新時(shí)代下山西傳統(tǒng)村落文化傳承與發(fā)展路徑研究

魏德英

摘要：山西省由于悠久的歷史文化和獨(dú)特的村落現(xiàn)狀，形成了不同特色的傳統(tǒng)村落文化，黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略把傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)提到了戰(zhàn)略性高度，山西省傳統(tǒng)村落整體呈分散狀態(tài)，位于平原和盆地位置，分布在以平遙古城為中心的汾河流域、以陽城縣的潤(rùn)成為中心的晉城沁河流域、以臨縣磧口古鎮(zhèn)為中心分布在黃河沿岸以及沿省內(nèi)外長(zhǎng)城分布。對(duì)于村落文化的保護(hù)不到位，保護(hù)觀念淡薄，以及在保護(hù)過程中對(duì)傳統(tǒng)村落造成不可逆轉(zhuǎn)和不可修復(fù)的傷害，結(jié)合山西傳統(tǒng)村落保護(hù)的現(xiàn)狀，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，提出了綜合利用人居環(huán)境，全面保護(hù)村落文化;留住鄉(xiāng)土記憶，留住村落常住人口;推動(dòng)村落文化保護(hù)，發(fā)揮人的主體作用;村落文化的內(nèi)部傳承四條路徑，旨在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，促進(jìn)山西傳統(tǒng)村落文化的良性保護(hù)與傳承。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落;傳統(tǒng)文化;保護(hù)發(fā)展

中國傳統(tǒng)村落是由2012年，傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展專家委員會(huì)上由“古村落”更名而得來的，將傳統(tǒng)村落定義為了民國之前所建的村，也是人們所公認(rèn)的事實(shí)上的社會(huì)單位。新時(shí)代的要求下，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為在新時(shí)代背景下作出的新戰(zhàn)略，國家對(duì)歷史文化名村、少數(shù)民族特色村寨、特色景觀旅游名村等進(jìn)行保護(hù)、利用和發(fā)展，都對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展具有規(guī)劃性的作用，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下，對(duì)于傳統(tǒng)村落以及傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與傳承，賦予傳統(tǒng)村落文化新的時(shí)代價(jià)值顯得極為重要。

一、山西省村落概況

山西省作為中華民族的發(fā)祥地之一，早在舊石器時(shí)代就有人類在這里繁衍生息#這片土地上的歷代子民植五谷，飼六畜，勤勤懇懇，默默無聞，卻在這漫漫歲月中孕育了燦爛輝煌的農(nóng)耕文明，隨著歷史長(zhǎng)河的不斷推移，山西的耕讀文化在村落中逐漸顯現(xiàn)出來，并孕育出了傳統(tǒng)文化與生產(chǎn)生活相結(jié)合的三晉文化，村落作為發(fā)展的重要載體之一，在其中發(fā)揮了不可磨滅的作用。

山西省地處華北西部，位于黃土高原之上，北連內(nèi)蒙古，西起黃河與河南遙望，東近河北，生長(zhǎng)在太行山下，是歷史上重要的軍事戰(zhàn)略要地以及建都地，可以看出由于復(fù)雜的地形條件和特殊的歷史環(huán)境，給予山西傳統(tǒng)村落發(fā)展的環(huán)境，而東高西低的地勢(shì)，也使得山西省古村落發(fā)展形態(tài)迥異，種類繁多，在不同地區(qū)呈現(xiàn)出了不同特點(diǎn)，也為研究者提供了很好的研究對(duì)象，對(duì)于歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值等都具有非常重要的意義。

中國傳統(tǒng)村落名錄截止到 2018年共公布了5批。山西省境內(nèi)共545處，呈現(xiàn)出了不同的分布特點(diǎn)：

（一）整體呈現(xiàn)分散狀態(tài)，但一部分呈現(xiàn)集合狀態(tài)

545個(gè)中國傳統(tǒng)村落村廣泛布于全省的11個(gè)地市，從第五批入選中國傳統(tǒng)村落的情況來看，其中晉城市數(shù)量最多，約占34%，是歷史文化名鎮(zhèn)名村分布密度最大的地級(jí)市。其次是晉中市，離石和長(zhǎng)治分別約占全省的29%、22%、15%。總共約占全省的66%。由于古村落數(shù)量多、分布密集，使得晉中南古村鎮(zhèn)群成為我國五大古村鎮(zhèn)群之一。

（二）多分布于平原、河谷和山間盆地

山西省受地理環(huán)境的影響，擁有山地、丘陵、平原、高原等不同地勢(shì)，平原、河谷和盆地這類地形更適宜人類的居住環(huán)境，在以沁河、汾河、黃河等為代表的不同流域，以及地勢(shì)稍微平坦的盆地、河谷和平原就成為了傳統(tǒng)村落首選的首要條件。孕育了不同地區(qū)的別樣的傳統(tǒng)村落文化。

二、山西傳統(tǒng)村落文化狀貌

在山西省545處傳統(tǒng)村落中，保護(hù)情況并不是非常樂觀，僅僅對(duì)于特定文物以及特殊環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，對(duì)于村落整體的人居環(huán)境和文化現(xiàn)狀沒有得到重視，沒有在原村落的格局上更好的改善村落整體環(huán)境，而是對(duì)于原有建筑進(jìn)行拆除和重建，不僅改變了村落格局破壞了歷史風(fēng)貌，對(duì)于文化的傳承更是少之又少。部分村落傳統(tǒng)院落基本呈現(xiàn)廢棄狀態(tài)，無人居住，在現(xiàn)代化發(fā)展與傳統(tǒng)村落之間的矛盾突出，對(duì)于保護(hù)性的開發(fā)不夠到位，與歷史環(huán)境不協(xié)調(diào)。

在社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程中，山西省對(duì)于傳統(tǒng)村落的重視程度較高，古代地理位置決定了山西較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，造就了今天的傳統(tǒng)村落和村落文化的發(fā)展。形成了一是以平遙古城為中心，分布在汾河流域，以晉商經(jīng)濟(jì)為支撐，傳承和體現(xiàn)晉商文化;二是以陽城縣的潤(rùn)城皇城為中心，分布在晉城沁河流域，以商貿(mào)流通及冶煉工業(yè)為支撐，傳承和體現(xiàn)晉東南文化;三是以臨縣磧口古鎮(zhèn)為中心，分布在黃河沿岸，以古代商品集散"商貿(mào)流通為支撐，傳承和體現(xiàn)黃土高原文化;四是沿省內(nèi)外長(zhǎng)城，在重要邊關(guān)隘口留存的防御性村堡，體現(xiàn)邊塞風(fēng)情和邊關(guān)文化。

山西地理位置四面環(huán)山，內(nèi)陸城市發(fā)展較慢，也就造成了相對(duì)封閉和保守的傳統(tǒng)思想，再加上靠近具有三千年歷史古都的北京，受到傳統(tǒng)的宗法禮制以及封建正統(tǒng)觀念影響嚴(yán)重，導(dǎo)致村落的布局構(gòu)造帶有了封建的烙印，也使文化具有了包容性和創(chuàng)新性。

在入選歷史文化名村的村落中，作為歷代軍事、經(jīng)濟(jì)、政治中心的太原，理所應(yīng)當(dāng)?shù)膿碛凶疃嗟膫鹘y(tǒng)村落，運(yùn)城臨近黃河和西安，強(qiáng)大的歷史厚重感應(yīng)當(dāng)讓傳統(tǒng)村落迸發(fā)出更多的活力，但其傳統(tǒng)村落數(shù)量但比較少，主要由于工業(yè)化的發(fā)展和追求經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)不夠重視，使得留存下來的傳統(tǒng)村落少之又少，甚至消亡。像大同和朔州這類靠礦產(chǎn)資源發(fā)展的城市，在開采過程中破壞了生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致了一部分傳統(tǒng)村落被損毀;在長(zhǎng)治和呂梁這類城市中，傳統(tǒng)村落存在較多，主要是由于對(duì)于現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)村落的格局和傳統(tǒng)文化的傳承造成了不可逆轉(zhuǎn)和不可修復(fù)的傷害，導(dǎo)致村落入選率較低。具有代表性的城市是晉城和晉中，不僅由于它們擁有很多知名度較高的風(fēng)景名勝，而且由于這兩個(gè)城市對(duì)于傳統(tǒng)村落文化發(fā)展重視較早，更加重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并且將人居環(huán)境的改變和文化的創(chuàng)造性改變和創(chuàng)新性發(fā)展落實(shí)的較好，為傳統(tǒng)村落文化發(fā)展奠定了根基。

三、山西傳統(tǒng)村落文化發(fā)展路徑探析

（一）綜合利用人居環(huán)境，全面保護(hù)村落文化

在村落發(fā)展的過程中，要基于村落地域發(fā)展進(jìn)行整體性保護(hù)，一方面對(duì)于傳統(tǒng)村落文化中的習(xí)俗、工藝等進(jìn)行創(chuàng)造性的保留，賦予其時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，為村落經(jīng)濟(jì)帶來活力，另一方面要分層次的全面進(jìn)行保護(hù)，將村落人居環(huán)境和歷史建筑保護(hù)區(qū)等劃分清楚，核心保護(hù)區(qū)的建設(shè)和保護(hù)要與外圍人居環(huán)境結(jié)合起來，改善居民生活，提高環(huán)境治理水平?；謴?fù)傳統(tǒng)村落文化空間，給予村民們實(shí)施文化活動(dòng)的載體，對(duì)于例如民俗活動(dòng)、民俗文化等活動(dòng)環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃，在保護(hù)和繼承的基礎(chǔ)上，優(yōu)化發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)村落文化多元化發(fā)展。