王龍生

【摘 要】紅色題材的經(jīng)典藝術(shù)，它是時代精神的產(chǎn)物，是藝術(shù)家審美智慧的結(jié)晶、審美情感的流露、審美理想的表達(dá)，同時也蘊藏著獨特的民族記憶與民族文化，它負(fù)載著國家意志和社會規(guī)范，體現(xiàn)著民族精神，反映了中國共產(chǎn)黨在不同時期的政治理想、愛國情懷、價值觀念和道德訴求，具有重要的時代價值、思想價值和教育價值。

【關(guān)鍵詞】紅色經(jīng)典藝術(shù);時代;思想;教育;價值

中圖分類號：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）29-0149-02

紅色經(jīng)典藝術(shù)是中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設(shè)和改革實踐中形成的，以紅色革命故事為題材，記錄和表現(xiàn)艱苦卓絕波瀾壯闊的革命史，具有超越時空的強(qiáng)烈吸引力、震撼力和感召力。以謳歌中國革命、謳歌中國共產(chǎn)黨，表現(xiàn)革命英雄主義和理想主義為核心內(nèi)容的紅色經(jīng)典藝術(shù)，是中國人民在革命斗爭的歷史長河中創(chuàng)造出的優(yōu)秀文化。在江西省境內(nèi)，擁有著豐厚的紅色文化資源，是我國著名的革命老區(qū)。而井岡山這座著名的紅色圣山，是中國革命的搖籃，是中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，是馬克思主義中國化的開篇之作。在井岡山革命斗爭時期，以毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家為代表的革命先輩就極為注重利用音樂舞蹈藝術(shù)的宣傳教化功能，將其作為喚醒民眾、團(tuán)結(jié)民眾、教育民眾、鼓舞斗志、傳播革命思想的重要手段。而井岡山革命根據(jù)地的軍民群眾也配合革命斗爭的需求創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的紅色經(jīng)典藝術(shù)作品，廣泛流傳至今。當(dāng)前，在弘揚社會主義核心價值觀的新時代大背景下，井岡山紅色經(jīng)典藝術(shù)愈發(fā)凸顯出其重要的價值和現(xiàn)實意義。

井岡山作為中國革命的搖籃，擁有著眾多的紅色文化資源，而文學(xué)藝術(shù)類的紅色文化資源，則主要是指在井岡山革命斗爭時期人們?nèi)罕娝鶆?chuàng)造的文藝作品。它主要借助于語言、表演、造型等手段來反映當(dāng)時的社會風(fēng)貌和意識，在種類上豐富多彩，例如有紅色歌謠、紅色漫畫、紅色音樂、紅色舞蹈、紅色雕塑、紅色詩詞等。在當(dāng)下社會各種文化相互交流、各種思想相互碰撞，面對不同的社會多重價值取向選擇時，極容易使人們迷失自我。而紅色經(jīng)典藝術(shù)具有“永葆青春”和“與時俱進(jìn)”的特征，作為一種永不過時、積極向上充滿著正能量的紅色經(jīng)典藝術(shù)文化，其當(dāng)代社會價值更加值得我們弘揚。

一、時代價值

習(xí)近平總書記在文藝工作者座談會上提出：“社會主義文藝，從本質(zhì)上上講，就是人民的文藝，以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”?！盵1]“以人民為中心”就是要求我們的文藝作品要不斷推出謳歌中國人民、謳歌革命英雄主義的力作，通過深入人民群眾的內(nèi)心世界，推出表現(xiàn)人民的生活，反映人民群眾現(xiàn)實題材的藝術(shù)作品。而在井岡山革命斗爭時期，積累了許多成功的現(xiàn)實題材的紅色經(jīng)典藝術(shù)作品，例如紅色經(jīng)典藝術(shù)歌曲《送郎當(dāng)紅軍》《分田歌》《十送紅軍》，紅色經(jīng)典藝術(shù)舞蹈《大刀舞》《梭鏢舞》，紅色經(jīng)典美術(shù)作品和紅色經(jīng)典標(biāo)語等。這種題材的紅色經(jīng)典藝術(shù)作品詮釋了人民不愿受壓迫，追求真理，緊跟黨走的決心。同時這類題材的紅色經(jīng)典藝術(shù)作品也證明了藝術(shù)不是僅供消遣的娛樂，而是具有重要現(xiàn)實意義和價值，是表達(dá)人民心聲的重要方式。

而今時隔井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建已近一個世紀(jì)，在新時代，井岡山紅色經(jīng)典藝術(shù)同樣具有重要的時代價值，是跨越時空的精神食糧。近年來，我國一再強(qiáng)調(diào)提升軟實力，講好“中國故事”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術(shù)家的作品來深化對中國的認(rèn)識、增進(jìn)對中國的了解。要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國外民眾在審美過程中感受魅力，加深對中華文化的認(rèn)識和理解?！盵2] 在全球化進(jìn)程不斷加速發(fā)展的新時代，我們通過對井岡山紅色經(jīng)典藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解，可以體會到中國共產(chǎn)黨人的初心和精神家園，特別是通過井岡山紅色經(jīng)典藝術(shù)的現(xiàn)場情景教學(xué)，更加能夠淋漓盡致地感受到紅色近代藝術(shù)的魅力。了解過去、銘記歷史，目的就是啟迪和指導(dǎo)未來。紅色經(jīng)典藝術(shù)凝練了中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，并在新中國建設(shè)和改革開放的偉大實踐中得以傳承發(fā)展。我黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大征程中形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵人們銳意進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，更是發(fā)展紅色經(jīng)典藝術(shù)的重要源泉。故此，在新時期深入挖掘、傳承、應(yīng)用和發(fā)展紅色經(jīng)典藝術(shù)，是培育民族精神的現(xiàn)實需要，同時在資政、興黨和育人等諸方面都具有無可比擬的現(xiàn)實意義和實踐價值。

二、思想價值

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后多次對傳承紅色基因、發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)表了重要論述，并在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?！本畬阶鳛橹袊锩膿u籃，不僅是紅色經(jīng)典藝術(shù)的寶庫，更是傳承紅色文化、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要基地。隨著改革開放帶來的各種文化間的交流碰撞，我國社會經(jīng)濟(jì)政治文化等都發(fā)生了巨大的變化，特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)體質(zhì)的確立，導(dǎo)致了人們對于物欲的熱切追求，甚至帶來了人們信念淡化、理想模糊、責(zé)任感和思想道德觀念淡薄。中共十八大報告指出：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力?！倍畬郊t色經(jīng)典藝術(shù)作為紅色資源的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，構(gòu)建起了一個時代的價值觀念，詮釋了一種時代精神，是對新時代人們進(jìn)行思想教育的重要利器，在當(dāng)代社會有著重要的理論意義和實踐意義。

井岡山紅色經(jīng)典藝術(shù)是我黨偉大理想和卓越實踐的形象表現(xiàn)，有著極高的藝術(shù)水準(zhǔn)和巨大的思想價值。在切實推進(jìn)社會主義核心價值體系教育的過程當(dāng)中，堅持用鮮活的紅色經(jīng)典藝術(shù)來“正心”“樹德”，為構(gòu)建社會主義和諧社會，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀以及在興黨育人等方面有著重要的積極推動作用。2005年，井岡山大學(xué)組織教師深入井岡山及周邊地區(qū)，采集具有特色鮮明的紅色音樂、舞蹈、歌謠、繪畫、傳說等素材，深挖紅色經(jīng)典藝術(shù)資源，并聯(lián)合中國井岡山干部學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)編了集思想性、教育性、藝術(shù)性于一體的音樂舞蹈史詩《井岡山》。該劇融音樂、舞蹈、戲劇、朗誦、情景表演等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，以聲、光、電等多種手段展示了1927年10月至1930年2月期間，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地艱苦卓絕的斗爭史，藝術(shù)地再現(xiàn)了井岡山斗爭時期的重大事件和英雄人物，經(jīng)典地演繹了廣泛流傳的紅色歌謠和紅色傳說，貼切地頌揚了偉大的井岡山精神。節(jié)目以恢弘的氣勢、深厚的思想、高超的藝術(shù)水準(zhǔn)以及強(qiáng)烈的感染力、震撼力和視覺沖擊力，贏得了廣大觀眾的歡迎和好評，還促使當(dāng)代大學(xué)生在劇中學(xué)習(xí)成長，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)了學(xué)生的專業(yè)能力，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，提升了學(xué)生的思想境界。

三、教育價值

紅色題材的經(jīng)典藝術(shù)作品是通過美術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)創(chuàng)作等方式得以呈現(xiàn)，在這些情景熏陶中容易讓人受到直觀的情境感染，它們具有鮮明的精神導(dǎo)向、思想陶冶的作用，能夠讓人們在內(nèi)心深處自發(fā)形成強(qiáng)烈持久的道德折服。因此紅色題材的經(jīng)典藝術(shù)作品，不僅有利于紅色文化的弘揚，而且是優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！扒嗄昱d則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，青年思想政治教育工作直接關(guān)系到國家的希望、民族的未來。高校的根本任務(wù)是教書育人，紅色經(jīng)典藝術(shù)作品蘊含著革命先輩的政治信仰、愛國情懷、道德境界和審美理想等人格內(nèi)涵，用紅色經(jīng)典藝術(shù)文化的積極影響作用于當(dāng)代學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成為真善美相統(tǒng)一的健全的全面發(fā)展的人。

井岡山大學(xué)編創(chuàng)的音樂舞蹈史詩《井岡山》作為江西省高校首部以紅色題材為主題的大型劇目，全劇由“序”“引兵井岡”“星火燎原”“偉大創(chuàng)舉”和“尾聲”五個部分組成。在這部劇目演繹中，了解作品背景內(nèi)涵是表演好作品的必要基礎(chǔ)。由此，對每一批參演劇目的青年學(xué)生，組織學(xué)習(xí)革命史是十分必要的，尤其是了解中共中央在井岡山革命斗爭中發(fā)生的重大事件。學(xué)院每年都組織參演學(xué)生赴紅色圣地井岡山進(jìn)行實地體驗考察，這讓參演大學(xué)生通過史實的教育，對井岡山革命斗爭時期進(jìn)行的一系列偉大斗爭及其重大意義有了深刻理解。在完美演繹的同時，更加堅定了對黨的熱愛和對理想信念的追求。

四、結(jié)語

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上首次提出“新時代中國特色社會主義思想”，成為了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。[3] 作為新時期、新環(huán)境下我黨的指導(dǎo)思想，紅色經(jīng)典藝術(shù)文化的“新核心”，對國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步、人民的幸福有著至關(guān)重要的作用與影響。紅色經(jīng)典藝術(shù)作為一種永不過時，積極向上的文化，其重要的時代價值、思想價值和教育價值更應(yīng)得到有效的弘揚。黨的十九大報告中指出“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！币虼?，用紅色經(jīng)典藝術(shù)文化夯實大學(xué)生思想根基，這是一個長期的過程和各方努力的綜合作用成果，在新時代中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高校應(yīng)結(jié)合時代的特征，制定科學(xué)的教育計劃，結(jié)合學(xué)生實際情況開展紅色經(jīng)典藝術(shù)實踐教育活動，充分發(fā)揮學(xué)校的各種資源，通過紅色經(jīng)典藝術(shù)文化對當(dāng)代大學(xué)生的各方面進(jìn)行教育，使其成為真正的新時代祖國之棟梁！

參考文獻(xiàn)：

[1]丁國旗.社會主義文藝是人民的文藝表達(dá)，紅旗文稿http：//theory.people.com.cn/n1/2016/1225/c40531-28974573.html.

[2]守正創(chuàng)新做好中國故事的文藝，2016 年 2 月 19 日，http：//theory.gmw.cn/2019-03/16/content_32647032.htm .

[3]習(xí)近平.新時代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南[EB/OL].新華網(wǎng)：http：//news.xinhuanet.com/politics/19cpcnc/2017-10/18/c_1121820173.htm.