長沙都有自己的工作作坊,畫工具有大概300多個,有著完善的運營系統(tǒng),作品一般都是銷往東南亞國家,東南亞國家對于畫畫的需求比較大.同時五通鎮(zhèn)農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為年產(chǎn)值上億元的產(chǎn)業(yè),促進了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的增收和致富.同時,也促進了五通鎮(zhèn)的的文化發(fā)展,五通鎮(zhèn)也先后被授予"廣西民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"、"全國文化(美術(shù))產(chǎn)業(yè)示范基地"等稱號.社會轉(zhuǎn)型與民俗文化的保護和傳承是相輔相成的.社會的轉(zhuǎn)型必然引起文化形態(tài)的變化,民俗文化自然也要適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型而發(fā)生相應(yīng)的變化.

二、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對鄉(xiāng)村教育振興的作用

民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深地植根于鄉(xiāng)村的廣大土地,民族優(yōu)秀文化在社會發(fā)展中形成了一種產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,對振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟起到不可估量的作用.其作用不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟方面,在振興鄉(xiāng)村 的教育方面也起到不可估量的作用.

(一)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于德育教育

民族優(yōu)秀文化蘊含著豐富的文化營養(yǎng),體現(xiàn)出鮮明的時代氣息,也體現(xiàn)出我國民族的特色,能夠陶冶學(xué)生的性格和品格,將促進人身心的全面發(fā)展.而且傳統(tǒng)文化中關(guān)于德與美的追求,將有有利于培養(yǎng)人對生活的熱愛和熏陶其思想情操的德育作用.以五通鎮(zhèn)的農(nóng)民繪畫藝術(shù)為例,農(nóng)民的文化程度并不高,文化素養(yǎng)也有待提高,但是對于繪畫這一學(xué)習(xí),將促進畫工的學(xué)習(xí).筆者對五通鎮(zhèn)的繪畫情況進行了實地的考察,對于繪畫情況進行了相關(guān)調(diào)查,并且采訪了五通鎮(zhèn)部分居民.一位畫工說到:"畫畫是一輩子可以吃飯的職業(yè),我有很多在五通鎮(zhèn)畫畫的"散戶"朋友,這些人每天在出租房的住著,每天在書房獨自進行創(chuàng)作,隔段時間就把畫拿到桂林集市上去賣."畫工在進行創(chuàng)作時,其思想情感的熏陶以及對生活的熱愛將進一步被激發(fā),從而促進了五通鎮(zhèn)居民的德育教育.

(二)民族優(yōu)秀文化有利于促進鄉(xiāng)村教育的公平.

如今社會的急劇發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展的不均衡和文化發(fā)展的不均衡使得在教育方面還是存在部分不公平現(xiàn)象而對于畫畫等藝術(shù)的學(xué)習(xí),其基礎(chǔ)往往在于經(jīng)濟實力,經(jīng)濟實力也雄厚,那么當(dāng)?shù)鼐用窨赡芙邮芩囆g(shù)學(xué)習(xí)的機會就更多,而在于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),發(fā)展當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀民族文化將教育面向大眾,使每個孩子都有機會接受藝術(shù)的熏陶.在筆者走訪的過程中看到很多爺爺在教孫子畫畫,也就意味著孩子在很小的時候便接受了藝術(shù)的熏陶.以五通鎮(zhèn)為例,五通鎮(zhèn)的繪畫技術(shù)一般就是父教子,夫教妻等,都是口耳相傳,雖然沒有接受過正規(guī)的理論訓(xùn)練和學(xué)習(xí),但是至少保證了每一個人都有機會接受藝術(shù)的熏陶,也就促進了教育的總體公平.

(三)民族優(yōu)秀文化有利于豐富課程資源

近年來,校本課程資源的開發(fā)得到了巨大的發(fā)展,而校本課程的發(fā)展又依托于當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展.同時,開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣男１菊n程也有利于當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展.五通鎮(zhèn)的農(nóng)民繪畫藝術(shù),以三皮特色品牌畫"三皮畫"為例,它以中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫法為基礎(chǔ),畫面內(nèi)容以少數(shù)民族人物生活風(fēng)情為主,構(gòu)圖十分的飽滿,夸張,色彩鮮艷.這一特色可開發(fā)成學(xué)校在美術(shù)鑒賞課上的課本和范例.五通鎮(zhèn)的農(nóng)民畫藝術(shù)開發(fā)為校本課程,將進一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及對當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同,也就豐富了當(dāng)?shù)氐恼n程資源,使得當(dāng)?shù)貙W(xué)生接受的教育更加豐富和多彩.

三、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進鄉(xiāng)村教育振興的對策

民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于促進鄉(xiāng)村教育振興有巨大的作用,但是目前來看,五通鎮(zhèn)對于的發(fā)揮民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用還存在欠缺,筆者嘗試提出些策略.

(一)、當(dāng)代教育觀念的更新

當(dāng)今社會注重的是素質(zhì)教育的發(fā)展,而素質(zhì)教育的發(fā)展自然離不開藝術(shù)的教育培養(yǎng).以當(dāng)?shù)孛褡鍍?yōu)秀文化為養(yǎng)分,讓當(dāng)?shù)厝罕姌淞{借發(fā)展當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化來促進教育發(fā)展的目的.要通過藝術(shù)手段達到教育目的,促進身心各方面的和諧發(fā)展,培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力,學(xué)會以藝術(shù)的眼光思考客觀事物,養(yǎng)成一定的藝術(shù)素養(yǎng),提高審美情趣. 五通鎮(zhèn)的農(nóng)民繪畫在大家的觀念中部分人是僅僅將此當(dāng)做是一種產(chǎn)業(yè)來發(fā)展,而沒有看到起文化作用和教育作用,因此,人們對五通鎮(zhèn)的農(nóng)民繪畫的觀念轉(zhuǎn)變必將促進五通鎮(zhèn)教育的振興.

(二)政府部門加強扶持

政府部門是經(jīng)濟文化發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者,政府部門在民族優(yōu)秀文化對鄉(xiāng)村振興的過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮領(lǐng)頭羊的作用.需要對當(dāng)?shù)剡M行扶持和指導(dǎo).習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中兩次提到了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,并將它列為決勝全面建成小康社會需要堅定實施的七大戰(zhàn)略之一.鄉(xiāng)村的振興自然離不開政府部門的扶持.對于五通鎮(zhèn)來說,完善公共文化體系是五通鎮(zhèn)的文化體制改革的重要內(nèi)容和快速提高五通鎮(zhèn)農(nóng)民文化素質(zhì)的重要方法.建立五通鎮(zhèn)的公共文化系統(tǒng)必須要以五通鎮(zhèn)本身的文化背景為依托,要切實的了解到五通鎮(zhèn)的農(nóng)民在文化這一塊的需求與要求,在了解了農(nóng)民的需求后,政府為主導(dǎo),加強宣傳與物質(zhì)的供給.例如,政府的文化部門要加強村民提高文化的宣傳,定期展開繪畫技術(shù)的培訓(xùn)以及講座等,通過一系列的措施來落實農(nóng)民文化素質(zhì)的提高.在政府采取一系列的扶持手段時,無疑對當(dāng)?shù)氐慕逃衽d起到不可估量的作用.

(三)培養(yǎng)民族優(yōu)秀文化的復(fù)合型師資力量

一個地方的民族優(yōu)秀文化的高質(zhì)量的發(fā)展離不開一高質(zhì)量的支隊伍,這一隊伍不僅要求有扎實的文化底蘊和知識,同時還必須要有文化傳承的能力.只有這樣才能打造一支高質(zhì)量的復(fù)合型師資隊伍.筆者在對五通鎮(zhèn)進行實地訪談時,一位畫工談到,他進行過系統(tǒng)的繪畫學(xué)習(xí),此時此刻在畫坊中承擔(dān)的是畫坊畫工的教學(xué)和作品的售賣工作.據(jù)筆者詢問當(dāng)?shù)鼐用裰?居民表示在五通鎮(zhèn)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫技術(shù)和知識的人數(shù)近年來在不斷增加.而五通鎮(zhèn)的繪畫產(chǎn)業(yè)要的到發(fā)展就必須要經(jīng)過這樣高質(zhì)量的教師進行培訓(xùn).高質(zhì)量的師資力量的培養(yǎng),必將會促進當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展,以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民繪畫藝術(shù)為載體,促進當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的教育振興.

民族優(yōu)秀文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)村的振興息息相關(guān),鄉(xiāng)村的經(jīng)濟振興,文化振興、教育振興都可以以民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為養(yǎng)分.五通鎮(zhèn)農(nóng)民畫文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,其當(dāng)代功能的轉(zhuǎn)變,不僅能促進五通鎮(zhèn)的教育和經(jīng)濟發(fā)展,同時也將給其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型給以思考和借鑒,但是,"路漫漫爾其修遠兮",民族優(yōu)秀文化的當(dāng)代功能轉(zhuǎn)化與鄉(xiāng)村振興的路途還十分長遠,需要我們廣大研究者不斷努力探索.