李娟
摘 要:習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想,是新時(shí)代中國法治建設(shè)的最新法治理論成果和行動指南,也是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,對于推進(jìn)中國法治建設(shè)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化法治強(qiáng)國的預(yù)期目標(biāo),具有重要的實(shí)踐意義和理論意義。為此,本文首先闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想的科學(xué)內(nèi)涵,隨后總結(jié)了習(xí)近平新時(shí)代法治思想的顯著特征,最后系統(tǒng)歸納了習(xí)近平新時(shí)代法治思想的時(shí)代價(jià)值。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平法治思想;中國特色社會主義;新時(shí)代;時(shí)代價(jià)值
黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央在探索和統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義法治建設(shè)的過程中,緊緊圍繞新時(shí)代如何全面推進(jìn)依法治國、怎樣建設(shè)法治中國等重大問題,創(chuàng)造性豐富和完善了中國特色社會主義法治理論,形成了體系完整、法治理論內(nèi)涵豐富的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想,把中國特色社會主義法治建設(shè)推向了全新的歷史高度,開啟建設(shè)中國法治的新征程,具有重大的里程碑意義。
一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會法治思想的科學(xué)內(nèi)涵
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會法治思想豐富和創(chuàng)新了馬克思主義法治思想,是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央對全面依法治國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的智慧結(jié)晶,為實(shí)現(xiàn)法治中國和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供了思想支撐。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會法治思想是推動國家治理進(jìn)入新境界、引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的科學(xué)法治思想,其創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義法治思想,散發(fā)著馬克思主義唯物論、辯證法等哲學(xué)思想光芒,具有著堅(jiān)實(shí)科學(xué)的哲學(xué)思想基石。同時(shí),也緊密結(jié)合中國豐富的國情,發(fā)展了中國特色法治理論,提出關(guān)于建設(shè)新時(shí)代中國特色社會主義法治體系等新理論、新論斷,開辟了馬克思主義法學(xué)思想和中國特色社會主義法學(xué)思想的新境界、新高度,為全面推進(jìn)依法治國提供了思想指導(dǎo)和努力方向。
首先,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會法治思想明確了全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo),確立了依法治國的重要指導(dǎo)思想。其次,提出了堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路,規(guī)劃了依法治國的發(fā)展路徑。然后,對新時(shí)代司法體制進(jìn)行了改革,設(shè)計(jì)了依法治國的動力保障。最后,強(qiáng)調(diào)了黨對全面依法治國領(lǐng)導(dǎo)的重要性和必要性,強(qiáng)化了依法治國的組織領(lǐng)導(dǎo)。
二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想的特征
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想的體系完整,法治理論內(nèi)涵豐富,是新時(shí)代社會實(shí)踐發(fā)展的科學(xué)結(jié)論。其顯著特征體現(xiàn)于中國特色社會主義法治建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持人民主體地位的正確認(rèn)知,應(yīng)堅(jiān)持協(xié)同推進(jìn)、系統(tǒng)推進(jìn)和一體建設(shè)的法治建設(shè)道路。
(一)法治要體現(xiàn)人民意志,堅(jiān)持人民的主體地位
人民群眾是依法治國的主體,法治反映出人民的根本意志,保障人民利益與推進(jìn)依法治國的關(guān)系是有機(jī)統(tǒng)一的。新時(shí)期背景下,全面推進(jìn)依法治國要始終堅(jiān)持人民的主體地位、維護(hù)人民利益,把人民放在法治的第一位,要始終堅(jiān)持以人民受不受用、答不答應(yīng)、滿不滿意作為出發(fā)點(diǎn),時(shí)刻以人民所想、人民所需、人民所用作為發(fā)力點(diǎn),把以人民為本的方針策略貫徹到依法治國的各項(xiàng)環(huán)節(jié),要始終堅(jiān)持以造福人民、尊重人民、調(diào)動人民、依靠人民作為工作的總基調(diào),廣泛聽取民生民意。只有依靠人民發(fā)展法治,始終把人民群眾放在法治第一位,才能更加有序快速地推進(jìn)法治建設(shè)。
習(xí)近平總書記指出,人民群眾權(quán)利需要法治建設(shè)的保障,而法治建設(shè)也需要人民的維護(hù),堅(jiān)持人民主體地位要切實(shí)保障人民群眾依法享有廣泛權(quán)利。同時(shí),要積極動員和組織人民群眾通過合法路徑參與法治建設(shè)的各項(xiàng)事務(wù),完善人民群眾參與法治建設(shè)的途徑和制度,保障人民群眾的監(jiān)督權(quán)。由此可見,習(xí)近平法治思想包含著人民主體法治思想、人民政法法治思想、人民民主法治思想以及人權(quán)保障法治思想,強(qiáng)調(diào)人民群眾在法治中的主體地位[1]。
(二)法治要協(xié)同推進(jìn),堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想體現(xiàn)出全面推進(jìn)依法治國應(yīng)堅(jiān)持一體建設(shè)、協(xié)同推進(jìn)的大局觀意識,包含德法結(jié)合、黨法統(tǒng)一等法治思想,闡述了新時(shí)代法治建設(shè)只有協(xié)調(diào)好法治國家、法治社會以及法治政府三個(gè)方面之間的聯(lián)系,推進(jìn)依法治國、依法行政、依法執(zhí)政三方面的共同發(fā)展,才能獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展。同時(shí)也揭示了新時(shí)代我國行政、社會、治國、理政四個(gè)方面的內(nèi)在聯(lián)系,提出了新時(shí)代中國的法治建設(shè)是具有中國特色和國情特點(diǎn)的法治建設(shè),為推進(jìn)新時(shí)代國家治理體系和法治建設(shè)現(xiàn)代化指出了努力方向和發(fā)展路徑。
一方面,習(xí)近平法治思想結(jié)合了以德治國和依法治國的理論基礎(chǔ)和具體實(shí)踐,內(nèi)蘊(yùn)著德法結(jié)合的法治思想,為新時(shí)代中國特色社會主義提供了先進(jìn)、理性、人性的治國方式,為中國法治建設(shè)現(xiàn)代化、國家治理體系建設(shè)現(xiàn)代化提供了重要手段理論,能夠維護(hù)社會的良性運(yùn)轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)法治和德治的良性互動;另一方面,習(xí)近平法治思想不僅闡述了新時(shí)代依法行政、依法治國、依法執(zhí)政三者之間的內(nèi)在聯(lián)系,也深刻論述了新時(shí)代法治和黨治的統(tǒng)一性關(guān)系,內(nèi)蘊(yùn)著黨法統(tǒng)一的法治思想,使堅(jiān)持和加強(qiáng)黨在法治建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用特征日益凸顯。
三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想的時(shí)代價(jià)值
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想具有先進(jìn)性和科學(xué)性,已經(jīng)成為新時(shí)代治國理政和法治建設(shè)的指導(dǎo)思想和行動指南,并且體現(xiàn)出為新時(shí)代中國法治建設(shè)提供規(guī)則指導(dǎo),為新時(shí)代中國法治建設(shè)奠定理論基礎(chǔ)以及為世界法治文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧的時(shí)代價(jià)值。
(一)為新時(shí)代中國法治建設(shè)提供規(guī)則指導(dǎo)
黨的十一屆三中全會以來,中國法治建設(shè)不斷推進(jìn)和發(fā)展,并且逐漸走出了一條漸進(jìn)革新的發(fā)展道路。在新時(shí)代背景下,中國法治建設(shè)往往受兩大因素的限制,一是受限于新時(shí)代下中國特色社會主義的基本國情和政治制度,二是受限于法治建設(shè)新的內(nèi)在價(jià)值。這就意味著新時(shí)代中國法治建設(shè)需要綜合考慮中國特色社會主義的政治基礎(chǔ)和具體實(shí)際,堅(jiān)持從基本國情出發(fā),堅(jiān)持從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā),以此推進(jìn)新時(shí)代中國法治建設(shè),確保中國現(xiàn)代化法治建設(shè)的正確方向,努力把我國建設(shè)成法治強(qiáng)國。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想是推進(jìn)我國建設(shè)法治強(qiáng)國和特色法治體系的行動指南和指導(dǎo)思想,深刻分析了新時(shí)代中國法治建設(shè)面臨一系列的實(shí)踐問題,詳細(xì)闡述了新時(shí)代推進(jìn)中國法治建設(shè)的新目標(biāo)、新任務(wù),從價(jià)值理性和工具理性兩大維度,對中國法治建設(shè)作出了戰(zhàn)略布局和整體規(guī)劃,引領(lǐng)著中國法治建設(shè)的正確航向,開啟了中國法治建設(shè)的新征程。
因此,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想為完善社會主義法治體系、推進(jìn)中國法治建設(shè)提供了規(guī)則性指導(dǎo),確保實(shí)現(xiàn)中國法治強(qiáng)國的預(yù)期目標(biāo),確保中國現(xiàn)代化法治建設(shè)沿著正確道路方向前進(jìn)。
(二)為新時(shí)代中國法治建設(shè)奠定理論基礎(chǔ)
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想深刻詮釋了新時(shí)代社會主義法治的思想內(nèi)涵和內(nèi)在要求,從法治理論和法治實(shí)踐兩方面對如何建設(shè)法治中國、為什么要堅(jiān)持推進(jìn)全面依法治國等重大問題作出了科學(xué)回答與戰(zhàn)略部署,提出了全面推進(jìn)的系統(tǒng)觀、統(tǒng)籌布局的戰(zhàn)略觀、黨法協(xié)調(diào)推進(jìn)的政治觀等全新法治理念,內(nèi)蘊(yùn)著馬克思主義思想、“三個(gè)代表”重要思想、毛澤東思想等優(yōu)秀思想,是有力保障實(shí)現(xiàn)偉大中國夢和建設(shè)法治中國的法治理論體系,對打開建設(shè)法治中國的新局面、建成社會主義現(xiàn)代化法治強(qiáng)國和全面推進(jìn)依法治國,具有重大的理論意義和時(shí)代價(jià)值。在吸收融合國外先進(jìn)法治文化和自我升華創(chuàng)新的雙重作用下,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想不斷完善,并且趨向于成熟,衍生出諸多理論性與實(shí)踐性兼具的法治理論和法治精神,成為了中國特色社會主義法治理論體系的思想靈魂,為新時(shí)代中國法治建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ),為新時(shí)代中國法治建設(shè)提供了理論保障和方向指引,綻放出耀眼的法治思想光芒。
(三)為世界法治文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧
習(xí)近平法治思想系統(tǒng)闡釋了現(xiàn)階段中國特色社會主義法治的建設(shè)方向、本質(zhì)特征、理論源泉等重大問題,中國化發(fā)展與繼承了馬克思主義思想和世界先進(jìn)法治思想,實(shí)踐性深化和時(shí)代化創(chuàng)新了毛澤東思想、鄧小平理論等關(guān)于法治思想的歷史發(fā)展,批判性借鑒和汲取了人類法治文明的優(yōu)秀成果和國際法治經(jīng)驗(yàn)的先進(jìn)法治理論成果,既是對新時(shí)代中國特色社會主義法治實(shí)踐和全面推進(jìn)依法治國的科學(xué)總結(jié),也是對世界法治精髓和人類法治文明的理論升華。
當(dāng)前中國邁入了充滿光明的新時(shí)代,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想不僅具有適應(yīng)新時(shí)代中國特色國情的特殊價(jià)值,為新時(shí)代中國法治建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)和思想引導(dǎo),同時(shí)也在逐漸走向世界法治的國際大舞臺,為世界法治文明發(fā)展貢獻(xiàn)出先進(jìn)的中國法治思想和法治智慧,對世界法治文明的發(fā)展起著重要的助推作用。相信在新時(shí)代背景下,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想勢必會成為世界法治文明的重要組成部分,成為推動世界法治思想發(fā)展的中堅(jiān)力量[2]。
四、結(jié)語
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義法治思想是馬克思主義法治思想與新時(shí)代依法治國實(shí)踐相結(jié)合的思想理論產(chǎn)物,是馬克思主義法治思想中國化的創(chuàng)新成果,也是我國現(xiàn)階段法治建設(shè)的根本遵循與行動綱領(lǐng)。它推動了馬克思主義法治思想的創(chuàng)新發(fā)展,賦予了中國特色社會主義法治思想新的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,為建設(shè)中國特色社會主義法治強(qiáng)國和特色社會主義法治體系提供了行動綱領(lǐng)和思想遵循。
參考文獻(xiàn):
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