■何 捷 /黔南民族師范學院
修史機構(gòu)在史官制度中處于最基礎(chǔ)的地位。但是一直等到唐代開始建立史官,才正式設立了相關(guān)的修史機構(gòu),修史官這一職位也漸漸發(fā)展成熟,有直史館、史官編修以及監(jiān)修國史等職位。史料的分類大致有兩類:撰述史料、記注史料。記注史料是指能夠?qū)嶋H情況進行相對客觀的記錄,不可以摻入一絲一毫的個人情感。撰述史料指能夠在經(jīng)過人工加工之后能夠表現(xiàn)出人類意識的相關(guān)闡述。能夠體現(xiàn)撰述性特點的史料不名一格,在體系方面沒有特殊的規(guī)定,著重于對相關(guān)撰述者思想上的傳播,然而與記注性的相關(guān)的史料規(guī)行矩步,嚴謹?shù)刈裱瓕w系的相關(guān)要求,還著重于真實歷史的保存。所以,在設置修史機構(gòu)的時候,也依據(jù)這個特點分成撰述性修史機構(gòu)以及記注性修史機構(gòu)。
時政記房和記注案是南宋主要的記注機構(gòu),分別用作時政記和起居注。我國史書核心記載的是皇帝,時政記以及起居注主要圍繞皇帝的一言一行、一舉一動進行的準確記錄,能夠投射特定一段時期里面皇帝所出席的活動,這正為編纂正史和其他相關(guān)史書提供了及其重要的參考價值。所以,能夠在記注機構(gòu)中保存的史料都有著最原始和最客觀的意義。
1、記注案
起居注指的是能夠?qū)糯覈弁跫捌溲孕羞M行記錄的書籍。在南宋,對起居注進行撰寫的相關(guān)機構(gòu)被人們稱為記注案;北宋的時候還在沿襲著唐代的相關(guān)制度,南宋時期沿襲的是元豐改制后的官制,在中書省和門下省分別設立記注案。所以,南宋的記注案就取代了起居院,而其中的起居舍人和起居郎也分別屬于中書和門下。因為被任命為起居舍人和起居郎的絕大多數(shù)官員都兼職侍郎,所以才有向皇帝直接奏事的權(quán)利。
2、時政記房
時政記是將君臣商討的重要政務和軍國大事按照年月日進行詳細記載,為修撰實錄和國史提供了最基本的史料。最早的修撰是在唐朝的武周時期,到了宋朝繼承了唐朝的制度,也同樣重視時政記得編纂。北宋時期,中書省和樞密院負責修撰時政記,被并成為“二府”。在元豐改制之后,中書時政記改稱為三省時政記。南宋時期的時政記房依然采用元豐改制之后的制度,分為三省時政記房以及樞密院時政記房。中書門下省負責時政記房,中書門下省是門下省和中書省合并而成的,主要負責對時政記編纂情況的監(jiān)管。同時,南宋時期的時政記房在建制方面做出了整頓,對人事任命以及繳進日期進行了規(guī)范。
南宋關(guān)鍵的撰述機構(gòu)包括玉蝶所、會要所、國史院、實錄院以及國史日歷所,分別修撰玉蝶、會要、國史、實錄以及日歷。倘若有相關(guān)需要,還會根據(jù)該事務的具體情況設局,書寫成就廢除該局,寶訓修撰以及圣政修撰就是遵守這些制度。這些史學和記注書籍創(chuàng)造了南宋種類繁多又能夠互補的諸多史籍。
1、國史日歷所
日歷是指用時政記以及起居注作為參考,再依據(jù)各司所記載的文獻選取編年紀傳體系的長編史書,即正史的前身,同樣是編修其他各類史書的關(guān)鍵性依據(jù)。在宋代,倘若機構(gòu)進行的是編纂日歷的工作,這就是日歷所。
2、實錄院
實錄指的是記錄了對各個皇帝在位時資料的編年體史料,理應由皇帝駕崩后的繼位者下達命令后再讓史臣修撰,倘若沒有特殊情況,都會用該皇帝的廟號或者謚號作為書的名稱。最早的實錄經(jīng)考證是出現(xiàn)在南朝梁,那個時候的實錄尚且屬于極為個別的情況,也沒有負責的相關(guān)機構(gòu);到了唐朝,在史館的設立和實錄院的盡職盡責下,對于實錄的修撰也逐漸邁入了正軌。在南宋,實錄的編纂發(fā)展變得愈加成熟,基本上來說,每一位皇帝都有著自己的實錄,能夠進行實錄編纂的那些機構(gòu)就叫做實錄院。
3、國史院
國史指的是由當代人編纂的當代的歷史,并且有著官方的肯定,從而作為正史流傳下去。我國古代最早的國史編纂始于東漢時期。到了魏晉時期,也設有專門機構(gòu)掌管編纂國史。唐朝的時候就設立了史館,那時的國史編纂已經(jīng)稱得上是成熟。到了宋朝,國史也得到了同樣的重視,設立專門的修史機構(gòu)——國史院。
4、會要所
會要指的是以某朝代的風俗民情、歷史地理和國家制度等作為主要的收集內(nèi)容而制成的典章制度這一方面的史書,有著及其重要的歷史價值。在唐朝時期,編撰會要只是一個偶然事件,并沒有專門負責這一部分的機構(gòu)。直到宋代,修史機構(gòu)才開始變得繁榮,設立了編撰會要的專門機構(gòu)——會要所。從此,會要的修撰開始系統(tǒng)化、成熟化??傊瑫谒未?,是極其重要的機構(gòu)。在宋代之后基本上沒有再設立會要所及相關(guān)機構(gòu),從而作為宋代所獨有的機構(gòu),充分彰顯了屬于宋代的特點。
5、玉牒所
玉牒是指對皇帝宗族以及世襲之間的關(guān)系來記錄皇族事務和皇帝活動的編年體史書。由于其記載的內(nèi)容有關(guān)皇室,玉牒具有極高的保密性,只要不參與編纂玉牒,沒有人能夠了解其內(nèi)容。而負責玉牒編纂的玉牒所,正是這些原因?qū)е缕涫茌犛诨首宓淖谡?。玉牒在南宋發(fā)展地最為迅速,無論是設置機構(gòu),還是任命官員,都作出了十分詳細的規(guī)定。宗正寺和玉牒修書的有機結(jié)合,讓皇族與史學愈加緊密地聯(lián)系在一起。從這個角度來看,我們應該提高對玉牒這種秘籍所包含的價值的重視程度。
史官在我國史學的蓬勃發(fā)展中發(fā)揮著不可小覷的作用。宋朝時奉行文官治天下,特別關(guān)注修撰史書的工作,如此才能把書寫歷史的資格牢牢地把握在統(tǒng)治階級的手中。南宋是在結(jié)束了靖康之難后才建立的朝代,宋高宗在剛一穩(wěn)定南宋政局的時候就開始了史事的工作,開始重建完善的史官制度。由于南宋與外敵對峙的特殊政治狀態(tài),在選任史官的時候通常選取的都是政治方面的有功之臣,或者是能提出建設性意見的人。此外,還嚴格把控史官的才學,往往要求是進士出身。
皇帝任命指的是在規(guī)定程序的規(guī)范下,并且得到皇帝首肯后才能上任的官員,從而使皇帝能夠在嚴格的監(jiān)管下任命官員。在選任史官的時候,這也是最為關(guān)鍵的,任免任何類型史官的時候都不可以想著擺脫皇帝的監(jiān)管,從而保障編纂史書的規(guī)范,增強其控制史學?;实廴蚊闹饕杏涀⒐?、撰述官及其他相關(guān)職位。
皇帝召試這一選官方式指的是通過科舉考試的選拔,有針對性地進行任命官員,通常情況下是皇帝來親自執(zhí)行。到了南宋,通過召試的考核被任命為史官的案例很少,也就是說一旦經(jīng)此任命就代表了極為特殊的榮譽。凡是能夠召試的人,通常情況下都有著很高的才能,但是缺少為官的經(jīng)驗,大部分都是由初級官員開始做起。雖然他們的官職比較低,但是因為他們都是皇親國戚,這也可以說是他們及其家族的榮耀。
他官兼職這一方式指的是在皇帝批準之后,讓原有的官職兼任另外官職的。從史官的角度來看,就是讓有史學這一方面才能的官員來兼任修史這一任務,從而設置了兼職史官。在南宋,這些史官除了極少部分是記注官之外,其他的基本上都是撰述官。而且在排除了著作官之后的撰述官也基本上都是由其他官職的官員進行兼任的,特別是實錄院和國史院里面的史官。還有史官和玉蝶所里面的史官。
舉薦保任的這一選官方式是南宋選官過程中最為關(guān)鍵的階段。為了能夠彌補無法了解下層官員才能的這一弊病,宋朝的統(tǒng)治階級非常注重高級官員推舉保薦的中下層官員。由于南宋安逸于盤踞江南,所以更為重視有特殊才能官員的舉薦。對于史官來說,可以進行他官舉薦的人員既有撰述官,還有記注官。
南宋作為一個局勢動蕩不安,各種勢力相互割據(jù)的朝代,在安全渡江之后就偏安一隅,在很長的一段時間里都在與少數(shù)民族政權(quán)進行對峙。在宋朝注重文治的政治氛圍中,南宋時期的史官在修書時有著更加濃厚的政治色彩,以皇帝為中心,并且在皇帝嚴格的監(jiān)控之下。具體來說,南宋時期的史官的具體職責包含寶訓及圣政的編撰、玉牒及會要的編撰、國史及實錄的編撰、日歷的編撰和記注的編撰。
南宋王朝,十分注重歷史,調(diào)整修史機構(gòu)、嚴密多樣地選拔史官、繼承和發(fā)展修史職責,構(gòu)成南宋獨特的史官制度,為后人留下了詳盡的史料,為中國史學的發(fā)展做出了突出貢獻。