陳巖 于博洋
摘 要:青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,又處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,需要正確價(jià)值觀的指引。因此,面向大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就變得尤為重要,不僅有利于推動(dòng)高校思想政治教育的發(fā)展與完善,而且有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。然而,目前各高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育還并不完善,應(yīng)針對(duì)問(wèn)題,積極引導(dǎo)學(xué)生,采取有效的解決方法,幫助大學(xué)生更好地理解并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;培育;路徑
中圖分類號(hào):G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ?文章編號(hào):1002-2589(2019)10-0159-02
在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。并在此基礎(chǔ)上提出:要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建的引領(lǐng)作用[1]。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育尤為重要。
一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的意義
(一)有利于推動(dòng)高校思想政治教育的發(fā)展與完善
高校開(kāi)展的思想政治理論課是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地,是大學(xué)生獲取知識(shí)的主要渠道[2]7。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)著思想政治教育,并為思想政治教育提供方向、內(nèi)容、方法,有利于高校思政工作者更加明確地對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”等問(wèn)題做出明確的解答,從而充分響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召[3]49,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行革新,增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性,深化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的理解。因此,我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,并堅(jiān)持馬克思主義思想的主導(dǎo)地位。
(二)有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展
學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。大學(xué)生正處于成長(zhǎng)成才的時(shí)期,也是大學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,容易受到各種價(jià)值觀的影響。各種價(jià)值觀相互碰撞、影響,對(duì)大學(xué)生造成了困惑,這時(shí)候就非??简?yàn)他們的選擇。深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵并將其牢牢把握住,才能更好地指引大學(xué)生在人生道路上做出正確的選擇,成長(zhǎng)成才。因此,高校思想政治教育必須更加重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓大學(xué)生在各種文化碰撞的激流中,堅(jiān)定信念,明辨是非,努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),不斷豐富完善自己,不斷提升思想水平和精神境界,促進(jìn)自身的全面發(fā)展,以更加積極的態(tài)度投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)之中。
(三)有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的,它需要一代又一代的有志之士為之不懈奮斗。大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任,在這個(gè)過(guò)程中,需要正確價(jià)值觀的指引。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下,大學(xué)生在奮斗路上才能明確方向,收獲成功。因此,高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是非常必要的。學(xué)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有助于我們堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛。習(xí)近平總書(shū)記指出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”[4]40,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精髓的理解深入一步,我們離中華民族偉大復(fù)興就又近了一步。
二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的問(wèn)題
青年是祖國(guó)的未來(lái)和希望,因此對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育尤為重要。各大高校積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召,開(kāi)展思想政治理論課程,面向大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中有收獲,同時(shí)也面臨著一些問(wèn)題。
(一)忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用
我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的財(cái)富,有著不可估量的價(jià)值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著鮮明的民族特色、深刻的內(nèi)涵和強(qiáng)大的精神力量,指引著我們前進(jìn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉,社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取了傳統(tǒng)文化中的精華并加以發(fā)展,例如傳統(tǒng)文化中天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)精神,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,以和為貴的和諧精神等。然而,高校面向大學(xué)生所開(kāi)展的核心價(jià)值觀教育卻往往忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,脫離傳統(tǒng)文化談社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是不完整的。因此,高校在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí),要重視傳統(tǒng)文化,并結(jié)合傳統(tǒng)文化中的有益成分,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的滲透,促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育取得良好的效果。
(二)高校缺乏有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方法
以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,開(kāi)展思想政治教育理論課程是十分重要的。然而在很多高校中,存在著師資緊張、教育方法陳舊、教育效果欠佳的狀況。高校對(duì)此沒(méi)有相應(yīng)的政策和正確的引導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生將主要的精力放在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能上,忽視了對(duì)理想、道德、信念等方面的培育。理想、道德、信念等方面的缺失會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們更容易被各種文化思潮、價(jià)值觀所影響,從而會(huì)使部分學(xué)生形成自私、不顧集體利益的性格。我們需要有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的方法,而高校需要不斷改進(jìn)教學(xué)的方法。目前,高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主要是通過(guò)思想政治理論課程,在課堂上,教師更多的是利用PPT結(jié)合書(shū)本進(jìn)行講解,而很少結(jié)合微博、微信、校園活動(dòng)等更加生動(dòng)活潑的方式開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。高校忽視了實(shí)踐的作用,忽視了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。只有在實(shí)踐活動(dòng)中,在教師與學(xué)生的深層次互動(dòng)中,學(xué)生們才能更加深入地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(三)大學(xué)生自身原因
大學(xué)階段是大學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。在這一時(shí)期大學(xué)生的發(fā)展往往存在著不確定性、不穩(wěn)定性。大部分大學(xué)生的思想政治觀念堅(jiān)定,然而也有少部分的大學(xué)生,他們的思想政治意識(shí)存在著一定的偏差。這些學(xué)生往往帶著一定的功利性,為了更好地融入社會(huì),自身得到更好的發(fā)展,他們?nèi)朦h動(dòng)機(jī)不夠單純,理想信念不夠堅(jiān)定。這些學(xué)生更加傾向于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而忽視了對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),這一點(diǎn)是非常不可取的。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),大學(xué)生的思想上出現(xiàn)了偏差,一方面會(huì)導(dǎo)致高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育收不到良好的效果;另一方面,大學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中也勢(shì)必會(huì)受到影響。
(四)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的消極影響
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)巨大的影響?;ヂ?lián)網(wǎng)在開(kāi)闊我們的視野、便利我們的生活、加強(qiáng)我們與外界的交流的同時(shí),也帶來(lái)了一系列的負(fù)面影響。由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度的不足,不僅滋生了違法犯罪活動(dòng),如:傳播虛假信息、利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳銷等。由于大學(xué)生正處于自身發(fā)展的重要時(shí)期,很難對(duì)良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息和外來(lái)的思想潮流進(jìn)行正確的篩選和判斷,這樣就會(huì)對(duì)一些大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。部分大學(xué)生不但沒(méi)有繼承頑強(qiáng)拼搏、艱苦樸素等優(yōu)良品質(zhì),反而在各種負(fù)面信息的影響下養(yǎng)成了自私自利、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、以自我為中心的壞習(xí)慣,動(dòng)搖了大學(xué)生原有的價(jià)值觀念,使大學(xué)生的價(jià)值觀念出現(xiàn)了偏差,這為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育帶來(lái)了難題。
三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑探析
(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉,社會(huì)主義核心價(jià)值觀借鑒了傳統(tǒng)文化中的精髓和有益成分,并根據(jù)時(shí)代的要求,升華了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此,我們要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之中。高校將中華民族的傳統(tǒng)美德,如:愛(ài)國(guó)、勤儉、節(jié)約、忠孝等融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之中,開(kāi)展一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如:去敬老院服務(wù)孤寡老人、參與志愿服務(wù)等,這些教育形式會(huì)更加為大學(xué)生所接受,增強(qiáng)其對(duì)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的興趣,使大學(xué)生從心底理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、民間風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)手工藝品等媒介增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的熏陶,使之成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
(二)改革并創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方法
對(duì)于離開(kāi)高中步入大學(xué)的大學(xué)生來(lái)說(shuō),大學(xué)是一個(gè)更加輕松、更加自由的環(huán)境,他們脫離了父母的管教,很多事情都是靠自己做主,但是也更容易迷失自己,這時(shí)候就更加需要老師們的關(guān)心與指導(dǎo)。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,教師的言行舉止都在潛移默化地影響著學(xué)生。因此,在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的過(guò)程中,教師應(yīng)該以身作則,起到帶頭作用,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化,幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在他們遇到困難時(shí),積極引導(dǎo)與鼓勵(lì)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶入課堂,根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn),運(yùn)用他們樂(lè)于接受的方式,創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方法。如:開(kāi)展與之相關(guān)的主題班會(huì)、辯論賽、思政課比賽、師生交流會(huì)等。這樣可以使學(xué)生們更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),提升自身的科學(xué)知識(shí)和思想文化素養(yǎng)。高校應(yīng)該凈化校園的文化環(huán)境,弘揚(yáng)良好的校園文化,抵制不良文化進(jìn)入大學(xué)校園。同時(shí)舉辦各種各樣的校園文化活動(dòng),利用校報(bào)、校園廣播、校園宣傳欄、學(xué)校官網(wǎng),以及開(kāi)展文藝匯演、邀請(qǐng)專家學(xué)者講座等形式,傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓大學(xué)生在潛移默化中形成正確的價(jià)值觀,堅(jiān)定理想信念,在未來(lái)的道路上做出正確的選擇。
(三)注重引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育
教育者和受教育者有效的雙向互動(dòng)是教育效果實(shí)現(xiàn)的前提,教師在課堂上傳授知識(shí),如果沒(méi)有學(xué)生的配合與接受,那么教師的努力就是徒勞的。所以,大學(xué)生的自我教育尤為重要。教育的最終目的是引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育。大學(xué)生的自我教育有助于他們深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,進(jìn)而在內(nèi)心深處更加認(rèn)同并擁護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在此基礎(chǔ)上才會(huì)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)校可以安排一些實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),加強(qiáng)自我管理,培養(yǎng)大學(xué)生形成獨(dú)立思考、獨(dú)立處理問(wèn)題的習(xí)慣。這樣大學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí),第一時(shí)間不是求助他人,而是自己尋求解決的辦法。同樣,在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),會(huì)加深自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知,從中感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與魅力。用理論指導(dǎo)實(shí)踐,內(nèi)化為精神動(dòng)力,外化為行為取向。
(四)發(fā)揮大眾傳媒的引導(dǎo)作用
大眾傳媒對(duì)培育校園文化至關(guān)重要,因此高校要發(fā)揮大眾傳媒的引導(dǎo)作用。高校文化思潮陣線對(duì)思想政治教育工作者提出了要求:以互聯(lián)網(wǎng)為媒介,唱響主流意識(shí)形態(tài),弘揚(yáng)主旋律,端正大學(xué)生的思想觀念,幫助大學(xué)生樹(shù)立和完善人生觀、世界觀和價(jià)值觀[5]82。高校應(yīng)以此為導(dǎo)向,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?;ヂ?lián)網(wǎng)中并非都是積極信息,也會(huì)出現(xiàn)虛假信息、非理性觀點(diǎn),高校應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理,與此同時(shí)呼吁大學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)講文明,提高網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生注意甄別互聯(lián)網(wǎng)不良信息,堅(jiān)決抵制西方負(fù)面思潮侵害。高校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以多增加大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題和時(shí)政新聞并加以解讀,開(kāi)設(shè)名師講堂、精品思政課線上學(xué)習(xí),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入網(wǎng)絡(luò)宣傳中,增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的吸引力以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)效果。
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