■王晶晶/黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院

習(xí)近平總書記指出：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！蔽幕孕胚@一文化理念是延續(xù)民族文化血脈，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光明前景的指導(dǎo)思想，是夯實(shí)民族文化根基建設(shè)走向文化強(qiáng)國的動力源泉。高校思想政治教育作為正確思想傳達(dá)的責(zé)任承擔(dān)載體，將文化自信融入高校思想政治教育是正確把握新時(shí)代思想政治教育的時(shí)代方位，對思想政治教育發(fā)展時(shí)代境遇的新要求。

一、文化自信融入思想政治教育的必要性

文化自信作為文化自覺邏輯上的延伸，為本民族文化選擇提供了強(qiáng)大的精神定力。文化自信不僅是對自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，對本民族未來文化發(fā)展的信心和追求，同時(shí)也是對本民族優(yōu)秀文化的高度認(rèn)可和對待外來文化的正確認(rèn)識。將文化自信融入思想政治教育中，為正確的社會主義價(jià)值觀助力，對思想政治教育的發(fā)展具有開創(chuàng)性的意義。

（一）文化自信融入思想政治教育的當(dāng)代價(jià)值

在當(dāng)前中西碰撞的時(shí)代背景下，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)中國人民文化自信的培養(yǎng)，以提升中國在世界范圍的競爭力。而高校思想政治教育作為正確社會價(jià)值觀傳達(dá)的主渠道，文化自信的融入更能實(shí)現(xiàn)中華民族更基礎(chǔ)、更廣泛、更深層次的文化自信，進(jìn)而激發(fā)中華民族的文化自豪感，這也是在全球化浪潮中展現(xiàn)強(qiáng)國自信的持久力量和精神基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代思想政治教育只有在文化自信作為強(qiáng)大精神定力的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀思想文化，實(shí)現(xiàn)思想政治教育更具中國特色的學(xué)術(shù)體系、話語體系的系統(tǒng)構(gòu)建，才更有可能向世界發(fā)出中國的時(shí)代最強(qiáng)音。

（二）文化自信和思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

國家文化軟實(shí)力的提升離不開文化自信的理念支撐，民族自信的塑造和民族自尊的提升同樣離不開文化自信的精神支撐。思想政治教育作為主流文化的載體，它的專業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)性從某種程度上為文化自信提供了發(fā)揮影響力、維持持久力的一個(gè)平臺。在二者的相互作用下，使民族向心力得以產(chǎn)生更基礎(chǔ)、更廣泛、更深刻的影響，這為中華民族偉大復(fù)興的道路夯實(shí)了基礎(chǔ)。時(shí)代更迭，思想政治教育亟需進(jìn)行理念更新以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。文化自信的融入也為思想政治教育路徑進(jìn)行調(diào)整和轉(zhuǎn)換提供了新思路，推動思想政治教育發(fā)展邁向新的臺階。二者的融合不僅是使受教者自身的時(shí)代價(jià)值和文化素養(yǎng)得以提升，更是對時(shí)代號召的積極響應(yīng)。

二、文化自信融入思想政治教育的發(fā)展困境

在新時(shí)代視野下應(yīng)對思想政治教育進(jìn)行精準(zhǔn)定位，將文化自信融入思想政治教育中以站穩(wěn)中國立場，利用中華優(yōu)秀思想文化重新詮釋思想政治教育內(nèi)涵，力求在中西文化浪潮中盡顯中國風(fēng)采。思想政治教育發(fā)展要有大局觀念，增強(qiáng)對外傳播的作用力、滲透力，塑造好中國形象，表達(dá)好中國聲音，講好中國故事。其中文化自信作為推進(jìn)中華優(yōu)秀思想文化繁榮發(fā)展的精神動力和力量支撐是不可或缺的一環(huán)。當(dāng)前文化自信融入思想政治教育過程仍存在發(fā)展困境。

（一）對思想政治教育與文化自信兩者間關(guān)注度失衡

當(dāng)前，我國對思想政治教育的重視度明顯高于對人文素養(yǎng)的培育，教化與文化脫節(jié)態(tài)勢漸顯。二者的失衡，在文化氛圍缺失的情形下勢必削弱受教者對文化的自信。相對的思想政治教育對政治素養(yǎng)塑造的側(cè)重，更放緩了對文化自信心的培育。中國博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鮮明獨(dú)特的革命文化和繼往開來的社會主義先進(jìn)文化滋養(yǎng)了思想政治教育的發(fā)展脈絡(luò)，然而對文化關(guān)注度的不足致使思想政治教育課堂內(nèi)容較為空泛。部分文化內(nèi)容與思想政治教育教學(xué)內(nèi)容相融不夠契合，這也削弱了其教化功能的吸引力和說服力。長此以往，思想政治教育理論越發(fā)虛浮于文化沃土之上，制約思想政治教育發(fā)展。

（二）思想政治教育文化感召力較為薄弱

在新的歷史起點(diǎn)上，思想政治教育理念更新。但部分思想政治教育工作者和受教者思維轉(zhuǎn)換沒能及時(shí)跟上時(shí)代發(fā)展，依舊以舊模式應(yīng)對新現(xiàn)狀。一方面部分思想政治教育工作者對文化內(nèi)涵不求甚解，仍側(cè)重于理論套用，對文化的效用關(guān)注較低。這也導(dǎo)致其對文化的解釋力不足，對文化的理解有失偏頗，甚至曲解，極大削弱自身理論權(quán)威性；另一方面部分思想政治教育受教者文化自覺和文化自信基礎(chǔ)薄弱，文化價(jià)值對其文化素養(yǎng)施加的影響效果不佳。理論性較強(qiáng)的特性也使得思想政治教育文化感召力下降，制約了文化價(jià)值影響力的發(fā)揮，局限了教化效用的施展，甚至不利于愛國主義民族精神的培育，使民族凝聚力和向心力大打折扣。要想實(shí)現(xiàn)文化自信融入思想政治教育中，只有思想政治教育扎根與文化自信的精神力上，才能強(qiáng)化文化的感召力。

三、文化自信融入思想政治教育的方式

（一）完善文化自信同思想政治教育內(nèi)容協(xié)調(diào)性構(gòu)建

將“中華優(yōu)秀文化”作為二者協(xié)同發(fā)展的契合點(diǎn)，精準(zhǔn)發(fā)力以一點(diǎn)作支撐平衡兩端，促進(jìn)文化自信和思想政治教育交融整合、平衡關(guān)注度。以優(yōu)秀思想文化元素為切入點(diǎn)，思想政治教育過程中濃厚優(yōu)秀文化氛圍得以營造，教化與文化失衡現(xiàn)狀得以調(diào)整，同時(shí)為文化自信的培育提供沃土。文化自信同思想政治教育內(nèi)容協(xié)調(diào)構(gòu)建是一個(gè)漸次推進(jìn)的過程，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化作為突破口，針對受教者的認(rèn)知層次及認(rèn)知方式，有理有據(jù)由淺入深地融匯于思想政治教育內(nèi)容之中，以防止生搬硬套削弱文化作用的發(fā)揮。以此提高文化自信堅(jiān)守意識形態(tài)陣地，使文化自信同思想政治教育價(jià)值深入人心。促進(jìn)文化自信融入思想政治教育的發(fā)展。

（二）創(chuàng)新融入方式提高思想政治教育文化感召力

在文化的學(xué)習(xí)上，對文化有主觀上的自我接受意識比外部強(qiáng)制教化灌輸效果更佳，因而在文化自信融入思想政治教育過程中要注意方式方法，以新穎、輕松的授教來引起思想政治教育受教者的注意力。這就要求教育者提高自身針對中華文化的認(rèn)同感，將中華民族優(yōu)秀文化傳承為己任。對文化典型故事和文化發(fā)源地有一定的了解，先融會貫通于自身才更能以深入淺出的表現(xiàn)方式傳達(dá)給受教者。同時(shí)注重培養(yǎng)受教者內(nèi)心的文化自信心，以文化自信心為牽引接受中華優(yōu)秀思想文化的傳承，在中華優(yōu)秀思想文化的依托下，文化自信和思想政治教育的價(jià)值才能更好地作用于每一位受教個(gè)體中。創(chuàng)新文化自信融入思想政治教育發(fā)生也間接的擴(kuò)大了中華優(yōu)秀思想文化的影響力和滲透力，使思想政治教育更具說服力、感召力。

四、結(jié)語

新時(shí)代思想政治教育在融合文化自信的情況下，更能保持發(fā)展活力。在文化自信同思想政治教育融合過程中，也為中華優(yōu)秀思想文化進(jìn)行深入研究提供了契機(jī)。我們應(yīng)提高對文化自信的重視度，同時(shí)應(yīng)看到思想政治教育中顯現(xiàn)出文化自信融合的困境。承襲中華優(yōu)秀思想文化底蘊(yùn)，在思想政治教育理論傳授過程中創(chuàng)新教學(xué)方法，以積極響應(yīng)文化自信這一文化理念，提高思想政治教育感召力。在達(dá)成文化自信同思想政治教育內(nèi)容協(xié)調(diào)性構(gòu)建的基礎(chǔ)上，注意文化與教化情理交融，實(shí)現(xiàn)思想政治教育進(jìn)一步躍升。