蔡凱珊

摘 要：將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅能夠極大地豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，還能使初中生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中有效培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)以及文化素養(yǎng)。那么，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的現(xiàn)狀如何？將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該遵循怎樣的原則呢？如何才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中呢？

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;初中語(yǔ)文教學(xué);原則;滲透策略

在新形勢(shì)下，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，民族的富強(qiáng)與繁榮急需一批有文化、有道德的高素質(zhì)優(yōu)秀人才。然而，想要使初中生在未來(lái)能夠更好地得到社會(huì)的肯定與認(rèn)可，作為初中語(yǔ)文教育工作者，我們必須要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？經(jīng)過(guò)多年的初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累，筆者僅從以下幾點(diǎn)內(nèi)容來(lái)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的現(xiàn)狀

2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出：“要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！庇纱丝梢?jiàn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中既是時(shí)代發(fā)展的必然，也是教育教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。然而，就目前情況來(lái)看，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到語(yǔ)文教學(xué)中仍然存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在不僅無(wú)法達(dá)到預(yù)期的德育目標(biāo)，甚至還使初中生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒。比如，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師為了培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，常常將語(yǔ)文課上成了思想品德課，在課堂上對(duì)一些大道理侃侃而談，最終導(dǎo)致初中生的厭煩情緒。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的原則

想要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)在初中語(yǔ)文教學(xué)中最大限度地發(fā)揮出來(lái)，我們就必須在語(yǔ)文教學(xué)中遵循以下原則。

1.適時(shí)適度原則

想要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀恰到好處地融入初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須在備課時(shí)認(rèn)真研讀教材內(nèi)容，并從中尋找一些能與核心價(jià)值觀相銜接的點(diǎn)。如此一來(lái)，教師才能在教學(xué)過(guò)程中把握時(shí)機(jī)將這部分內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行無(wú)縫對(duì)接，進(jìn)而使學(xué)生在教師言行的潛移默化影響下形成正確的價(jià)值觀。比如，在學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》時(shí)，教師可以以“作者希望按照母親的想法，而母親希望聽(tīng)從孫子的意見(jiàn)”作為核心價(jià)值觀念的滲透點(diǎn)，讓學(xué)生自然而然地形成尊老愛(ài)幼的價(jià)值觀念。

與此同時(shí)，教師在教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意適度，使教材內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，切勿喧賓奪主。尤其是對(duì)于一些不具備價(jià)值教育觀的文章進(jìn)行強(qiáng)行解讀、過(guò)分解讀。

2.潤(rùn)物無(wú)聲原則

處于豆蔻年華的初中生正值人生中的叛逆時(shí)期，再加上其判斷能力與分析能力不足，很容易對(duì)教師孜孜不倦的教誨感到厭煩、疲倦。為了避免出現(xiàn)適得其反的教育效果，教師不妨在教育教學(xué)過(guò)程中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地融入文本教學(xué)過(guò)程中，以期能夠于無(wú)聲、無(wú)形之中給學(xué)生以熏陶。

3.與時(shí)俱進(jìn)原則

能夠編選于語(yǔ)文教材的文章都是經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典名篇，這樣在初中語(yǔ)文教學(xué)中自然而然會(huì)出現(xiàn)課程內(nèi)容與學(xué)生所生活時(shí)代相隔甚遠(yuǎn)的問(wèn)題。雖然教材上的內(nèi)容與如今的社會(huì)環(huán)境有了極大的差別，但是，其中所滲透的價(jià)值觀及其教育因素卻是經(jīng)久不衰、歷久彌新的。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷地開(kāi)拓自身的教學(xué)思路，及時(shí)更新自身的教學(xué)理念以及教學(xué)方式等，以確保能夠在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上讓學(xué)生從周邊生活尋找到文章的共鳴，從而有效避免社會(huì)主義核心價(jià)值觀在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的假、大、空現(xiàn)象。在此過(guò)程中，我們還可以將一些新聞熱點(diǎn)融入教學(xué)中，讓初中生積極、踴躍地參與到對(duì)社會(huì)事件的討論中來(lái)，如此一來(lái)，教師不僅能夠及時(shí)、有效地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，還能有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的策略

1.在巧妙導(dǎo)入中引起共鳴

導(dǎo)語(yǔ)的科學(xué)運(yùn)用不僅能夠使初中生以最快的速度融入教學(xué)過(guò)程中，還能使之對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探索欲望。因此，想要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們不妨從導(dǎo)語(yǔ)入手，以確保學(xué)生能夠在導(dǎo)語(yǔ)的引導(dǎo)下迅速進(jìn)入文章情感的氛圍中。因此，在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們應(yīng)該針對(duì)課文內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生的理解能力進(jìn)行與之相匹配的教學(xué)設(shè)計(jì)。

比如，在《散步》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用提問(wèn)的方式導(dǎo)入新課程內(nèi)容：“在與父母相處的過(guò)程中，有沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么令你十分難忘的事情呢？不必非得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地。只要是讓你覺(jué)得難忘的，都可以悉數(shù)道來(lái)?！本o接著，教師可以讓學(xué)生在仔細(xì)閱讀中了解為什么散步這件小事會(huì)給作者如此大的震撼。如此一來(lái)，初中生便能夠在導(dǎo)語(yǔ)的引導(dǎo)下將課程內(nèi)容自然而然地與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，進(jìn)而為核心價(jià)值觀的滲透打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.在字句品讀中激發(fā)真情

眾所周知，語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)節(jié)是將核心價(jià)值觀的滲透與語(yǔ)文知識(shí)的傳授緊密結(jié)合的重要途徑。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們務(wù)必要格外重視語(yǔ)言文字的理性表達(dá)及其流露于其中的濃情厚意。

比如，朱自清曾在其經(jīng)典散文名篇《背影》中如此描述父親為即將遠(yuǎn)行的兒子買橘子的情形：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)“攀”“縮”以及“傾”等動(dòng)詞的熟練把握，初中生可以從父親翻越欄桿的笨拙行徑之中身臨其境地感悟到父親的一片愛(ài)子深情。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師務(wù)必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)重點(diǎn)詞句等展開(kāi)一系列的精準(zhǔn)分析，使之能夠在這些關(guān)鍵詞句的引導(dǎo)下對(duì)文章中所寄寓的情感進(jìn)行更深層次的理解，同時(shí)，使之在這份領(lǐng)悟之下有效激發(fā)自身在閱讀過(guò)程中的真情實(shí)感。

3.在人物分析中激情融入

眾所周知，藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活。同樣，藝術(shù)作品中的人物形象既是來(lái)源于真實(shí)生活，又高于現(xiàn)實(shí)生活。那些優(yōu)秀文學(xué)作品中的精彩人物形象更是傾注了作者大量的情感與精力。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們務(wù)必對(duì)精彩文學(xué)作品中那些較為成功的人物形象等進(jìn)行細(xì)致分析，讓初中生在細(xì)致分析中對(duì)該人物形象產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。隨著日久年深的積累，初中生便能夠在這些光輝人物形象（即，榜樣）的熏陶下逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

比如，在講解《紀(jì)念白求恩》一課中，教師首先可以通過(guò)對(duì)白求恩的面貌、年齡、受誰(shuí)派遣、來(lái)華目的、路程以及工作簡(jiǎn)歷等方面進(jìn)行介紹，讓學(xué)生對(duì)白求恩其人產(chǎn)生初步的了解與認(rèn)識(shí);其次，將白求恩在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的光輝事跡向廣大讀者娓娓道來(lái)，使之能夠感受到白求恩的高尚品格。與此同時(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中，教師也可以聯(lián)系如今的國(guó)際形勢(shì)等，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到領(lǐng)土主權(quán)的不可侵犯性。如此一來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中愛(ài)國(guó)、平等、友善等教育因素便能夠很好地滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，這是非常有利于初中生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)與塑造的。

4.在所設(shè)情境中進(jìn)行角色扮演

由于擁有較強(qiáng)的人文性，初中生在教學(xué)過(guò)程中往往能夠在具體語(yǔ)言文字的指導(dǎo)下產(chǎn)生一種身臨其境的代入感。在這種代入感的引領(lǐng)下，他們便能對(duì)文章中的內(nèi)容進(jìn)行全面且系統(tǒng)的感知，進(jìn)而對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生更深層次的了解與認(rèn)識(shí)。因此，對(duì)于教材中那些描述祖國(guó)壯麗山河等景象來(lái)抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情的文章，我們不妨在教學(xué)過(guò)程中采取配樂(lè)朗誦、精彩紀(jì)錄片欣賞等途徑讓初中生對(duì)祖國(guó)的大好河山進(jìn)行更加直觀、形象的認(rèn)識(shí)。如此一來(lái)，在良好課堂教學(xué)氛圍的熏陶下及其身臨其境的感悟下，初中生不僅能夠?qū)κ挛锂a(chǎn)生更加深入的理解，還能在文章分析的過(guò)程中獲得愈加深刻的閱讀感悟。

在學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，我們既可以讓學(xué)生觀看與文章中所描述時(shí)代背景相符的一些視頻或者影像資料，又可以讓學(xué)生根據(jù)自身理解將課文改編為情景劇，并將其中場(chǎng)景如實(shí)還原出來(lái)。通過(guò)這樣的改變，初中生不僅能夠更深層次地了解阿長(zhǎng)的性格特征，還能在深思熟慮的基礎(chǔ)上對(duì)阿長(zhǎng)所生活的時(shí)代產(chǎn)生更深層次的了解與認(rèn)識(shí)。比如，在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》有這樣一幕場(chǎng)景：阿長(zhǎng)再三叮囑“我”元旦醒來(lái)之時(shí)要立刻向她道賀，然后吃福橘。在此場(chǎng)景中，我們可以看出阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸但又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然她出身低下，沒(méi)有機(jī)會(huì)受教育，甚至遭遇了“青年守寡”的悲劇，但是她始終相信命運(yùn)，并且對(duì)命運(yùn)寄予厚望。因此，向來(lái)偏信“兒童金口”的她才會(huì)滿眼熱切地等待著孩子在“大年初一”的祝福。

其實(shí)，在這個(gè)自編自演的過(guò)程中，初中生已經(jīng)在表演中對(duì)各個(gè)角色的言談舉止及其性格特征等內(nèi)容進(jìn)行了深層次的剖析。在這個(gè)剖析過(guò)程中，他們不僅能夠深刻領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)代的冷漠、無(wú)情，還能深入領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)下層勞動(dòng)人民所寄予的深刻同情。由此可見(jiàn)，通過(guò)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，初中生不僅能夠?qū)ξ恼庐a(chǎn)生更加深刻的印象，還能有效強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透效果。

總而言之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透不僅能夠有效培養(yǎng)初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還能使之在精彩詞句或者是楷模形象等諸多方面的影響下逐漸提升其道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)。作為奮戰(zhàn)在初中語(yǔ)文教育一線的教育工作者，我們必須要清晰、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上嚴(yán)格遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透原則，以確保能夠通過(guò)一系列的積極措施將社會(huì)主義核心價(jià)值觀成功地融入初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，從而為國(guó)家培養(yǎng)出一批有文化、有素質(zhì)的綜合性優(yōu)秀人才。

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